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诗墨纸鸢逐春日——文物里的清明踏歌
“燕子来时新社，梨花落后清明”。春草初生、春风习习，记者走进天津博物馆，探寻“文物里的清明”。
库房深处，一方仅有手掌大小的砚台上，春风拂动柳枝、牧童骑着“老黄牛”露出稚气的笑容，一幅怡然自得的春日农耕图浑然天成，其中更饱含杜牧《清明》中“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的意境。“清明最初是指导农事的节气，清代牧童骑牛砚体现清明时节适宜春耕春种，牧童、黄牛形象正是春耕的特点。”天津博物馆文物保护技术部主任李君说。
万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之“清明”。清明节是二十四节气中唯一的传统民俗节日，距今已有2000多年的历史。清明节又称“踏青节”“行清节”“祭祖节”。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼。祭祖扫墓是清明节最主要的习俗，但随着历史发展，踏青、荡秋千、放风筝、射柳、拔河等多种活动逐渐被推广。
清代牧童骑牛砚旁，一幅清光绪版杨柳青年画三裁成活《放风筝》正铺展开春日长卷：画中八人手执风筝、神态各异，孩童拽着风筝奔跑、妇人低头准备放飞。这件晚清时期的艺术品反映出清明节一项重要习俗活动——放风筝。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”纸鸢即风筝，起源于东周春秋时期，早期用于军事活动。因风和日丽的清明时节，非常适合放风筝，便被流传至今。“古人认为清明放风筝可祛除晦气，故意剪断牵线，让风筝带走晦气。”李君介绍。
几步之遥，国家级非物质文化遗产代表性项目风筝魏的“喜相逢”双蝶风筝色彩鲜明，栩栩如生。天津被誉为“风筝之乡”，风筝魏风筝是天津地方工艺美术品的三绝之一，具有明显的地域文化和民间艺术特色。李君手指轻触，“这个风筝由九块拼接而成，最大特点是中间部分隆起，非常具有立体感，能进行拆卸。‘风筝魏’直到现在依然深受人们喜爱。”
清明时节，天津五大道街头的海棠花开满枝头，海内外游客争相邂逅浪漫的春游，东疆湾沙滩上空迎来“风筝秀”，千年文化在四月延续。“清明节习俗虽然在不断演变，但放风筝、蹴鞠、插柳、簪柳等都是中国人感知春天的方式，更是古人和我们对生活的美好向往。”李君说。(完)
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