红楼梦里的冬天多可怕？看懂刘姥姥打秋风，才知晓穷人的真实恐惧

刘姥姥一进荣国府的时间是在秋末冬初，要比二进荣国府更晚。

二进荣国府的时间正好卡在秋收之后，在古代就是打抽丰的时间，所以一看刘姥姥来，就知道是又来贾府“要钱”的。

一进荣国府早错过了打抽丰时间，说明王狗儿一家最开始没想到来贾府要钱，是刘姥姥的临时起意。

第一次有点不得已。

第二次分明不要脸。

所以，刘姥姥第一次的形象只是羞口难开，臊眉耷眼并不猥琐。

第二次形象不但粗鄙更是难堪，被贾府众人戏耍，更是差评不断。

不是众人不懂得怜老惜贫，皆因“嗟来之食”者道德品行低下，被人小看也是咎由自取。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

关于刘姥姥两次来贾府打抽丰，一直有不同声音。

第二次，很多人都说刘姥姥是来报恩云云。显然是对刘姥姥行为的误解。

上文说了刘姥姥来的时间卡在八月下旬，正是秋收后。

古代八月下旬就是穷人“打抽丰”的时间。只要那时穷人到富人家里走动，就有“分人家丰收”之意。

打抽丰就是这么来的，传来传去讹称“打秋风”，一个意思。

为什么说刘姥姥一进荣国府打抽丰值得原谅，而二进荣国府就要受“鄙视”呢？原因有两个。

一，刘姥姥家只是贫，而不是穷。

“贫”是指“分贝（钱）”出现问题，无钱可用而已，并没有缺吃少穿。

“穷”是指“人被困住，无能为力”，代表生活艰难，没吃没喝活不下去。

王狗儿有房子有地，还有买卖。平时也是有酒有肉，刘姥姥来贾府更没有衣衫褴褛，食不果腹，都证明他家只是没有存款罢了。

二，刘姥姥第一次来算救急，第二次来就是不知足不要脸。

王狗儿当时愁烦，是因为“冬事”没有钱办。

什么叫“冬事”？穷人家是没有冬事一说的。

冬事指过年祭祀祖先的筹备。

古人过年祭祖是一年中最重要的活动，要极为隆重，宁国府除夕祭宗祠也写得清楚。

王狗儿当年没积攒下钱，过年便没钱置办年货，无法准备祭祖的事宜，才不免愁烦。

所以，王家并不是穷得吃不上饭，只是贫得兜里没钱而已。

刘姥姥当时给女婿出主意。让他来贾府“打抽丰”，拿钱解燃眉之急，还属情有可原。

于是，一进荣国府之行，如愿拿到二十两银子。

有了贾府的这笔钱，他们可以过一个肥年，还有富裕。

按说这钱贾府没打算要，也不需要还。刘姥姥一家第二年励精图治、勤恳持家，也就不用愁来年了。

然而，自己努力哪有空手套白狼容易？

他们家一年累死累活剩不下二三十两银子。来贾府一趟就能要这些钱……所以刘姥姥第二年就又来了贾府。

看似她拿着东西说“孝敬”，实际张口闭口二十两银子，来的时间也正在秋收后，分明还是要钱。

如此低劣行径，厚颜求嗟来之食，被林黛玉、妙玉和薛宝钗三人看不起而戏谑她也不冤枉。至于贾府众主人嘴里不说，实际也是不尊重她，谁让她人心不足。

刘姥姥的光辉形象是在日后知恩图报，收养巧姐，并不表示她来贾府打抽丰是对的。

如果原文写刘姥姥缺衣少穿，面临隆冬来贾府求助救命就另当说法。这种情况她来几次都不多，也不会被人瞧不起说她嗟来之食，德行有亏。

古代的冬天可谓“渡劫”，是极为可怕的。

《红楼梦》时代已经有了棉花，可以做棉衣和棉被。农家还有柴禾可烧，相对容易挺过冬天，

前提是别穷到缺衣少穿，或者引起流感伤感就好。

但宋朝之前的冬天就很可怕。那时候连棉花都没有。零下几十度的寒冬想熬过去可是不容易。

比如唐代杜甫在《茅屋为秋风所破歌》就写过名传千古的两句：“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。”

那时的被子，只是基层补叠加的薄被儿子。深秋就已经冷的似铁一般僵硬，到了隆冬可想而知。

当然，古人智慧，也积累了无数就地取材的过冬方式。

富裕家庭会用贵重皮毛或者羊毛织就一些御寒衣物。

穷人除了无论什么的厚实兽皮，再就似芦花柳絮，柔韧的叶子等，都可作为衣服和鞋子里的填充物，或者家中的铺盖。

最差的便是单衣用命扛过去了。白居易在《卖炭翁》写道“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，有了钱才可能置办一些暖厚的衣服和粮食熬过冬天，不成为那“路上冻死骨”。

冬天挺过去还有希望，挺不过去也就没了希望。

像刘姥姥一家有吃有穿，还能想着过年祭拜祖先的“冬事”。穷人家能给祖宗磕个头也就够了。

贾家的资助，也是救急不救穷。刘姥姥一家如果继续好吃懒做，终究还是会穷下去。

王狗儿这人，狗改不了吃屎。这也是日后巧姐判词依旧是“荒村野店”的样貌，皆因王家并没有富，不过原地踏步罢了。

而此时贾府不在，刘姥姥肯定也早死了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。