刘姥姥为救巧姐，承担的风险比倾家荡产更重，堪称红楼梦里独一份

刘姥姥的前期形象并不光辉。她两进荣国府来贾府打抽丰，就是嗟来之食。

妙玉嫌弃她“脏”，不是人脏，穷脏，农民脏，而是道德低下、惯于嗟来之食的品德脏。

林黛玉戏谑刘姥姥“母蝗虫”，也是指她连吃带拿，厚颜索取的贪婪。更是作者借此讽刺王家对贾家不断联姻，一如母蝗虫酿成蝗灾，导致贾府被不断削弱。

薛宝钗公然叫好，也是与刘姥姥嗟来之食者划清界限。

至于贾府众人，从贾母纵容王熙凤戏耍刘姥姥，到贾宝玉称呼她“贫婆子”，就知道没有人真正尊重打抽丰者。

刘姥姥不被尊重，源于她越来越贪婪的人心。

如果说一进荣国府的刘姥姥，是为了解决家中急难：尽管他们不缺吃少穿也不穷，但没有存款不能好好过年，不得不来贾府打抽丰，算情有可原的急难，王熙凤给她二十两银子，就算亲戚情谊。

她第二年再来就是典型的“厚颜无耻”，仗着贾家家大业大而持续索要无度，是为嗟来之食。

刘姥姥二进荣国府，多有认为她是来感恩。

其实在古代，只要是在中秋农忙后穷人来富人家的，明确就有打抽丰之意。否则绝不会选在这个时间“串门”。

刘姥姥来后，赶上史湘云请客螃蟹宴，她便开始算螃蟹账，给出二十多两银子的数目，还说一顿够他们家一年的花销。

其实那几篓螃蟹总共不过四五两银子，哪里来的二十多两银子？不过是刘姥姥暗示还想要二十两银子回去。

至于说带来的瓜果，也说是地里掐尖没舍得卖，更暗示贾府要给钱。

待到贾母跟前，她又不断讲述积德行善的故事，何尝不还是要钱。

正是刘姥姥的“无赖”让王熙凤为难，才不得不把她推到贾母跟前儿“认亲”，好要一劳永逸解决了难题。

等刘姥姥走时，王夫人给她一百两银子，让平儿转告她“别再投亲靠友”，更是告诫刘姥姥别再来要钱，再来也不给了。

所以，刘姥姥二进荣国府是她贪婪的心性体现，要远比一进荣国府更过分。

至于她的人物形象以及受贾府的戏谑折腾，也要更甚于第一次来。说明曹雪芹并不认可刘姥姥嗟来之食的品行，才会借妙玉、黛玉和宝钗等人给予她“差评”。

但这就是刘姥姥的全部么？显然不是。这样一个前期猥琐、贪婪、粗鄙的小人物，在最后暴发出的人性光辉，才是曹雪芹最讽刺的鞭挞之笔。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

刘姥姥无论如何都不算个“大人物”，就像那个对贾芸是及时雨一样的醉金刚倪二，无论他如何仗义豪侠，都不该是个放印子钱，心狠手辣的破皮无赖。

但“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，妖魔鬼怪在庙堂”，用在《红楼梦》里却是再恰当不过。

贾家抄家，根据八十回前的诸多线索可以大致梳拢出前因后果：

皇帝与义忠亲王争夺皇位胜出，义忠亲王惨死，太上皇被迫退位。可参考玄武门之变。

贾府作为四王八公老臣，像焦大一样对贾敬是继子小宗入大宗的事实不屑，而对次子得位不正的皇帝不忠不顺，骄狂自大。

皇帝因忌惮贾府三代于军中的势力，也有心削弱贾府势力避免威胁。

当王子腾被升任九省统制，皇帝夺去贾府实际掌控的京营后，双方关系便跌入冰点。

北静王等四王八公也同样遭受皇帝的削弱，同仇敌忾，便趁秦可卿死后葬礼开始公然结党抱团与皇帝对抗。

贾元春此时被晋升贤德妃，便是皇帝自认不敌而暂时退步的原因，却不想一场元春省亲，反而耗光贾府的家财，彻底山穷水尽。

贾家病急乱投医，与北静王勾结越来越紧密，甚至有对皇帝不臣不轨之心。

最终在一场类似马嵬驿之变的冲突中，双方“虎兕相逢”，贾元春和堂兄贾珍父子，就像杨贵妃与堂兄杨国忠父子一样被杀，贾家也步了杨家后路。

不同之处是贾家涉嫌谋逆，宁国府灰飞烟灭，枉费了先帝对宁国公“宁”的期许。荣国府因没有直接参与，除了贾赦（已死）、贾政、贾琏以及诸位大管家等被治罪发配之外，其余直系大多入狱后不久被释放。

彼时王熙凤已经被休，回到王家后“哭向金陵事更哀”，被父母兄弟无情抛弃，她的生死并不能影响结局分毫，唯有女儿巧姐是她最牵挂的心事。

巧姐作为贾府嫡系，肯定也要入狱几天。但一来她是女儿，二来当时只有七八岁，应该是第一批被释放的人。

不确认当时在巧姐身边的是平儿还是丰儿，但肯定不是巧姐一人。

作为贾府子弟，被抄家后无家可归，唯有家庙铁槛寺是存身之所。

从贾宝玉薛宝钗、贾兰李纨都没能带巧姐在身边来看，他们肯定不是同一批释放的。

巧姐随众去到铁槛寺，万想不到遭遇了奸兄贾芹。

贾芹管理铁槛寺，还是当初王熙凤力排众议为他求来的。奈何贾芹非善类，将和铁槛寺当成自己的山头，吃喝嫖赌、交接匪类、包养老婆小子无所不为，早被贾珍发现，只是一直没处理他。

而“恩”就是要被忘恩负义之辈背弃的。贾芹的“奸”就是“坏”的意思。

巧姐去到铁槛寺，因为是小女孩没有好处，势必受到贾芹苛待，甚至对她有意图不轨之心，不排除要卖之牟利。

巧姐身边人并不傻，自然也不允许贾芹胡来，便带着巧姐离开铁槛寺。

巧姐走投无路，自然只能去投奔舅舅王仁家里。

之所以一开始不投奔王仁，源于贾府是因“谋反”抄家，稍一不慎就连累人，也不敢随便投奔。

事实上，面对前来投奔走投无路的外甥女，王仁真就忘了自己是个人。就像贾芸的舅舅卜世仁怕被外甥连累一样，不但拒绝帮忙，更将之拒之门外。

狠舅的“狠”就是心狠，见死不救的意思。

以上是根据原文八十回前的线索，对情节作出的有效推论。至于是不是，权且见仁见智。

但可以肯定巧姐遭遇狠舅奸兄的经历，与第二十四回贾芸求职遭遇奸兄“抢了工作”，被舅舅拒之门外是重叠的情节。就像贾宝玉落难后，重演了甄士隐家破人亡经历一样。

贾芸的幸运是他从舅舅家出来时撞见了醉金刚倪二仗义援手，柳暗花明又一村。

巧姐的侥幸是什么也就呼之欲出。她的“醉金刚倪二”毫无疑问就是闻讯赶来的刘姥姥。

就是这个两进荣国府嗟来之食，厚颜讨要银子、形象猥琐的贫婆子，在贾府被以谋逆大罪抄家后，在亲娘舅都怕受连累，将外甥女拒之门外见死不救，在亲朋故旧避之唯恐不及的时候逆流而上，赶来“看望”贾府落难众人。怎么那么“巧”，正好遇见被舅舅拒之门外走投无路的巧姐，并将她接回家中收养，最后嫁给外孙王板儿做了一对贫贱夫妻。

所以，不存在狠舅奸兄卖了巧姐给妓院或者外藩的故事，更不存在刘姥姥倾其所有奔波千里在妓院中赎回巧姐的故事。

一来，狠舅奸兄的事迹，从贾芸求职影射的很清楚，并不是十恶不赦的罪孽，只是人性的低劣。

二来，巧姐是官家小姐，尽管家族犯罪，可皇帝都没治罪，更没有发配为奴。这种亲戚友人多是权贵之家，妓院和一般人是不敢随便买了去引火烧身的。

三来，就算巧姐被卖妓院，刘姥姥也根本赎不出来。那会的妓院都是黑恶势力，可不是公平买卖，刘姥姥很可能人财两空。

再说刘姥姥拿回家的那些钱也根本就不够赎回巧姐不说，女婿王狗儿更不可能让她倾家荡产来报恩。刘姥姥在家肯定说了不算。

更何况古代出门需要路引，那时候外面不太平，刘姥姥不可能办下路引，更奢谈去外地救人了。

事实上，贾府资助刘姥姥的钱，实际就是未来要留作巧姐生活的。曹雪芹设计的知恩图报，不需要肝脑涂地。如果刘姥姥倾家荡产救巧姐，他们也活不下去了，巧姐怎么办？

巧姐实际就像贾芸那样，恰巧得到刘姥姥赶来救助，这才是她的“巧”。也是刘姥姥最终反转的震撼。

如果刘姥姥是个伟光正的大人物，她仗义救助巧姐，一点不让人感动。

偏偏就是这样一个小人物，明知巧姐是谋逆罪臣之后，却仗义收养不畏惧被连累家破人亡，才是人性的光辉。

刘姥姥形象的反转是对那些满口仁义道德的卫道士们的打脸。

再亲不过骨肉血脉，可王仁背后的王家，眼看着巧姐苦难见死不救，可知王熙凤“哭向金陵事更哀”遭遇了什么。

甄士隐夫妇落难，他岳父封肃竟将女婿女儿当成肥肉，下死口咬下去。甄士隐的死与看透亲情无情被打击大有关系。

可就是封肃在女婿出家后也还只能养着女儿。与封肃相比，王家的毫无人性真的就是忘了自己是个人。

王家居于四大家族之二，也是豪门之家，那王仁、王信的名字便说明他家儿子取名“仁义礼智信”，如今看来比之德行有亏的刘姥姥都远不如能做个人，可不就是对天理人性的嘲讽？

曹雪芹之前写刘姥姥多不堪，她最后的反转就多光辉。反之四大家族多显赫，他们最后的崩塌就多么活该，那些满口仁义道德的“庙堂显赫之士，读书明理之人”便多可笑。

作者用如椽之笔，真正鞭挞在人的良心之上，让人读之直冒冷汗！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。