从宋仁宗的仁慈与宽容，看儒家的仁爱之道

导语：儒家思想仁者爱人，说明了仁者所要具备的核心特征就是爱人。宋朝宋仁宗赵祯谥号能够称作仁，说明他在位期间是一位仁慈的皇帝。

这一点史书中不乏记载。宋仁宗确确实实称的上是一位仁慈的皇帝。历史上这样的皇帝并不多，能够出现这样一位皇帝可以说是百姓的幸运。

那个宋仁宗到底仁慈到什么程度呢？一件事情足以说明宋仁宗的仁慈程度。下面我就给大家说说宋仁宗这件仁慈的事。

【一】仁慈的宋仁宗仁慈是一种修养。

一个人仁慈是一件很不容易的事情。佛家说人有贪嗔痴三毒，其中嗔便是嗔怒。和嗔怒相对的就是仁慈。

一个人仁慈是发自内心的，在外表现出来的是与人为善。具备仁慈的人常常会换位思考，站在他人的角度上考虑事情。

己所不欲勿施于人，仁慈的人内心具有大爱，他们不忍心做出伤害别人的事。这一点是很不容易的。

人们的本性是习惯于从自我出发。甚至还振振有词，说人不为己天诛地灭。实际上这些人是没有能力仁慈的人。

宋仁宗做太子的时候，便与人友善。能够谦逊的听取别人的意见。等到他做了宋朝皇帝之后，也没有失去这一良好品行。

比如在日常生活中，很多小事都能表现出宋仁宗仁慈的一面，有一次宋仁宗吃饭吃到了一颗沙子。

这样一件小事在当时可不一般，要知道这可是给皇帝吃的饭，里边出现了沙子那御膳房的厨师可是要杀头的。

宋仁宗知道这件事对自己来说不算什么，可是对厨师来说是要掉脑袋的事情，所以宋仁宗赶紧嘱咐身边的侍女不要声张。

宋仁宗想的是，如果把这件事声张出去，那这位做饭的厨师肯定会被杀头，这样一来因为自己的原因，使别人收到伤害，宋仁宗于心不忍。

通过这样一件小事可以看出宋仁宗，遇到事情首先考虑的是别人，而不是自己是否称心如意，这样委屈自己成全别人的心态是很宝贵的。【二】四川一秀才造反宋仁宗心胸宽阔。

宋仁宗不仅对自己的下人宽厚仁慈，对待天下的读书人也是很包容的心态。我们知道历史上因言获罪的案例有很多。

大部分因言获罪的都是读书人。读书人心怀天下，有的时候对待不合理的事情，心中不平难免要发发牢骚。

这种情况有的皇帝能够容忍，历史上大部分皇帝是无法接受这件事的，因此也不乏文字狱这样的案件。

但是宋仁宗不是这样的人，他对待读书人知识分子是包容的心态。比如苏辙参加科举考试的时候。

在试卷中批评皇宫中，美女众多，天天歌舞升平，这样的批评相对于直接打皇帝的脸。如果龙颜大怒，判他一个诽谤或者大不敬的罪名完全是可以的。

但是宋仁宗却没有这么做，宋仁宗认为，国家设立科举考试的目的，就是希望能够选拔出有能力敢谏言的人。

苏辙作为一个年轻人，能够有勇气跟皇帝直言此事，说明苏辙很有勇气和胆量，况且苏辙的建议也是正当的，所以宋仁宗不仅没有生气还封给了苏辙官做。【三】四川一秀才造反包容天下。

如果说面对直言宋仁宗能够包容不足以证明宋仁宗宽容的心态。那么这件事宋仁宗做的绝对是令人赞叹。

历史上皇帝最忌讳的就是有人造反，可以说皇帝对于造反的人都是零容忍。因为直接威胁自己的皇位。

宋仁宗时期，虽然天下太平，百姓安居乐业。但是也有起义造反的人。比如四川一位秀才就写了一首造反的诗。

诗的原文是：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，这句诗的意思显而易见，是劝说四川的将领造反。

这样的罪过可不是饭菜里有沙子能够相提并论的，想当年宋江在浔阳江畔提了一首反诗。都被朝廷差点杀头。

何况四川秀才的反诗还有具体实施方法。四川的守官把这位老秀才立刻抓住，把他押送到京城等候皇帝的发落。

但结果宋仁宗非但没有治这位秀才的罪，还封了他官做。难道是宋仁宗不分青红皂白了吗？答案显然不是这样。

宋仁宗这么做的原因很令人敬佩，宋仁宗认为这位四川秀才不过是着急能有个官做。只不过连年科举不中，心中愤愤不平。

才会写出这样的反诗，究其本质不过是想发发牢骚。与其治他的罪，不如给他封个官做，这样的人做了官会很积极表现的。

事实确实是这样，四川秀才被封了官，对于皇帝的宽容大量很感激，做了官之后，他恪尽职守，真的是做了一个好官。

结语：

总之，通过宋仁宗的所作所为，可以看出宋仁宗确实是一位好皇帝，不仅对自己严格要求，还能对百姓仁慈体恤，正因为如此宋仁宗驾崩的时候，天下百姓都无比伤心。