铜鼓“寻苏迹录”：以文化为核，推动文旅融合发展

彭国建 吕文龙

引子：大江东去，千古一人

提到苏轼，中国人几乎无人不识。他既是豪放词派的代表，也是旷达人格的象征。无论在赤壁临江之夜，还是海南荒僻之地，他都能以一颗从容之心书写“此心安处是吾乡”。

然而，人们或许并未留意，江西西北的铜鼓，这座山水小县，也曾与苏轼结下文化因缘。带溪乡的“游苏巷”，至今仍在地名中保留着东坡先生的身影；而即将在十月对外开放的胡濬源文化展示馆，则以另一种方式延续着地方文脉。倘若以“寻苏迹录”为主线，将苏轼的文化资源与铜鼓的山水、人文结合起来，便能为这片赣西山谷注入新的文化能量。

铜鼓旧迹：带溪烟水与游苏巷

铜鼓位于罗霄山脉腹地，峰峦叠翠，溪水环绕。带溪乡的山谷间，世代流传着“游苏巷”的故事。

元丰七年(1084)，苏轼北上赴任途中，绕道江西探亲。他途经铜鼓，得闻带溪有一位布衣隐士胡安鼎，素负盛名，便特意造访。胡安鼎亦久仰其才，欣然相迎，携家人热情款待。二人秉烛夜谈，或论经义，或咏山水，情谊甚笃。临别时，苏轼留下诗篇，称赞“泉石透”“高人自在居”，不仅歌咏山水之清美，更寄托对胡氏高洁品格的敬仰。

清同治《义宁州志》与胡氏族谱均有记载，称苏轼此行“相得其欢”，带溪百姓更为纪念，遂以“游苏巷”名之。虽经千年沧桑，原巷早湮没无存，但这一称谓却代代相传，成为地方记忆的独特标识。

“游苏巷”不在于宏伟，而在于其象征意义。它见证了大文豪与地方贤士的相遇，也折射出山水之间的文化温度。今天若能复建此巷，并融入东坡元素，不仅是对历史的致敬，更是将地方文旅资源具体化的契机。溪水潺潺，田舍环绕，若于此设一处“东坡驿馆”，陈列史料、展示传说，供人歇憩读书，便可让东坡精神重新“行走”于山谷。

文脉赓续：胡濬源文化展示馆的当代意义

与千年前的东坡印记相呼应，近现代铜鼓亦有胡濬源这样的文化人物。作为胡安鼎的后裔，他承续家族传统，以学术与操守立身，其精神已成为铜鼓近代文化的一部分。

2025年10月即将开馆的胡濬源文化展示馆，不仅是对一位地方人物的纪念，更是地方文化自觉的体现。倘若能在展示馆中开设“寻苏迹录”专题，让苏轼与胡濬源两条文脉在此交汇，便能形成跨越千年的文化对话：一边是东坡的旷达胸襟，一边是近代士人的坚守担当。这样的叠加效应，能赋予铜鼓一个独特的文化身份——既有大文豪的光辉，也有地方贤达的血脉。

在这一意义上，展示馆不应只是静态的陈列，而应成为文化的“活水”：可以举办“东坡讲坛”、学术研讨、诗词雅集，吸引学者、学子与游客汇聚一堂，让文化真正流动起来。

山水与人文：打造“寻苏迹录”的新文化坐标

铜鼓的地理条件决定了它不可能依靠重工业发展，而生态与文化正是它最宝贵的资源。围绕“寻苏迹录”，完全可以打造一条兼具历史记忆与现代体验的文化旅游线路：

历史之旅：复建游苏巷，重现苏轼访友场景，让游客在竹林清溪间追寻“东坡行迹”。

人文之旅：在胡濬源文化展示馆设立“东坡专题”，并配合文艺展演与讲座，成为文化传播的核心阵地。

生态之旅：依托铜鼓的竹林茶园，结合苏轼“以食入诗”的传统，推出“东坡茶宴”“竹林雅集”等体验。

教育之旅：打造“东坡研学营”，让学生在山水间读《赤壁赋》，习书法，尝东坡美食，把文化转化为鲜活课堂。

通过这样的布局，铜鼓不只是“观光地”，更能成为一个承载文化体验、生活美学与教育功能的综合性文化坐标。

建言与路径：以文化为核，推动文旅融合系统化实践

铜鼓要真正把“寻苏迹录”打造为文旅融合的核心品牌，关键在于系统谋划、精准施策。建议可从以下几个方面展开：

机制创新：建立跨界协同平台

铜鼓县文旅管理部门，应统筹文化、旅游、宣传、财政、科技等部门的力量，推动政策、资金、人才的集成。同时引入社会资本，设立“铜鼓文旅融合发展基金”，吸引企业、科研院校、创意团队共同参与，把“寻苏迹录”打造成具有持续生命力的公共品牌。

产业融合：从文化叙事到全域体验

“寻苏迹录”不仅是一条历史文化线索，更应成为铜鼓全域旅游的组织轴。可以推动三方面融合：

旅游+演艺：打造沉浸式实景演艺，将苏轼与铜鼓的历史因缘，通过灯光、影像、舞美与演员表演重现，增强游客的感官体验；

旅游+科技：建设数字博物馆、互动AR导览，让游客在手机上“解锁”苏轼故事片段，形成跨时空的文化对话；

旅游+产业：开发以“苏学文化”为主题的文创产品，如茶具、书法纸墨、文人雅集体验等，形成文化消费链条。

品牌打造：构建可传播的文化IP

“寻苏迹录”要成为文化IP，需要精准的品牌化路径。

一是强化学术支撑，邀请苏轼研究专家、知名高校参与文化阐释，提升项目的学理高度；

二是策划年度节庆，如“寻苏文化周”“苏轼书画雅集”，通过持续性活动形成社会记忆；

三是打造传播矩阵，利用短视频、纪录片、国际传播渠道，把铜鼓塑造为“全球苏学爱好者的打卡地”。

人才培育与社区参与：让文化成为共同体实践

铜鼓应加大对本地导游、非遗代表性传承人、文创设计师的培训，使他们成为文化故事的传播者。同时，要调动社区居民积极性，让“寻苏迹录”不仅是外来游客的风景线，也是本地人引以为傲的精神寄托。

综上，铜鼓的“寻苏迹录”只有在机制、产业、品牌、人才四位一体的系统推动下，才能真正实现“以文化为核”的高质量文旅融合发展。

结语：让千年风雅重回山谷

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”苏轼的文字穿越千年，仍能在山谷间唤起共鸣。

今天，当我们站在铜鼓的溪水旁，回望游苏巷的传说，走进胡濬源展示馆的展厅，不禁会生出这样的感慨：这片土地，正等待着一次文化觉醒。

“寻苏迹录”，不仅是对东坡足迹的追寻，更是对地方文化自信的重建。倘若铜鼓能以此为核，让东坡的风雅与地方文脉共生，那么，这座赣西小县必将在未来的文化版图中占据一席之地。

(作者简介：彭国建，高校副教授，现任职九江学院文学院庐山文化研究所。)