齐梁皇室的文学繁荣：诸王幕府文学集团的崛起与原因探究

引言

齐梁时期，诸王幕府文学集团繁盛的原因是什么？——首先，我们要知道，诸王幕府聚集大量文士一般需要具备两个条件，一个是幕主爱好文义，有一定的诗歌创作能力，一个是幕主在皇室中具有较高的地位，在政治上有话语权，如此才能吸引文士进入幕府。

幕府巅峰时期

萧齐、萧梁时期诸王幕府达到巅峰的原因，就在于齐梁皇室相对较好地解决了皇权政治与出镇制度下皇帝与诸王紧张的关系，使诸王具备了这两个聚集文士的前提条件。

首先，萧齐和萧梁皇室在统治的大部分时间里较好地解决了皇权政治和出镇制度下皇帝与诸王的矛盾，维持了表面的父子兄弟的和谐，为文学集团的大量出现提供了肥沃的政治土壤。

萧齐一朝，在位最久的齐武帝萧赜是一位猜疑心非常重的皇帝，对于诸皇弟甚至诸皇子，都严密防范，例如他规定“诸王邸不得起楼临瞰宫掖”，又禁止诸王畜私仗。在建元年间，还发生过萧赜和豫章王之间的夺嫡之争，《南齐书·豫章王传》记载：“建元年中，世祖以事失旨，太祖颇有代嫡之意。”

《南齐书·荀伯玉传》更详细记录了齐武帝在东宫以事失旨、荀伯玉密启高帝的始末。到了永明年间，齐武帝不豫，江谧还曾诣豫章王萧嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”然而终永明一朝，萧嶷安享富贵尊重，这固然有萧嶷事齐武帝恭悌尽礼，未尝违忤颜色的原因，更深层次的是齐高帝有鉴于宋室骨肉手足相残至于亡国的教训，定下兄友弟恭、敦穆亲戚的遗策。

齐武帝萧赜、豫章王萧嶷、文惠太子萧长懋、竟陵王萧子良基本上都践行了这一遗策。刘瓛认为刘宋皇室手足相残是其失去天下的主要原因，因此提倡用孝悌之道来巩固皇室成员的关系，对此萧道成深表赞同，认为这确实是“可宝万世”的为政之道。

萧道成在遗诏之中还特别强调：“当令太子敦穆亲戚，委任贤才，崇尚节俭，弘宣简惠，则天下之理尽矣。”作为萧齐的开国之君，萧道成自然拥有极高的话语权，他定下的遗策在萧齐一朝有着垂范万世的作用。当齐武帝与兄弟诸王产生矛盾时，萧道成提倡的孝悌之道往往能起到化解危机的作用。

长沙王萧晃罢南徐州之任回到京城时，私载数百人仗，违反了齐武帝禁诸王畜私仗的规定，齐武帝大怒，将要以法惩治萧晃，但终因豫章王萧嶷提及齐高帝关于宋室骨肉相残方致亡国的谆谆告诫，最后还是没有惩办萧晃。

武陵王萧晔多次以语言忤旨，不被齐武帝喜欢，从未让他出镇地方，有一次齐武帝以萧晔出镇江州为由，希望将萧晔的宅第赐给诸皇子。萧晔说：“先帝赐臣此宅，使臣歌哭有所。陛下欲以州易宅，臣请不以宅易州。”对于武陵王萧晔的不敬和不顺从，齐武帝也只是宴饮诸王时独不召晔，不加重用，冷落而已，并没有更重的惩罚。

在齐武帝的诸多皇子中，庐陵王萧子卿为荆州刺史，营造服饰，多违制度，赴任南豫州刺史时，又于道中戏部伍为水军，齐武帝大怒，杀其典签，但对于庐陵王萧子卿，也只是让其返回自己的府邸，至崩不与其相见。齐武帝在位的永明年间，被诛戮的藩王只有鱼复侯萧子响一人。

萧子响擅杀长史刘寅及司马席恭穆等官吏，齐武帝闻之怒，遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮领斋仗数百人检捕群小的时候，还敕曰：“子响若束首自归，可全其性命。”可见此时，齐武帝还是想保全萧子响的性命。其后萧子响又与台军相抗，杀死了游击将军尹略，叛逆之行更重，方被赐死。

南齐时期

因此，南齐一朝虽然享国仅有二十三年，但齐武帝在位的永明年间，社会安定，皇帝与诸王之间相对和睦，产生了以竟陵王幕府为代表的诸多藩王文学集团，并产生了新体诗。

梁代享国五十六年，梁武帝在位四十八年，诸王全部都是梁武帝的兄弟子侄。对于宋齐之世“行事执其权，典签掣其肘，苟利之义未申，专违之咎已及”的情况，梁武帝极大地限制了典签的权力，在梁代发生过典签和行事之争，如仁威南康王长史、行事王僧孺和典签汤道愍不和，汤道愍遂谤讼王僧孺，使王僧孺逮诣南司，坐免官，久之不调。

庐陵王长史、行事江革以正直自居，不与典签赵道智坐，赵道智还都启事，面陈江革堕事好酒，梁武帝便以琅邪王昙聪代为行事，但江革也并未受罚，反而迁为左光禄大夫。但是，未发生一例典签凌驾于诸王之上的故事，可见，梁代典签的监察职能只局限于行事及以下的官吏，还都启事时，很少面陈诸王之失，只有邵陵王萧纶肆行非法，签帅惧罪，密以闻。

典签反而经常称赞诸王之能，如武陵王典签沈炽文将武陵王所制诗呈给梁武帝，展示了武陵王耽学好文的一面。梁武帝使“威行州部，权重蕃君”的典签制度名存实亡后，诸王不再受制于典签，成为有实权的藩镇。

对皇弟、皇子诸王，梁武帝一味宽容，甚至放纵。无论他们犯下何种大罪，极少受到法律制裁，即使受到处罚，很快又被宽宥。

天监十七年，梁武帝将幸光宅寺，萧宏指使士卒伏骠骑航待帝夜出，后又与永兴公主私通，使二僮衣以婢服，怀揣利刃，意图刺杀梁武帝。对于这两起恶劣的谋逆之事，梁武帝竟然没有处死萧宏，或者削夺其官爵。对于怙恶不悛的萧正德，梁武帝也是姑息纵容。

普通三年，萧正德为轻车将军，奔魏，魏人不礼，后又自魏逃归，对于这种叛国之举，梁武帝居然特复本封。对于诸子所行不法，梁武帝自然也没有严惩。

邵陵王萧纶在南徐州肆行非法，杀卖鱼旦者，取一老公短瘦类帝者，使就坐剥褫，捶之于庭，遣心腹戴子高等人刺杀少府丞何智通，种种悖逆之举，多次免官削爵又被复封。后来萧纶伏兵于莽，用伺车驾，献曲阿酒百器，梁武帝把酒赐近侍小臣，喝完之后立刻暴毙。这两次谋逆，梁武帝最终也没有废黜邵陵王萧纶。

对诸王的放纵埋下隐患

梁武帝对于宗室诸王毫无原则的放纵，在社会上有诸多危害，在政治上也埋下了亡国的隐患，这些都在太清末年的侯景之乱中彻底爆发出来，但是不可否认的是，这种宽纵的政策在承平盛世给诸王文学集团的发展提供了最肥沃的土壤。

萧齐之时，门阀士族和皇室在政治文化上，已经相互认同。士族轻视皇族的现象，很少见诸史书。爱尚文雅的诸王，也能善待贫寒的庶族文人。如江夏王萧锋、衡阳王萧钧善待贫士王智深。

在萧齐之时，竟陵王萧子良、文惠太子萧长懋、豫章王萧嶷、随郡王萧子隆诸多有一定规模和成绩的文学集团的出现，是时代发展的必然。萧齐诸王的文化素养虽然还达不到领袖文坛的水平，但是诸王大多雅好文学，为幕府文人提供一个可以切磋文义的平台，为文学的发展提供了肥沃的土壤，所以在永明年间产生了讲究声律和辞藻的永明体，也产生了大量的唱和诗和咏物诗。

爰及萧梁，皇族文化素养之高，在当时已经超越了王谢等门阀士族。萧衍在古今帝王人君中，艺能博学，可谓首屈一指。

萧衍诸弟，只有萧宏纵恣不悛，奢侈过度。其余诸弟，大都贤德好士。鄱阳王萧恢七岁的时候就能通《孝经》、《论语》大义。始兴王萧憺喜欢延揽文士，常与宾客连榻坐，时论称之。南平王萧伟更为趋贤重士，幕府之内人才济济。安成王萧秀好士，与南平王萧伟齐名。

萧纶第二次被免官还第后，就是凭借着自己的诗才重新获得梁武帝的赏识，复任方岳之重。昭明太子萧统、晋安王萧纲、湘东王萧绎更是领袖文坛的人物。萧统的东宫有书近三万卷，著文集二十卷，其《文选》三十卷是现存最早的诗文总集。

萧纲雅好作诗，七岁有诗癖，长而不倦。萧绎也是博览群书，下笔成章的英才，著《金楼子》二十卷。萧梁诸王文化素养之高，远超萧齐诸王，萧梁诸王文学集团之胜，远轶南朝其余三代。

诸王既是文学集团的政治领袖，也是文学集团的创作中坚。萧统、萧纲、萧绎不仅大量编撰书籍、创作诗文，他们还注重理论建构，用自己的理论，规范梁代文坛的发展。萧统以“事出于深思，义归乎翰藻”为标准选录诗文，提倡“文质彬彬，有君子之致”的文风。萧纲提出“立身先须谨重，文章且须放荡”的理论。

结语

总的来说，可以说，萧梁五十余年的文坛，都是在萧氏父子的直接领导之下，萧衍、萧统引领着梁代前期的文坛风气，而萧纲、萧绎又领袖着大同以后的诗歌发展潮流，以诸王幕府和宫廷为中心的文学在梁代发展到了顶峰。