李秀成被俘虏，曾国藩为何不将他凌迟

曾国藩不是害怕清朝，而是英雄惺惺相惜，他让忠王李秀成死得体面，有尊严地结束一生，故而没有凌迟。一、李秀成被俘虏经过，及其受审天京之战最后两个月，李秀成麾下只有3千余人，硬刚湘军6万精锐，还主动突袭曾国荃营垒，让湘军叫苦不迭。攀登城池的湘军，被热油、热水喷洒，在炎热的七月也是“别有一番滋味。”

1864年7月，湘军已经全部合围天京，连天保门、地保门都丢了，曾国荃在城外推土坡与城墙一样高，不断朝着城内炮击，吸引太平军注意力。接着，城根下的炸药轰鸣，炸毁了数十丈墙体，湘军冲入城内。16岁的幼天王洪天贵福丢下5位年轻的夫人，独自跑去李秀成家里。李秀成辞别年迈的母亲，带着幼天王突围而出。途中，李秀成让出宝马，幼天王顺利抵达广德，由黄文金护送去湖州。李秀成血战拼杀，身受重伤，独自跑到山上躲避。不巧的是，一位老农为了得到战利品，居然出卖了忠王，李秀成被俘虏，押送到两江总督府，接受末日审判。九帅曾国荃怒气冲冲，上来就呵斥李秀成，却被怼回去。曾国荃很恼火，当即暴打李秀成，用锥子刺伤忠王身体，发泄仇恨。曾国荃痛恨李秀成杀害湘军，更痛恨他坚守天京，导致李鸿章差点来抢夺功劳，未免格局太小。鲜血直流，李秀成笑了笑：“九帅，何必这样呢，我们各为其主，未免也太没气量了吧。”曾国荃羞愧难当，离开总督府。果然是条汉子，曾国藩赶紧从安庆来到南京，要目睹这位忠王，他究竟是何方神圣。李秀成对曾国藩的伤害很深，1860年的“祁门之围”，曾国藩的刀子时刻准备着自刎，但李秀成没有强攻，曾国藩侥幸躲过一劫。1858年的三河之战，李秀成在关键时刻投入战斗，与陈玉成联手，斩杀曾国藩的弟弟曾国华。雨花台之战，李秀成一度冲入湘军主营，打伤曾国荃的左额，若非天降大雨，太平军持续攻击，九帅就此终结。仇恨，没有冲昏曾国藩的头脑，即便他非常讨厌李秀成。曾国藩知道，李秀成有个特点：非常能忍耐，无论局势如何险恶，但李秀成是一个“交心人”，只要你对他好，李秀成也会跟你倾诉心肠。曾国藩亲自探望李秀成，来到监狱里，在忠王旁边坐下来。曾国藩没有动怒，只说一句：“忠王是个英雄人物，事情已经到了这个地步，你就没有什么东西想说吗？不想留下一点东西，警示后人吗？”李秀成叹了口气，他知道难逃一死，却不愿意死得毫无价值，尤其是自己在太平天国中苦苦挣扎却又不被天王理解的日子，李秀成忘不掉。为此，李秀成写下了六万字的《自述书》，作为对曾国藩的回应。二、李秀成的格局，让曾国藩大开眼界李秀成的《自述书》总计6万字，但曾国藩为了某种目的，将大量对自己和湘军不利的内容进行删减，还剩下2万多字。据说，李秀成建议曾国藩起兵，取代清王朝，不知真假，这是悬案。

6万多字，李秀成平均每天以七千字的速度书写，这又是什么原因呢？当时没有电脑，没有复制粘贴，也没有语音输入，他用毛笔就能写出7千字，说明两个问题：李秀成很熟悉太平天国，李秀成受到了“委屈”，倾诉内心的不满，故而“一气呵成”。从《李秀成自述书》中，我们可以看到，李秀成除了讲述太平天国运动兴起的原因，以及点评诸侯王，更多的是写自己贡献，以及遭遇的困境，有种“大吐苦水”的感觉。李秀成的委屈、挫折、不满，都在这份《自述书》中爆料出来。当然，曾国藩对李秀成的“苦水”没啥兴趣，吸引曾国藩的内容，主要表现在两个方面。其一、李秀成决定招抚太平军余部，愿意亲自出马，且同意协助曾国藩去成就千古伟业。此时，大江南北的太平军余部，总计60万，不容小觑。其二，李秀成的格局很大，目光长远，让曾国藩大开眼界。李秀成在《自述书》中仔细分析了太平天国兴起的原因，指出了清朝社会存在的尖锐矛盾，且到了难以挽救的地步，与曾国藩的见解不谋而合。曾国藩在家书中，谈论太平天国运动兴起时，公开说：“官兵还不如贼寇，扰民居多”，可见清朝腐朽到了什么程度。李秀成又说：“湘军装备不足，如今列强环伺，他们迟早要进攻中国，理应提早做好准备。要引进西洋先进技术，装备军队，还要善于学习，并组建一支近代化海军，尤其以海防为重点。”不得不说，李秀成的眼光确实给力，湘军装备落后，远逊于西洋，曾国藩也知道这一点。1861年，湘军夺取安庆，胡林翼登上武昌洪山，看到一幕：“湘军水师正在操练，一艘民用西洋船飞驰而过，湘军水兵纷纷坠入江中，狼狈不堪。”民用船只，飞驰而过时掀起的波浪，足以掀翻湘军水师战船，这是什么概念？要是遇上西洋铁甲战列舰，连当靶子的资格都没有。再则，镇，压太平军时，西洋的火炮威力无穷，开花大炮成为摧毁城池的秘密武器，曾国藩也是知道的。西洋人野心勃勃，虎视眈眈，亡我之心不死，也是事实。“借师助剿”，清朝也有疑虑，曾国藩也不想让他们插手，除了担心湘军势力范围被侵犯，更担心他们会挑衅新的战争，这就麻烦大了。抵御西洋，不能恪守传统观念，而是应该学习他们先进的技术，李秀成的建议非常具有远见，是前瞻性的看法。要知道，清朝“天朝上国”观念根深蒂固，“华夷之辩”无处不在，曾国藩为首的洋务派，为了搞洋务运动，只好向顽固势力作出妥协，打出“中体西用”的旗帜，却依然举步维艰。李秀成倡导学习西方，“师夷长技以制夷”，在当时而言非常了不起。以农民为主力的太平天国，居然会有近代化的思想意识，并极力付诸行动，让曾国藩惊叹不已。李秀成治理江浙期间，组建一支近代化水师，也让曾国藩感到惊讶，这人太了不起了。

曾国藩，人称“曾剃头”，杀害太平军将士众多，屠城的事情也没少干，但他也是有近代化意识的人物。李秀成也是如此，他们两人在“近代化”方面具有共同点，可谓是英雄所见略同。三、没有凌迟，李秀成死得体面，与曾国藩害怕清朝无关英雄惺惺相惜，曾国藩、李秀成在各自阵营中，绝对算是一流人物。但是，李秀成毕竟是贼首，不可能活下来。慈禧给曾国藩命令：“洪秀全尸身觅获后，剉尸枭示，仍传首被害地方，以泄众愤。李秀成洪达二犯，即著曾国藩等派委妥员，槛送京师，训明后尽发处置。”洪秀全挖出来，砍掉脑袋，巡视各地，以示震慑。李秀成，应该立刻押送的京师审问，了解情况之后，另做打算。但是，曾国藩没有遵守命令，而是提前把李秀成处死，却并非凌迟。曾国藩急于杀害李秀成，自然是担心他去京城对慈禧乱说话，把湘军的许多“胡作非为”事情捅出来，让自己难堪。李秀成知道很多关于太平军、湘军的核心秘密，他不能去京城，否则湘军的日子会很不好过。也许有人说，曾国藩害怕清朝，故而杀害李秀成，这也是原因之一。问题是，曾国藩并没有采取凌迟，也即是“割千刀”这种惨绝人寰的方式，而是绞死，让他体面死去，这就很有意思了。绞死、凌迟，都是“死”，本质上没有区别。石达开、陈玉成、林凤祥、李开芳、陈坤书、黄子隆、张乐行，都是被清军“凌迟”，曾国藩也没少干这种事，但对李秀成却不一样，足以说明问题的所在。李秀成体面死去，这是曾国藩有意而为，他认可李秀成，而不是害怕清朝才“凌迟”。要知道，面对“千年未有之大变局”的困境，清朝离不开曾国藩，及其湘军力量，清朝跟湘军有矛盾，但还是有很多共同利益，谁也离不开谁。

曾国藩处死李秀成，本身就是“越级”行为，没有朝廷的旨意，他擅自行动，慈禧也不敢怎样。当然，曾国藩也很清醒，要适当给朝廷面子：“弟弟曾国荃人际关系太差，杀戮众多，江南民怨沸腾，朝廷也忌惮”。如此，曾国藩让弟弟赶紧辞职，以“养病”为由，回家好好反省，等待新的机会。