古代官员出差待遇：品级不同，待遇各异

古代的官员和现在一样，也会因公务出差，如中央官员奉旨办案、督办治河或是到各省主持科举考试，那么，不同品级的官员们出差时会有什么待遇呢？

首先是交通方面

封建时代官员出差主要是通过朝廷的驿站到达目的地，对于出差官吏用驿的日程、速度，也会根据身份的不同而给予规定。如唐代京官外出，例由门下省发给往返驿凭，类似于现在的往返机票或火车皮票；若是地方官出差，自道一级以下的各级地方政府只有开具单程驿凭的权力，出差人完成使命后，须请当地政府另出返程驿凭。

行程方面也因出差官吏的职级和使命缓急有所区分，有的写明每日不得过二驿和三驿，有的则写每日不得过四驿，用现代的语言表达，就是“普快”、“特快”的意思。而在用马方面也有讲究，有四马、三马、二马，这就好比是软卧、硬卧和软座之类，总之一切都要于行政级别挂钩，这是官场上的规则。

其次是伙食方面

秦代规定官吏出差待遇：御史部属出差，每餐米半斗，酱四分之一升，有菜羹，供给韭葱。若是有四级爵（不更）、三级爵（谋人），则供应加一倍。其他二级爵（上造）以下到没有爵的佐、史、以及卜、司御、寺、府，每餐供米一斗。明初时的制度：经过驿站吃饭的标准为正官一员支米三升，从人一名支米二升；住宿驿站的则是正官议员支米五升，从人一名支米三升，其余肉菜油酱的数目，各有差异。

最后是住宿方面

唐宋以前，官吏出差不住驿站是不允许的，如晋代就有“坐庐使者皆不得宿肆上”的规定，而国家的驿站网络往往因为不够发达，很多偏远地区根本没有驿站，所以就有了种种变通。

南朝时，官吏出差往往多借宿寺庙，这与当时寺庙大多有政府出资赞助有关系。隋唐以后，这种变通成为政府人员出差制度中的明文许可，如遇驿站不及供应时，官员可住宿寺庙、客店或自雇骑乘车船，费用由政府开销。假如官吏途中耽误了行程，连客店和寺庙也找不到，亦可以借宿私人住宅。

既然官员有等级差别，那么体现在驿站招待方面也有等级表现。如同一个驿馆内，各间客房在面积、朝向、陈设等方面都有区别。如何分配，亦有规则。如同时几批人住驿，品级相当，以先到者优先；倘官品有尊卑，即使先到，也要把好的客房让出来给后者。

但实际情况，远比这些规则要复杂得多，略据数例：唐代某年，京兆府参军卢甚和门下省补阙崔瑄同住一个驿馆，两人都要住上房，崔瑄是从七品，卢甚是正八品。但崔瑄是回家完婚返京，卢甚是奉京兆尹之命出差。这两人互不相让，乃至开口谩骂，上达天听，最终由御史台查办，结果卢甚被革职为民，崔瑄下放到基层当县令。

还是唐代，青州刺史刘仁轨奉旨进京，投宿在莱州驿，被安排住在西厅。夜深时有监察御史某人投宿，问哪一间房子好？管理人员说西厅稍佳，但已经有人住了。御史听说不过是个刺史，便要求让他让出来。从品级看，刺史是一州行政长官，起码是正四品，比正八品的御史要高出许多级。

不过，御史专掌官员纪律纠察，无论你属于哪一个级别，都可以揪住一条小辫子弹劾，因此御史们平日神气惯了，也就没把地方长官放在眼里。刘仁轨倒也识相，即使官尊，又是先到，听说御史老爷要住西厅，便不顾已经入睡，乖乖滴搬到了东厅。

却不知，刘仁轨进京后官升御史大夫成了御史台的最高长官。一日，他召集御史开会，将驿站中那位嚣张跋扈的御史痛骂一顿，并制定严格制度，所有御史以后都要按照朝廷的规矩行事，违者严惩。

明代后期和清代时，官员出差已经有了很多变通，驿站已经不再是他们的唯一的选择，由于官场腐败之风大兴，级别稍微高一点的官员出差，都是有地方官安排吃喝住宿，有的人甚至临走时还得勒索银两礼品。更有甚者，有些官员将驿站视为自家，不仅大肆吃喝还要安排歌舞，驿站也就因此变了味道了。