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现实当中,一般人使用儒家的机会不多,也不是没有,普通人接触最多的、最接近儒家的人,就是婚丧嫁娶时请来办事的管事。他们就是儒的临时版和低配版。婚丧嫁娶是主人家的事情,这些管事是为主人提供服务的,并不是他们要婚丧嫁娶,而且这些管事通常也不会为主人家扛活出力,大多仅仅是动动嘴皮子。
有事弟子服其劳,管事们偶尔会自己带几个跑腿的学徒,不过大多数时候还是主人家提供的,孟子早年间跟人学哭丧,其实就是学的跑腿而活,层次太低了,儒家善于营造名声的传统儒家由于自身依附性的关系,总是在剥削社会中为掌握了最大资源的既得利益集团服务,自身带有强烈的寄生性。
为了满足寄生的需求,就特别需要士为知己者死女为悦己者容的名声炒作,以此吸引宿主,因为这个寄生性的缘故,儒家特别擅长营造名声,在儒家建立统治地位的第一个王朝,东汉王朝,就形成了盛产“名士”的社会景观,一批又一批名气高得不得了、一个比一个道德高尚的名士层出不穷,比如说为父母守孝二十几年、期间应该节欲、却偷偷生了五个儿子的大孝子。
比如说名声惊动天子、被迎到京师、结果什么像样的话也说不出来的世外高人,比如说得到被四世三公的袁绍家族联姻机会、因此决定休妻的清高名士,我听说还有父母去世后拿药水在脸上蚀出印记冒充哭痕的大孝子,至于凭借名士头衔在买官时享受到打折优惠的名士就更不要说了。
这些名士的实质,却是裙带关系、拉帮结派、结党营私,以至于东汉王朝不得不屡次对这样庞大的坑集团进行严厉打击。这个毛病是儒家从胎里带来的,改不了的。鉴于很多“儒家”总是说这个人不是儒家那个人不是儒家,我就举个孔子的例子好了,相信他们不至于连他们的祖师爷孔子也开初儒籍。
孔子在听说当时著名政治家子产去世时,痛哭流涕,说他是古之遗爱。只看这一点,人们一定觉得:就算子产不是儒家,因为他在儒家之前,他的理念也是儒家支持的,还有就是孔子听说晋国铸刑鼎,公布成了成文法,于是下结论说晋国要完。
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快照生成时间:2023-01-22 18:45:07
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