• 我的订阅
  • 人文

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

类别:人文 发布时间:2024-03-25 17:02:00 来源:唐宋元明清

在几千年的历史长廊中,我们经常能够听到这样的连词,比如说唐宋,又比如说明清。提到繁荣的象征,我们能够想到唐朝的贞观之治,也能够想到明朝的永乐盛世。但是提到人们的饮食以及文化的开放程度,我们就能够想到唐朝和宋朝。仅仅站在饮食文化这个角度来看,唐朝和宋朝之间的关系的确是比较亲密的。尽管政治大背景有着千壤之别,但人们的生活水平也曾经一度达到了最高潮,更何况《清明上河图》便是最有力的象征。纵观每一个王朝都有曾经特别辉煌的时候,那为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢?

一、时代划过的自然演变

1、商品经济的发展

特别是在宋朝时期,经济发展的速度是特别迅猛的,相比起唐代而言要兴盛很多。站在整个社会的大背景来看宋代经济的发展所具备的有利因素,就要比唐代更广泛一些。但是这也和时代的不断发展密不可分。然而在这演变和发展的过程中,追本溯源来看,还是老百姓的饮食发生了变化。不管是对于生活在深宫大院的王公贵族而言,还是生活在世界中的老百姓而言,饮食都是特别重要的。如果一个国家没有了粮食的供给,自然而然会生出很多的霍乱,那么整个国家也将不能够正常地运转。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、南北文化的融合

提到南方和北方文化的融合,不得不提的一个时期就是魏晋南北朝。虽然这一时期称得上是特别的混乱,并且随时都可能发生动荡。整个中华大地,就像活生生的被解体了一样。但也正是这一时期,华夏文化和北方的少数民族的文化出现了,大融合也出现了一系列的交流。在这所有的文化里面,饮食文化就具有相当强烈的代表性。《后汉书》里面就有这样的记载:“灵帝好胡服……”。

而这也就意味着从汉朝末期的时候,各个民族之间的交流就开始不断的融合,在交流不断加强的过程中,汉族人的正统性也在逐渐的降低着,并且少数民族也被汉族的文化所影响。汉族大多数都是以农耕文明为主的,食物大多数都是以五谷和杂粮为主。而少数民族的象征大多数都是游牧,食物大多数都是以牛羊肉或者是牛羊奶为主。就在文化的交流和摩擦下,饮食也发生了变化。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

二、唐宋两代的饮食特点

1、唐代的饮食特点

唐代是一个充满开放以及自由思想的年代,通过这一时期女性的着装就能够体现得淋漓尽致,但更有代表性的就是文化的包容性。正是这样的思想,自由和包容才造就了一片繁华盛世。走在长安城中眼之所见,皆是繁华,并且长安城最繁华的街道上有着很多陌生的面孔,这也就代表着文化的交流,以及中原地区和周边民族的来往。正是这些异乡人的涌入,让长安城的风俗,甚至是整个唐王朝的饮食文化也发生了一些改变。最有力的说明就是西域的饮食,在当时被称之为“胡食”。

西域的人最喜欢吃的一种食物就是羊肉,除此之外还喜欢吃肉食。并且在烹制羊肉的过程中喜欢烤着吃,当然了,有肉吃的时候也得喝点儿乳制品,如果家里比较富裕的话,他们还会喝葡萄酒。但是这些食物对于中原地区的人们而言都是比较罕见的。然而就在西域的人来到中原之后,也把他们的饮食文化带了过来。不经意间传承中,就掀起了一股西域的饮食风尚,一瞬间胡食似乎都已经风靡了整个长安城。《旧唐书》里面就记载着这样的一句话:“贵人御馔,尽供胡食”。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

在这之后,长安城的老百姓又或者是王公贵族,对面食也逐渐的感兴趣起来。有的胡人还在长安城里面,逐渐的成为了商贩子,又或者是开起了卖面饼的小摊。当时还有很多奶油奶酪和马奶酒,也逐渐的走进了市井老百姓的家里。但当时只有那些家庭条件比较好的人家才能够吃上这种食品,毕竟不常见,所以价格也比较高昂。就像西域人特别喜欢的葡萄酒,也出现在了长安城比较繁华的市集上面。有了这些食材的加入,也让唐代的饮食烹饪发生了巨大的变化,而人们的饮食习惯也开始发生了转变。

就像在最开始的时候,唐代的人们在吃饭的时候,似乎都是狼吞虎咽的,甚至只讲求吃得饱而已,完全没有讲求味道。但就在胡食传到了长安城之后,饮食习惯就发生了巨大的变化。最有力的象征便是,之前人们在吃羊肉的时候也只不过是五分熟,现在会直接全部煮熟。之前喝得特别豪迈的一种饮品就是茶,而现如今有条件的人就开始喝葡萄酒或者是马奶酒。唐朝人在喝酒的时候还追求一种雅俗之风,那就是喝酒的时候必须要有歌女前来伴舞或者是唱歌助兴。就像文人坐在一起喝酒的时候,他们还会吟诗作画。但是西域的人,在喝酒的时候就像是江湖侠客一样,特别的豪放。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、宋代的饮食特点

当历史的车轮来到宋代的时候,老百姓的饮食习惯再一次发生了巨大的转变,像唐朝时期特别兴盛的胡食,突然之间就已经变得消失殆尽。哪怕是有些许的存在,但也是比较罕见的。就像是在唐朝时期,路边上胡人的饭馆,市井中的老百姓也愿意去品尝。但是在宋朝,这样的情景似乎就越来越少,他们对于外来的食物接受程度就要低一些。

如果用豪放来形容唐朝时期的饮食,那么宋朝时期的饮食就是精巧。宋朝人同样也吃大鱼大肉,但是他们在制作的过程中会更加的精细一些。虽然所用到的食材是一模一样的,但是通过不同的切法以及不同的烹饪方法,做出来的菜肴味道以及色香也都完全不同。相比起那种囫囵吞枣的饮食习惯,宋朝人更喜欢细嚼慢咽。他们和唐朝人之间的大口喝肉,大口喝酒形成了强烈的对比,他们在菜肴这一方面更加喜欢小口去品尝,也更加喜欢那些精致的饭菜。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

然而之所以能够呈现出这样的特点,也就意味着到宋代时期人们做饭的水平也已经上升了一个很大的高度。不管是在当时的酒馆还是茶馆里面,虽然气氛还是以往那么浓烈,并且也有伴歌伴舞的人。但宋代的人,他们更喜欢安安静静地坐在那里,讲究做一件事情的专一程度。最强有力的代表就是唐代的品茶,不管是在和茶叶相关的品尝还是和茶相关的技艺等方面,都有着比较大的飞跃和进步,在茶文化这一方面所取得的建设完全超越了唐代。

相比起唐朝时期的豪放来看,宋代的确是比较精致。从这种种的迹象也就可以看得出来,从宋朝时期开始,饮食就已经出现了翻天覆地的变化。西域所传过来的一些饮食文化,只不过在唐朝特别的兴盛,然而到宋朝时期似乎就已经不匹配了。

三、海纳百川的饮食文化

1、唐代善于吸收饮食文化

就在唐朝时期,中原地区的饮食文化发生巨变的一个根本原因,那就是他们愿意对少数民族的文化以及相应的饮食习惯采取兼容并收的态度。从这里也就可以看得出来,唐朝时期的军事力量以及经济力量的确是比较强大的。更何况当时的中原和周边地区的交往也比较密切,在经济发展的过程中,也促进了文化的传播和文明的进步。在这种种的改变下,社会面貌也发生了本质上的变化。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、宋代显得更加委婉

饮食文化呈现出多样性的时候,宋代人所表现出来的感觉就更加的委婉一些。虽然他们也在接受着异国的文明,也在接纳着异国的文化。但是相对于唐朝而言还是有些逊色,但在这一时期出现了很多新鲜的食物,比如说生鱼片,又比如说炸鹌鹑,更具代表性的还有奶酪以及马奶酒。像这些食物在这之前都是比较罕见的,中原人也很难接受这些食物。更何况宋代的饮食以及整个商业市场都已经发展得特别繁荣了,食物的普及性也堪称辉煌。当然也有一个不可忽视的因素,那就是宋代时期疆域的面积相比起唐代而言要缩小很多。更何况在宋代的后期,国力也逐渐的走下坡路,很多胡人对中原地区的兴趣也在不断减少,所以中原地区的胡人也缩减了很多。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

结语:

在民族交流和融合的过程中,汉族人的饮食习惯也在不同的发生着变化。所以不难看出,生活在唐宋时期的老百姓,他们在饮食这一方面所发生的变化不仅仅是时代的进步,也不仅仅是烹饪技术的提升,更为重要的是这个时代的变动。虽然饮食文化在整个文化领域所占的比重并不是特别的广泛,但是通过饮食这个领域,就可以看到唐宋时期的繁荣和兴盛。

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2024-03-25 20:45:02

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

谁为我国拔除了一个危害近600年的“毒瘤”
...这一年里,黄巢的起义军至少吃掉了三十万老百姓。进入长安城后,他更是纵容军队烧杀抢掠,弄得长安城内百姓人人自危。人们以为迎来了救星,可以过上好日子了,却没想到这个人似乎比官家还
2024-02-08 11:09:00
黄巢虽然残暴,但他却除掉了一个,危害我国600年的毒瘤
...落。就在那年的初冬,黄巢领导的农民起义军成功攻占了长安城,他在此地自立为帝,建立了大齐政权。这一历史事件标志着李唐王朝的辉煌时代已经结束。黄巢的起义运动持续了十年,这是一场重
2024-08-29 11:55:00
...种叫三勒浆的饮料,源于波斯,类似今天的鸡尾酒。唐代长安城夏季湿热,流行饮用冰镇乌梅浆,可视作如今酸梅汤的滥觞。 酪(奶饮料)在隋唐时期主要流行于北方。由于胡汉交流频繁,自北
2023-08-18 15:48:00
吕雉狠毒残忍,史书却对她评价不错,盛赞她治国有道
...措施,也促进了西汉初年社会的经济文化发展。另外还有长安城墙的修建,也是吕雉执政时期才完成的。因为刘邦在位时期一直实行的休养生息政策,作为帝国都城的长安城一直没有城墙。直到惠帝
2023-02-15 16:59:00
贾诩是三国最有智慧的谋士,为什么还会被称为“毒士”?
...士,却因一次致命的献策而背负"毒士"之名。公元192年,长安城内,李傕、郭汜在贾诩的建议下攻入帝都,血染宫廷,万民哀嚎。这位曾被誉为算无遗策的智者,如何在一念之差间酿成滔天大
2024-08-17 11:24:00
为何说条条大路通大唐长安城
在我们古代唐朝的长安城里,不仅有眼花缭乱的美食和装饰品,还具有和罗马城市相似的“棋盘式”的道路设计结构特点。让这座长安城的一切,都生动多彩、富有灵魂。并且,通过古代聪慧的建筑师的
2024-05-13 17:13:00
开元盛世时,巅峰状态的唐朝究竟呈现出怎样的繁华景象?
...繁华,西域商队往来不断。据史书记载,在开元年间,仅长安城内就有超过万家商铺,市场管理井然有序。手工业的生产水平也达到了相当高的阶段。那时,丝绸、瓷器、金银器具以及茶叶等商品远
2024-12-14 10:47:00
从分餐走向合餐,餐桌上的变革看唐人的开放与包容
...上至王公,下达百姓,都能秉持一颗开放包容的心来接纳长安城内的万国衣冠。而“夫礼之初,在诸饮食”,市井阡陌中最让人难以忘怀的也要数舌尖上那一点烟火气,故以饮食为镜大致能窥得盛唐
2023-04-28 11:26:00
秀才科举多次落榜,怒题反诗后亲手毁掉一个帝国
...了唐军。作为对长安百姓接应唐军的报复,又一次洗劫了长安城。 直到各地唐军汇聚,特别是黄巢大将朱温的叛变,使黄巢彻底走向了穷途末路。李克用为首的唐军和朱温为首的降军合力,打得
2023-05-15 16:01:00
更多关于人文的资讯:
据故宫博物院官网消息,经过近10年的研究性保护和系统性修缮,养心殿将于2025年12月26日(周五)对观众重新开放。养心殿位于乾清宫西侧
2025-12-25 07:40:00
浙江日报衢州12月23日电 (记者 于山) 浙江人民出版社出版的《孔子后裔在浙江(修订本)》23日上午在衢州发布。《孔子后裔在浙江》出版于2013年
2025-12-24 09:14:00
黎元瞻翠盖,三晋力桑麻。纳稼知丰稔,祈年忆静嘉。边无戍卒苦,巷有读书家。此幸非游玩,隆冬见玉花。——爱新觉罗·玄烨《幸西省至太原》清康熙四十二年(1703)
2025-12-24 18:42:00
【阳曲轩辕庙】阳曲轩辕庙名列第八批全国重点文物保护单位名录,位于太原市阳曲县东黄水镇西殿村,为纪念轩辕黄帝而建,始建年代不详
2025-12-24 18:43:00
如果你注意一下太原的地图,就会发现在太原南部的汾河两岸,有好几个叫社的村子:温南社、北社、东南社、北东社、南东社,附近属于文水县的西社和西南社等
2025-12-24 18:43:00
AI看非遗里的福州|三条簪
AI辅助生成福州传统梳妆技艺“三条簪”又名“三把刀”,是旧时福州女子的传统妆束,代表着勇敢、勤劳、刚柔并济的精神。资料图三条簪是福州独有的传统女饰
2025-12-24 20:56:00
痛切肺腑恨无涯----读龚学明的《血地》
(《血地》,龚学明著,江苏凤凰文艺出版社2025年9月出版)网上得知龚学明老师又出了新诗集《血地》,立马联系购阅。花一个星期的时间逐字逐句读下来
2025-12-24 10:41:00
藏在市井烟火里的“古玩江湖”每日商报讯 冬日杭城,古韵流芳。昨天,杭州金字塔第十届古交会在金字塔古玩城启幕,作为2025杭州艺术季的重磅活动之一
2025-12-24 07:42:00
逛太庙 别错过这些古柏树
高申到太庙,即劳动人民文化宫,都看什么?一看建筑,二看古树,我们今天重点说古树。太庙的古树,是围绕着坛庙古建筑群来种植的
2025-12-23 15:28:00
鲁网12月23日讯在山东荣成,坐落着一座承载着数百年海防记忆的历史遗存——成山卫。它自明代跻身海防要冲,历经朝代更迭,从军事要塞逐步沉淀为地域文化地标
2025-12-23 17:00:00
穿越千年的湖光山色,与宋朝文坛“顶流”来一场跨时空City Walk(城市漫步)——12月22日,杭州“十二Yuè”全民阅读活动正式启幕
2025-12-23 06:44:00
【大风影像】望夷宫与秦二世墓
望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。——【宋】王安石《桃源行》一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空
2025-12-22 17:23:00
宝玉曾感慨,出嫁之后的女孩儿,就由一粒无价之宝珠变成没有光彩宝色的死珠了。这也难怪,贾府里锦衣玉食,他哪里晓得世事之艰
2025-12-22 21:42:00
珍贵的北宋罗汉坐像
北宋罗汉坐像(山西博物院藏)山西博物院在“佛风遗韵”展览单元展出两尊珍贵的北宋罗汉坐像,材质均为铸铁,一尊高90cm,一尊高68cm
2025-12-22 21:42:00
史学与文学相映生辉
获悉《陈叙蒋述——双重视角看晋祠》一书面世(山西人民出版社2025年11月出版),首先被书名所吸引,两位作家朋友陈为人先生和蒋殊女士联袂“叙述”
2025-12-22 21:42:00