• 我的订阅
  • 人文

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

类别:人文 发布时间:2024-03-25 17:02:00 来源:唐宋元明清

在几千年的历史长廊中,我们经常能够听到这样的连词,比如说唐宋,又比如说明清。提到繁荣的象征,我们能够想到唐朝的贞观之治,也能够想到明朝的永乐盛世。但是提到人们的饮食以及文化的开放程度,我们就能够想到唐朝和宋朝。仅仅站在饮食文化这个角度来看,唐朝和宋朝之间的关系的确是比较亲密的。尽管政治大背景有着千壤之别,但人们的生活水平也曾经一度达到了最高潮,更何况《清明上河图》便是最有力的象征。纵观每一个王朝都有曾经特别辉煌的时候,那为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢?

一、时代划过的自然演变

1、商品经济的发展

特别是在宋朝时期,经济发展的速度是特别迅猛的,相比起唐代而言要兴盛很多。站在整个社会的大背景来看宋代经济的发展所具备的有利因素,就要比唐代更广泛一些。但是这也和时代的不断发展密不可分。然而在这演变和发展的过程中,追本溯源来看,还是老百姓的饮食发生了变化。不管是对于生活在深宫大院的王公贵族而言,还是生活在世界中的老百姓而言,饮食都是特别重要的。如果一个国家没有了粮食的供给,自然而然会生出很多的霍乱,那么整个国家也将不能够正常地运转。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、南北文化的融合

提到南方和北方文化的融合,不得不提的一个时期就是魏晋南北朝。虽然这一时期称得上是特别的混乱,并且随时都可能发生动荡。整个中华大地,就像活生生的被解体了一样。但也正是这一时期,华夏文化和北方的少数民族的文化出现了,大融合也出现了一系列的交流。在这所有的文化里面,饮食文化就具有相当强烈的代表性。《后汉书》里面就有这样的记载:“灵帝好胡服……”。

而这也就意味着从汉朝末期的时候,各个民族之间的交流就开始不断的融合,在交流不断加强的过程中,汉族人的正统性也在逐渐的降低着,并且少数民族也被汉族的文化所影响。汉族大多数都是以农耕文明为主的,食物大多数都是以五谷和杂粮为主。而少数民族的象征大多数都是游牧,食物大多数都是以牛羊肉或者是牛羊奶为主。就在文化的交流和摩擦下,饮食也发生了变化。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

二、唐宋两代的饮食特点

1、唐代的饮食特点

唐代是一个充满开放以及自由思想的年代,通过这一时期女性的着装就能够体现得淋漓尽致,但更有代表性的就是文化的包容性。正是这样的思想,自由和包容才造就了一片繁华盛世。走在长安城中眼之所见,皆是繁华,并且长安城最繁华的街道上有着很多陌生的面孔,这也就代表着文化的交流,以及中原地区和周边民族的来往。正是这些异乡人的涌入,让长安城的风俗,甚至是整个唐王朝的饮食文化也发生了一些改变。最有力的说明就是西域的饮食,在当时被称之为“胡食”。

西域的人最喜欢吃的一种食物就是羊肉,除此之外还喜欢吃肉食。并且在烹制羊肉的过程中喜欢烤着吃,当然了,有肉吃的时候也得喝点儿乳制品,如果家里比较富裕的话,他们还会喝葡萄酒。但是这些食物对于中原地区的人们而言都是比较罕见的。然而就在西域的人来到中原之后,也把他们的饮食文化带了过来。不经意间传承中,就掀起了一股西域的饮食风尚,一瞬间胡食似乎都已经风靡了整个长安城。《旧唐书》里面就记载着这样的一句话:“贵人御馔,尽供胡食”。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

在这之后,长安城的老百姓又或者是王公贵族,对面食也逐渐的感兴趣起来。有的胡人还在长安城里面,逐渐的成为了商贩子,又或者是开起了卖面饼的小摊。当时还有很多奶油奶酪和马奶酒,也逐渐的走进了市井老百姓的家里。但当时只有那些家庭条件比较好的人家才能够吃上这种食品,毕竟不常见,所以价格也比较高昂。就像西域人特别喜欢的葡萄酒,也出现在了长安城比较繁华的市集上面。有了这些食材的加入,也让唐代的饮食烹饪发生了巨大的变化,而人们的饮食习惯也开始发生了转变。

就像在最开始的时候,唐代的人们在吃饭的时候,似乎都是狼吞虎咽的,甚至只讲求吃得饱而已,完全没有讲求味道。但就在胡食传到了长安城之后,饮食习惯就发生了巨大的变化。最有力的象征便是,之前人们在吃羊肉的时候也只不过是五分熟,现在会直接全部煮熟。之前喝得特别豪迈的一种饮品就是茶,而现如今有条件的人就开始喝葡萄酒或者是马奶酒。唐朝人在喝酒的时候还追求一种雅俗之风,那就是喝酒的时候必须要有歌女前来伴舞或者是唱歌助兴。就像文人坐在一起喝酒的时候,他们还会吟诗作画。但是西域的人,在喝酒的时候就像是江湖侠客一样,特别的豪放。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、宋代的饮食特点

当历史的车轮来到宋代的时候,老百姓的饮食习惯再一次发生了巨大的转变,像唐朝时期特别兴盛的胡食,突然之间就已经变得消失殆尽。哪怕是有些许的存在,但也是比较罕见的。就像是在唐朝时期,路边上胡人的饭馆,市井中的老百姓也愿意去品尝。但是在宋朝,这样的情景似乎就越来越少,他们对于外来的食物接受程度就要低一些。

如果用豪放来形容唐朝时期的饮食,那么宋朝时期的饮食就是精巧。宋朝人同样也吃大鱼大肉,但是他们在制作的过程中会更加的精细一些。虽然所用到的食材是一模一样的,但是通过不同的切法以及不同的烹饪方法,做出来的菜肴味道以及色香也都完全不同。相比起那种囫囵吞枣的饮食习惯,宋朝人更喜欢细嚼慢咽。他们和唐朝人之间的大口喝肉,大口喝酒形成了强烈的对比,他们在菜肴这一方面更加喜欢小口去品尝,也更加喜欢那些精致的饭菜。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

然而之所以能够呈现出这样的特点,也就意味着到宋代时期人们做饭的水平也已经上升了一个很大的高度。不管是在当时的酒馆还是茶馆里面,虽然气氛还是以往那么浓烈,并且也有伴歌伴舞的人。但宋代的人,他们更喜欢安安静静地坐在那里,讲究做一件事情的专一程度。最强有力的代表就是唐代的品茶,不管是在和茶叶相关的品尝还是和茶相关的技艺等方面,都有着比较大的飞跃和进步,在茶文化这一方面所取得的建设完全超越了唐代。

相比起唐朝时期的豪放来看,宋代的确是比较精致。从这种种的迹象也就可以看得出来,从宋朝时期开始,饮食就已经出现了翻天覆地的变化。西域所传过来的一些饮食文化,只不过在唐朝特别的兴盛,然而到宋朝时期似乎就已经不匹配了。

三、海纳百川的饮食文化

1、唐代善于吸收饮食文化

就在唐朝时期,中原地区的饮食文化发生巨变的一个根本原因,那就是他们愿意对少数民族的文化以及相应的饮食习惯采取兼容并收的态度。从这里也就可以看得出来,唐朝时期的军事力量以及经济力量的确是比较强大的。更何况当时的中原和周边地区的交往也比较密切,在经济发展的过程中,也促进了文化的传播和文明的进步。在这种种的改变下,社会面貌也发生了本质上的变化。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

2、宋代显得更加委婉

饮食文化呈现出多样性的时候,宋代人所表现出来的感觉就更加的委婉一些。虽然他们也在接受着异国的文明,也在接纳着异国的文化。但是相对于唐朝而言还是有些逊色,但在这一时期出现了很多新鲜的食物,比如说生鱼片,又比如说炸鹌鹑,更具代表性的还有奶酪以及马奶酒。像这些食物在这之前都是比较罕见的,中原人也很难接受这些食物。更何况宋代的饮食以及整个商业市场都已经发展得特别繁荣了,食物的普及性也堪称辉煌。当然也有一个不可忽视的因素,那就是宋代时期疆域的面积相比起唐代而言要缩小很多。更何况在宋代的后期,国力也逐渐的走下坡路,很多胡人对中原地区的兴趣也在不断减少,所以中原地区的胡人也缩减了很多。

为什么人们评价唐宋时期的百姓更加“会吃”呢

结语:

在民族交流和融合的过程中,汉族人的饮食习惯也在不同的发生着变化。所以不难看出,生活在唐宋时期的老百姓,他们在饮食这一方面所发生的变化不仅仅是时代的进步,也不仅仅是烹饪技术的提升,更为重要的是这个时代的变动。虽然饮食文化在整个文化领域所占的比重并不是特别的广泛,但是通过饮食这个领域,就可以看到唐宋时期的繁荣和兴盛。

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2024-03-25 20:45:02

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

谁为我国拔除了一个危害近600年的“毒瘤”
...这一年里,黄巢的起义军至少吃掉了三十万老百姓。进入长安城后,他更是纵容军队烧杀抢掠,弄得长安城内百姓人人自危。人们以为迎来了救星,可以过上好日子了,却没想到这个人似乎比官家还
2024-02-08 11:09:00
黄巢虽然残暴,但他却除掉了一个,危害我国600年的毒瘤
...落。就在那年的初冬,黄巢领导的农民起义军成功攻占了长安城,他在此地自立为帝,建立了大齐政权。这一历史事件标志着李唐王朝的辉煌时代已经结束。黄巢的起义运动持续了十年,这是一场重
2024-08-29 11:55:00
...种叫三勒浆的饮料,源于波斯,类似今天的鸡尾酒。唐代长安城夏季湿热,流行饮用冰镇乌梅浆,可视作如今酸梅汤的滥觞。 酪(奶饮料)在隋唐时期主要流行于北方。由于胡汉交流频繁,自北
2023-08-18 15:48:00
吕雉狠毒残忍,史书却对她评价不错,盛赞她治国有道
...措施,也促进了西汉初年社会的经济文化发展。另外还有长安城墙的修建,也是吕雉执政时期才完成的。因为刘邦在位时期一直实行的休养生息政策,作为帝国都城的长安城一直没有城墙。直到惠帝
2023-02-15 16:59:00
贾诩是三国最有智慧的谋士,为什么还会被称为“毒士”?
...士,却因一次致命的献策而背负"毒士"之名。公元192年,长安城内,李傕、郭汜在贾诩的建议下攻入帝都,血染宫廷,万民哀嚎。这位曾被誉为算无遗策的智者,如何在一念之差间酿成滔天大
2024-08-17 11:24:00
为何说条条大路通大唐长安城
在我们古代唐朝的长安城里,不仅有眼花缭乱的美食和装饰品,还具有和罗马城市相似的“棋盘式”的道路设计结构特点。让这座长安城的一切,都生动多彩、富有灵魂。并且,通过古代聪慧的建筑师的
2024-05-13 17:13:00
开元盛世时,巅峰状态的唐朝究竟呈现出怎样的繁华景象?
...繁华,西域商队往来不断。据史书记载,在开元年间,仅长安城内就有超过万家商铺,市场管理井然有序。手工业的生产水平也达到了相当高的阶段。那时,丝绸、瓷器、金银器具以及茶叶等商品远
2024-12-14 10:47:00
从分餐走向合餐,餐桌上的变革看唐人的开放与包容
...上至王公,下达百姓,都能秉持一颗开放包容的心来接纳长安城内的万国衣冠。而“夫礼之初,在诸饮食”,市井阡陌中最让人难以忘怀的也要数舌尖上那一点烟火气,故以饮食为镜大致能窥得盛唐
2023-04-28 11:26:00
秀才科举多次落榜,怒题反诗后亲手毁掉一个帝国
...了唐军。作为对长安百姓接应唐军的报复,又一次洗劫了长安城。 直到各地唐军汇聚,特别是黄巢大将朱温的叛变,使黄巢彻底走向了穷途末路。李克用为首的唐军和朱温为首的降军合力,打得
2023-05-15 16:01:00
更多关于人文的资讯:
沉寂乡野百余年的石碑,碑身与碑座分离,文物价值难以得到彰显……昨日,北京青年报记者从通州区西集镇张各庄村了解到,该村已就普查登记文物“清中宪大夫张庆熙墓碑”的复立向上级单位提交申请
2026-03-04 14:02:00
安徽望江一革命烈士22岁在苏州就义 后人渴望寻回遗骸
大皖新闻讯 “我们一直没有忘记他,还是希望能找到他的遗骸。”3月2日,安徽省安庆市望江县七旬老人韩安谦向大皖新闻记者反映
2026-03-03 20:20:00
西湖群山间,古代杭州文人过元宵的特殊痕迹
↑明代佚名风俗画长卷《上元灯彩图》(局部)(龙源观想艺术中心藏)农历正月十五,夜空中悬着一年中第一轮满月,地上则点亮万千灯火
2026-03-03 21:57:00
苏博20周年重磅官宣 两大传世名画将“回乡”
徐扬《姑苏繁华图》江南时报讯(记者 钱月明) 今年是苏州博物馆本馆建成开放20周年。3月2日,苏州博物馆在本馆报告厅举行2026年度春季发布会
2026-03-03 22:46:00
元宵夜,灯火如何“成诗”?
大河网讯 今天是中国传统节日元宵节,我们在一碗汤圆里寻找团圆,在一盏花灯下寻找春天。千年前的今天,有人在灯火中寻找“那人”
2026-03-03 11:15:00
我的中国名字丨“周瑜”不止是一个名字,更是我对中国文化的向往
编者按:名字,是每个人认识世界的第一个符号。对于身在中国的外国人来说,一个中文名字,往往是他们与这片土地最亲密的联结。在河南
2026-03-03 11:15:00
民间花会闹新春
2月28日,民间艺人进行民俗表演。当日深泽县举行以“千年滹沱韵 精美新深泽”为主题的民间花会展演2月28日,民间艺人进行民俗表演
2026-03-03 08:29:00
杭州日报讯 从商周青铜礼器的庄严肃穆,到千年非遗铜雕的精湛卓绝,铜,始终是中华文明最厚重的精神载体。20年前,一场颠覆性的艺术革命——熔铜艺术
2026-03-01 07:04:00
电视剧《太平年》热播带火河南洛阳“李煜墓” 多部门回应:官方未确认,暂无打造计划
大皖新闻讯 近日,随着电视剧《太平年》热播,再次带火了位于河南省洛阳市的李煜墓,不少网民纷纷到场凭吊、打卡,相关视频也在网上走红
2026-02-28 10:51:00
西湖边鲜为人知的小众赏梅地 人少景美,非常出片风波亭梅开正盛
西湖圣塘景区内的风波亭旁,梅花盛开。摄影 记者 陈中秋刚入春的杭州,梅花开得正盛。靠近环城西路与北山街交叉口的西湖圣塘景区内
2026-02-28 07:44:00
“三重过滤”是一种去芜存菁的古老智慧。如粤式高汤经过滤腥、滤浊、滤杂,终成“清如水而味不薄”的至味;又如徽墨制作,在滤松烟中去除砂砾
2026-02-27 16:30:00
编者按两宋风雅,一半在案头书卷,一半在山水市井。从临安观潮的万人空巷,到成都西园的杂戏竞胜,宋人这份“赏玩殆无虚日”的从容
2026-02-27 09:25:00
陶师傅从眉山给我寄来了“元修菜”。我打开快递纸箱,用双手轻轻取出元修菜,唯恐弄碎了嫩生生的叶子,仔细看去:细长的茎上,有序地排列着片片小叶
2026-02-27 09:25:00
元丰四年(1081年)大年初二,苏轼写下《新岁展庆帖》,邀约陈季常相聚:“新岁未获展庆,祝颂无穷,稍晴起居何如……昨日得公择书
2026-02-27 09:26:00