人生若能安心，世间一切便可安，一切便可得

01.安心，最可贵

人生在世，过客匆匆，一生汲汲营营，追逐着万千繁华，然而那些我们用尽一生追逐的，往往就像水中的泡沫，总是在不经意之间破碎、消失，无法抓住。

我们之所以要紧紧追逐，不过是想追寻一种不变的依靠，不管是金钱也好，名利也罢，不管是感情，还是物质，总之都是为了求一个安心，让心能够安定、安然、安全、安心。

或许，这个世间最难能可贵的，不是我们追逐的身外之物，而是心中所渴望的一念安心。

安心，最可贵。人生若能安心，便可不惧世间风雨，不惧人生无常，可以在任何情况之下，即便在离别世间之时，依然岿然不动，自在无碍。

人生若能安心，世间一切便可安，一切便可得。心若安定，智慧自然彰显，故其他不求而自得。

我们的心，如一颗宝珠，本具光芒，只因妄动而光被蒙蔽，只要心安下来，光芒则现，心自然满足而欢喜。

02.安心，最难得

一个“安”，人们最渴求，却也最难得。安多么美好啊！安全、安静、安定、安稳、安住、安乐，当这些都满足了，心就安了，反之，心若能安了，这些也就具足了。

孟子言：“学问之道无他，求其放心而已。”学问之道，最终目的即是达到“放心”。

放心，也可说安心，将心放在何处？安置在何处？心若能安置一处，如如不动，心就放下了，也就安了，如此便可无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。

然而，无常的世间，将心放置何处，才能真正有安心呢？世间一切都是念念变迁的，妄动的，如何能安置我们这颗妄动的心呢？

我想把心安置在房子里，然而房子太小，装不下我的心，心自然难安。不管房间里装着多少珍贵的物品，终究难以安定一颗心，因为心总是飘在物质之上。

我想把心安置在感情之上，然而世间因缘聚散，业力牵引，感情不过如一片白云，恰好飘到面前，随风即散，如何能安放一颗追求永恒的心呢？

我想把心安置在世间善法之上，然而世间之善，即便做到十全十美，不过是天人之福，纵然能享天上之乐，终究还有五衰之苦，终究还在流转之中，并不能真正安心。

我想把心安置在小乘善之上，然而焦芽之称，尤不能安心，不得真实究竟。

我想把心安置在大乘善之上，然而圣道难行，妄心难求，三祇修福慧太遥远，今生就要安心，如此遥不可知的未来，无法安心。

寻寻觅觅，终于此间无安，因为无常时刻相伴，流转不息，随风飘荡，心亦不安静，妄想纷飞，如何能安？

03.安心，最简单

安心，最难得，却又最简单。只要把心放在最坚固、最可靠、最究竟、最平静的地方，心就能安，就能定。

世间最坚固、最永恒的，便是慈尊对我们的爱心，即便虚空粉碎，慈尊的愿坚不可摧。

当我们把心安住在慈尊的心里，安住在他的爱心里、光明里，我们的心自然就安了、定了，万牛莫挽，如如不动，永远不变。

当心安住的一句名号了，永不改变，便可将心化莲花一样的清净之心，出淤泥而不染，无论世间如何变迁，一颗清净的心，就在光明中，安然寂静，安定安宁。

妄心纷乱无安时，最需安歇是吾心，慈尊名号最坚固，一切妄心安歇处。

安心之处，便是吾乡，心安在光明里，即便走在黑暗里，心里依旧光明一片。心安住在莲花的清香里，即便行走在淤泥之间，处处皆是故乡莲池的温雅德香。

于是，我将这颗妄动的心，安住在慈尊的光明里，温暖而安心，祥和而安定，寂静而安然。