要想住在光明里，需要信受称念

我们生活在有量的世间，一切皆可用量来衡量，大小、高低、老少皆是量。

这个世间，最宽广的不是海，而是一个人的心量，心量可以如虚空，含藏万物，也可以如针尖，容不下一粒细沙。

这个世间，房间大未必能容人，心量大才能容人，故言：“宰相肚里能撑船。”只是我们的心太小，常常只能装下自己一人。

一个人的心量，能决定人的能量，心量大，能量才正、才光明、强大。

心量要如何衡量？

我们的心量，要如何衡量呢？

第一，用人量。

我们的心中，能容的人有多少，心量便有多大。我们之所以是凡夫，便是因为我们心中能容纳的人太少，我们的心中有一把尺子，总是在丈量别人，没有人符合我们期望的样子。

一个团队的领导，能力固然重要，然而最重要的却是心量，心量大，容纳的人多，才能容得下有能力之人。

当然，有心量，事业也未必做得大，还需要各种因缘和合；然而，心量小，即便万缘皆备，也难成大。

我亦是如此，是一个心量很小的人，小到连自己都容不下，怎么能容下他人呢？我容不下自己的衰老、生病、妄念……天天跟自己生气，筋疲力尽。

幸好，我还有慈父，我把自己全部交给他，他能容下我一切的过往，容下我如虚空般的业障。

如果没有慈父的包容，如此渺小的我，如何能靠自己走出苦海呢？

慈父心量最广大，十方一切凡圣，皆在他平等的心中，一个不少。

我在他心中，你在他心中，一切众生，皆在他心中。

第二，用事量。

世间无常，因缘万千，只要行走在人生路上，总会遇到各种事，心中能容纳多少事，就能看出心量大小。

若是难事、怪事、不舒心事、令人厌倦事、与己似不相关事，我们能容纳多少，心量便有多大；如果只能容下如意事、顺心事，快乐事，心量自然谈不上大。

当然，我们是凡夫，人生苦短，凡夫何必为难凡夫，人生本来就苦，何必再寻烦恼，自然希望远离烦恼之事。

人生路上，自己的事，都难以接受，何况还要容下别人的事，想想都很难。

幸好，还有慈父，不论我多么不堪的事，漫长时光以来，无数破事、虚妄之事，颠倒之事，生死之事，他全部容纳。

于是，我把生死大事全部交他，把世间小事也全部交给他，心中无事，自然安心，不行而行，无量而成其量，人生真美好。

深刻认识自己，才能全部交出去，认识自己的卑微，才能安心称念慈父的名号，若是还认为自己有一点本事，便会骄傲自满，不会彻底依靠。

我们为何心量小？

第一，能量小。

我们没有能量，心量自然小。

如果有一只小蚂蚁对我们吹胡子瞪眼，大发脾气，挥手叉腰，我们会生气，会感到委屈，然后以牙还牙，也向它发脾气怒吼吗？

当然不会，我们只是一笑了之，然后微笑离开，因为我们深知它们的无力，只要轻轻吹一口气，轻轻捺一下手指，对它们而言，就是毁灭，这时自然会不计较。

然而，即便如此简单的一笑了之，我们的心量却做不到，我们往往因此蔑视那些微小的生命，仿佛它们的存在，只是为了满足我们的口腹之欲。

如此，我们怎么能容下世间之人与事呢？

慈父悲智无量，量周虚空，即便面对世间的成住坏空，亦能安然不动，泰然处之，因此才能不会计较我们的一切，毕竟我们小小凡夫的一举一动，一心一念，在他的眼中，就像小孩的哭闹。

第二，心有我。

虚空本来广大无际，日月星辰，微尘毛滴，尽在其中。我们无须把虚空扩大，同理，我们也不能扩大心量，甚至想也不必想，因为我们的心，本来也是广大无边的，只因妄想，让我们忘记心的广大。

当我们住进一个空间，并执认这是我的空间时，就会觉得空间不够，想着要扩大，然而，无论怎么扩大，即便能装下一座山，甚至一个世界，但是外面还有无量的世界，挂一漏万，与外界相比，我们执着的空间，终究是渺小的。

我们所谓扩大心量，往往是扩大我执，又能大到哪里呢？与其扩大，不如打破空间，回到虚空的状态，自然含括天地，含藏万有！

若不打破，执着自己渺小的心量，便还是有“我”。

然而，我们也没有力量打破固有的空间，因为那是我们无量时间形成的颠扑不破的，既然打不破，那就走出去，彻底舍弃，走到慈父的光明里，走到本来的家里。

我们只要称念慈父名号，便是轻步走出房间，融广大虚空，出入无碍，易行之道。慈父声声称念，不过是声声呼唤走出固有的空间而已。

当我们住在名号里，心便如慈父的光明，广大无边际，量周尘沙。

住哪里也不如住在慈父的心里，住在慈父的光明里，要想住在光明里，需要信受称念。