在既梦既苦的世间，念念不舍，静默归乡的人，本来就是世间最幸福

【深山】

浅化兄，最近这几年，我都一直依着你对我说的方法，依靠称名，念念不舍，并每日坚持定课，依着你所的“一天的生活，从念名号开始”，我也每天清晨起床第一件事，就是称念一个半小时，从六点到七点半。

我想着这样应该可以解决生活上的一切烦恼，毕竟自己自己确实是真心切愿来念的，而且念的时候也安心平静，欢喜充满。

然而，为什么到现实生活的时候，一切好像又被打回原形，早上的平静也没有了，还是会烦恼，情绪波动，而且生活也并没有像书中说的那样，会福慧增长，我还是傻傻的，没有福报，没有智慧，甚至觉得还不如称念之前。

以前什么都不懂，也觉得人生不错，如今倒觉得人生处处是苦，更容易感时花溅泪了。

虽然说称名是易行之道，可我却觉得还是很难，常常烦恼不断，身心焦虑不安，只有称念的时候，才会得到静安喜乐。

我也不知道问题所在，不过我还是坚持你对我说的，不管生活如何，一切可以放弃，这句名号，一定要守住，念念不舍。

今天难得有时间与你打个电话，就想聊一下，我的问题所在。

【浅化】

深山兄，我们都一样啦。

生活在世间，我们的业力无边，遇境逢缘，自然会有种种问题。人生本来就是如此，若此处一切都好，我们就不必欣求故乡了。

何况我们还在世间，自然有烦恼，觉得人生是苦，那是以为心中的莲种子发芽了。苦水，才能浇灌心中之莲花。

不过既然每日都坚持定课一个半小时，这也是难能可贵了，至于为什么总还是不安，问题不在行，而是在心。

心安放的次第不对，本末倒置，才会心有不安。

你说称念是为了解决世间烦恼，其实这就是用错心了。

【深山】

啊？这也错付了吗？

难道你们称念不是为了在世间安心生活，减少烦恼，平静平安吗？

这不是很多人都渴求的吗？

【浅化】

你说的这些，不过是附带的好处，是枝末。

称念的根本不在求世间之福，而是求归乡之乐。

称念的核心就是归乡，这是根本，世间的一切都是枝末，可有可无。

如果不求根本，只求枝末，手中抓了一把漂亮的树叶，离开的时候，还是两手空空，一无所有，唯有业随身。

只有抓住根本，解决归乡大事，这些水月镜花，在家中一切具足。

所以，用心要对，要把心安住在归乡之上，这是根本，世间的生活，只不过是枝末。

就像印祖所说，若求归乡，不求世间之福，一切自然而得，若只求世间福，反而为下。

所以，我们的用心不能颠倒，若把现实生活放在第一位，如此头脚颠倒，就像栽一棵树苗，颠倒而栽，即便是好树苗也难栽活。

【深山】

可是我们毕竟还在世间，难道不可以求在此间生活更好一些，求烦恼更少一些吗？

称念不是也有现世利益吗？慈父的清净光、欢喜光、智慧光，不是可以让我们减少贪嗔痴烦恼吗？

【浅化】

当然，这是光明本身的利益，不管我们求与不求，只要称念，自然具有。

只是我们自己在用心上，要有主次本末，不是不可以求世间之福，而是先要求归故乡，先解决根本烦恼，次解决世间枝末烦恼，因为世间最大的烦恼，就是生死流转。

比如，当家里自来水管漏水，我们首先要把源头堵住，然后再把地面的水打扫干净。如果源头漏水之处不修好，只是在地面上不断扫来扫去，水还是会不断地淌出来。

这是一个有漏的世间，有漏就有苦，有漏就要从源头补，堵住源头，就是解决归乡大事；打扫地板上的水，这是生活问题。

【深山】

这个道理我也明白，我也是求归乡的，只是在此之外，也求世间的美好，这应该不矛盾吧！

小孩子才做选择，我两者都想要！

【浅化】

当然可以，但还是要以归乡为重，若把两者等同，还是用错心。

若以归乡为要，为重，念念不舍，即便生活还是如常，也很正常，因为我们静默归乡，本来就是平淡、平常、平静、平凡的一件事，若只要一念，就立即显示神奇，那样容易让人执着。

因为人心都是好玄好妙的，我们的心最难的是平淡平实、平常平凡，总想着不平凡，拥有玄妙。

平常心，最难得，称名慈父名号，我们还是凡夫，与身边的人，一模一样，烦烦恼恼度人生，苦乐如常。

现在看着一模一样，其实一切都不一样了，只是还没有显示出来，需要莲池化生之际，六通自然显。

那时我们才会看清一切，明白原来我们今生的一切经历，都是在因缘之中，已经是最美好的安排了。

那时候我们才会明白，我们以为称念没有改变，其实我们的烦恼，已经被过滤千百遍。

假如不念，也许就不是简单的烦恼，而是有很多事情发生；

假如不念，就不是生小病，而是重病；

假如不念，就不是夫妻经常吵架，而是可能劳燕分飞；

假如不念，就不是工作不顺利，可能都找不到那一份工作……

总之，只要我们念着慈父，愿意回家，一生念念不舍，在我们看不见的因缘中，在我们看不见的慈悲光中，我们的一切都已经得慈父最好的照顾，点点滴滴，方方面面，身心一切，都是如此。

今生发生的一切，我们感知到的所有，都是在光明之中，在慈父深切的注视之中，我们只要安心称念，一切都是最好的安排。

真信切愿的归乡人，就是把称念归乡这件大事作为根本生命，其他的都是可有可无，可好可坏。

有饭吃，有名号念，人生一百分。

透彻认识到世间之苦，回到家中，便可无有众苦，但受诸乐，有故乡的光明在心中，面对世间苦难的，也能微笑从容。

虽然依旧忧悲苦恼，但慈父让我们领受到那永不绝望的安慰。

无量的时光都已经走过，今生短暂的一生，与漫长的过去相比，不过是石火电光间，念念不舍，静静等待，便好。

而且，在既梦既苦的世间，念念不舍，静默归乡的人，本来就是世间最幸福、最快乐、最安心的人啊！

【深山】

浅化兄，原来我们已经是最幸福的人啊！

我真身在福中不知福啊！