宋代为何会出现大量的婴戏图

宋代是中国历史上较为特殊的一个朝代其特殊主要表现在经济方面，重农抑商并不与之前的朝代是完全一致的。当然有这样的一种特殊现象所衍生出来的一些社会现象，言语一些王朝所产生的社会现象并不一致，比如由于经济的发达，导致两宋时期不举子的现象频繁发生。

而不举子的现象频繁发生，那么就又导致了另外一个结果，就是两宋时期的婴戏图是比较多的。那么为什么会产生这样的一种奇怪的现象呢？

一、宋代的不举子现象频繁

1.经济的格外发达，使得不举子现象频繁

宋代是中国历史上有名的经济格外发达的时代，这样发达主要是体现在宋代的统治上，是允许当时的经济多种形式并存的，与以往时期的重农抑商的政策并不一样。以往时期的统治者似乎以农业为本，并且着重强调于农业的发展。那么对于其他行业的发展，统治者并没有给予重视的。

而在宋代，统治者不仅是重视农业的发展，同样也重视商业的发展，并且将商业作为收税的一个主要行业。所以就会有一个特殊的现象，就是商品经济在宋代是格外的流行的，那么商品经济与当时或者与之前王朝所为主的一种农业经济，就会形成一种鲜明的文化对比。

因为商业经济所代表的文化是开放包容的一种文化，但是农业经济所代表的一种文化，就是一种保守，固守成规的一种文化。

所以当时宋代的总体环境就是在这两种文化的不断冲击下，两种文化的不断矛盾下而诞生的一系列社会问题。以往的王朝由于重农抑商政策的一种严格执行，使得之前王朝虽然也有两种文化并存的现象，但是由于农业经济的文化实在是太过于强盛。所以这样的一种矛盾也就被忽略了。

在这两种经济所带来的文化冲击下，宋代有一种格外特殊的社会现象出现，也就是不举子的现象出现了。那么不举子的现象简而言之就是当时的人们不愿意生孩子。

其实这样的一种现象是说明当时的社会总体上是处于一个进步的状态的，一个是因为教育的一个普及和文化的下沉，使得越来越多的人意识到了一种优生质量的重要性。

另外一个就是由于当时的贫富差距在不断地增大，那么为了保住有限的财产，所以大多数的人家会选择只生一个孩子，或者是根本就不生孩子。

宋代由于商品经济的发达，所以在宋代时期贫富差距是十分巨大的，当然这样的贫富差距也可以用其他的一种经济形式来缓和。但是当时由于商品经济所带来的冲击，实在是太过于庞大，其他的一种经济方式。比如农业这样的经济方式，是没有办法对于商业经济所带来的一种真空来进行弥补的。

其他经济方式没有去办法弥补贫富差距所带来的阶层分流的变化，所以大多数人只能从自己的方式入手，来应对这样的经济形势极端的变化情况。当时很多人都是选择不举子，或者说如果真的要生孩子，那么如果生下女儿的话，就掐死女儿，然后只保留儿子。

2.家庭形式发生变化

当然，经济带来的变化绝对不仅仅是一条链直接导致不生孩子的情况，而是经过了一系列的锁链，发生一些化学反应的。那么当时经济带来的文化冲击，并不是一下子降到个体上，而是先改变了当时的家庭模式。

家庭模式的改变虽然与当时统治者颁布的一些税收政策有关系，但是也与当时的经济形势所带来的文化冲击有关系。

当时宋代实行的税收政策是实行人头税，也就是说，如果一个家庭之中人口多的话，那么就代表一个家庭所要承受的税收也是比较多的，与以往朝代按户口来进行税收的原则，似乎并不一致。之前朝代在实行税收的时候，是根据一户来断定的。也就是说不管家里面人口究竟是多少人，只要是一个家庭，那么交一个家庭单位的税就可以了。

但是宋代的税收政策似乎更加的具体化，具体到人头税。当然这样的税收虽然在一定程度上会影响不举子现象的发生。但是这样的税收总体摊开来说其实是不重的。因为当时社会上最广大的农民群众是当时的统治基础，统治者在和平年代是不会轻易动摇自己的统治基础的。

在宋代的和平年代，一般都会对当时的商人阶层进行一个严重的剥削，反而对于当时的农民，不会进行一个非常严重的剥削。但是真正改变这一种家庭形态或者导致不孝子现象的发生，是因为当时带来的贫富差距极端化，导致当时一些较为贫穷的人，连当时的税都是交不上去的，所以才会发现一种不举子现象。

从社会上有一部分人没有办法交上自己的水，可以发现当时北宋的贫富差距应该是十分庞大的。因为这样的差距，已经导致了社会上有相当大的一部分人没有办法交够自己的税，并且因为这样的没有办法导致一些不举子或者是杀害自己孩子的事儿频有发生。

并且经济模式带来的冲击，除了在税收方面，或者在贫富差距方面有一定的冲击以外，那么对于家庭内部成员的一些耗费也是带来的一些差距。

比如在当时如果要嫁女儿的话，那么女儿的嫁妆一定是非常非常高的，如果要嫁一个女儿，需要准备一笔丰厚的嫁妆。虽然以往的朝代对于女儿嫁妆的安置也是十分丰厚的，但是在宋代给女儿布置嫁妆的数量是非常恐怖的，这其实主要来源于当时商业经济模式下带来的一种攀比之风，或者是格外的奢侈消费之风。

所以当时的人们为了金相攀比，那么对于女儿嫁妆的安置也进行了一个攀比，所以导致宋代女儿的嫁妆是非常高的。当然不只是在嫁女儿的嫁妆方面，同样儿子娶媳妇的聘礼也是非常高的，所以呢就会导致一个家庭没有办法去附和这些消费，并且还是在一个贫富差距极端大的一个社会情况下。

所以从总体上来说，在宋代想要抚育一个孩子，并且确保孩子以后的嫁妆或者是聘礼这些成本都是非常高的，而非常高的成本，就导致当时的社会不愿意生孩子。

二、为了促使社会上的人生孩子，政府绘制了很多婴戏图

1.政府为了宣传生孩子，所以当时的宋代政府安排很多人画了婴戏图

当然最后不生孩子的一种总体社会现象，一定会导致一个社会的畸形发展。尤其是在北宋或者南宋这样的一种封建时代，人力才是一个社会发展的根本，所以人力对于当时的社会来说是极为重要的。

当时的政府也很快意识到了这样的问题，安排了很多政策去促使当时社会上人生孩子，包括在一些政策上的补贴，设置了很多慈幼堂等等一系列的慈善机构。

当然，由于最后政府发现这样的机构设置数量太少，因为社会上对待弃婴或者是抛弃孩子的情况是比较多的，但这样的机构的承载力是有限的。所以政府最后采取的一个主要措施就是绘制婴戏图。

当时的一些民间人士几乎没有画过婴戏图。因为这样一种现象并不是社会自然而发生的现象，是政府想要进行一定的人为干预而发生的一种现象，所以当时找了很多宫廷画师画了很多婴戏图。

一般来说，一个宫廷画师平均绘制婴戏图的数量是七十多幅，可想而知当时的力度之强大。宋吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》一节载,宋代婚姻,男方下聘礼时在送往女方装盛礼书的礼袋、套装上常有“五男二女绿盝”,结婚之日则要行“男女多寡之卜”

2.婴戏图的宣传，还有时候会附加一定的文学故事

婴戏图的宣传，有时候还会附加一定的文学故事，因为当时的政府害怕婴戏图没有办法可以起到一定的社会效果。

所以一般都会在画作上赋予一定的文学色彩来着重强调不生孩子的后果，或者是轮回报应等等。这样的一种文学色彩添加，的确对于当时社会不举子的现象己定了，起到了一定的效果，但这样的效果似乎并不是很明显。

《唐岁时纪事》载:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”《梦粱录》载:“市井儿童,手执新荷叶,效罗目侯罗之状。”《东京梦华录》载:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往磋爱

三、总结

社会再进入到一个新的阶段发展的时候其产生的社会问题以及一些特殊的社会现象都是不在人们的预想范围之内的。所以对于这一些问题的处理政府一般都是极为谨慎。当然这些社会问题的呈现，也说明了这个社会总体上是进步的一个方向。