美国教科书中的孔子，视角与我们大不相同，却值得深思

实际上，美国的教科书中也有孔子的身影，但与中国教科书中的描述视角大相径庭，这究竟是为什么呢？这确实值得我们深入思考。

【中国教科书中的孔子】

在中国的历史教科书中，我们能看到孔子是第一个提倡开办私塾的人。他让读书不再是官僚大家的专利，而是成为了每个人都能享有的权利。在教育领域，他的名言“有教无类”和“学而优则仕”至今仍被广为传颂。

孔子提出了以仁为核心的道德学说，强调“仁者爱人”的重要理念。他认为，“仁”就是人与人之间应该彼此尊重，相互关爱。

“仁”是儒家思想的核心，礼、义、廉、耻、孝、悌、忠等都是围绕着它展开的，甚至儒家著名的三纲五常也是以“仁”为中心的。后来，历朝历代尊崇儒家思想的统治者都将“仁”作为他们的治国之道。

其次他还倡导“德政”，就像北极星一样，处在一定的位置，所有的星辰都会环绕着它。他认为应该用道德来感化和教育人民，这一思想也被历代统治者所遵循。

在经济方面，孔子主张重义轻利，将义和利进行比较后，孔子选择了站在义的一边。孔子的最高理想是建立一个“天下为公”的大同社会。这些内容都出现在中国历史书中，相信学过历史的你们应该都很熟悉。

【美国教科书中的孔子】

在全球化的当今世界，大家学习历史时，不仅要熟知本国历史，还要了解世界历史。就拿中国来说，历史课本分为中国史和世界史两部分，美国也是如此。

美国教科书里的孔子，究竟是从什么角度来描述的呢？与中国对孔子的记述角度大相径庭，美国历史课本选择从秩序的角度来解读孔子的儒家思想。

秩序这个词，在中国人的心目中，似乎和孔子扯不上什么关系。一说起秩序，大多数中国人脑海中浮现的应该是法家，它才是秩序的代言人。

那为什么在美国的教科书中，孔子会被描绘成秩序的化身呢？实际上，这可以从儒家与法家的渊源中找到一些线索。

儒家是第一个崛起的学派，后来兴起的几个学派的思想中，或多或少都能看到儒家思想的影子。而且，其他学派的不少创始人都曾师从儒家学派。

李悝、吴起等法家代表人物，他们的老师是子夏，而子夏可是孔夫子的得意门生。还有那著名的法家集大成者韩非子和李斯，他们的老师则是儒家学派的荀子。

这些著名的法家学者一开始接受的都是儒学教育，由此可见，儒家和法家虽然是两个不同的学派，但它们之间还是存在着一些紧密的联系。

既然这些法家代表人物本就深受儒家思想的影响，那么这两者自然也是同根同源，因此，以秩序作为讲解孔子的切入点也就理所当然了。

大家都清楚礼制在孔子思想中占据重要地位，而在当今，礼制就是我们所说的礼仪制度，这个词听起来很温和，所以很多人认为孔子所说的礼制也是温和的。

然而，在孔子所处的那个时代，“礼”所代表的是等级制度的极端严格，毫无温和可言。可现代人总是习惯于用自己所理解的含义去取代历史中词语原本的含义，以至于他们把“礼”理解得过于温和了。

由此可见，礼和法本是同根生，美国历史教科书从秩序的角度去解读孔子，也是合情合理的。

【何种解读都影响深远】

东方文化与西方文化差异巨大，但是西方对孔子的欣赏和赞誉却毫不掩饰。美国著名哲学家、思想家爱默生，甚至将孔子比作“哲学界的华盛顿”，这无疑是对孔子的极高评价。

美国为何会从这个角度去看待孔子呢？孔子雕像竟然被摆放在了美国联邦最高法院的门楣上，与摩西、索伦一同被尊称为伟大的立法者。

孔子所倡导的儒家思想，不仅蕴含着中国人所认知的“仁”和“德”，还暗含着法治、规则以及行为规范。这为美国的立法提供了可借鉴的标准。

事实上，如今的孔老夫子不仅在美国备受追捧，在世界的每一个角落都广受欢迎。孔子学院已经在全球范围内如雨后春笋般涌现，人人都乐于学习儒家的思想。

这种局面之所以会出现，很大程度上是因为在孔子的思想传入西方之前，他们一直深信神权思想，凡事都以上帝为中心。

孔子的思想传入西方后，西方人恍然大悟：原来他们可以以自我为中心，可以自己制定规则，可以主宰世界。这使他们摆脱了神权思想的束缚，开启了自由、民主、平等的现代文明之门。

因此，孔子对于美国乃至西方国家来说都具有非凡的意义，而美国对孔子思想的切入点正是他们最为看重的部分。他们并不在意中国人时常挂在嘴边的仁义礼智信，他们只关心这个国家是否有公正公平的秩序和规则。

其实我们应该感谢美国教科书为中国人提供了一个全新的视角来解读孔子，因为如果是我们自己，怕是绞尽脑汁也不会将孔子与秩序这个词联系在一起。