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百善孝为先,孔子的孝和孟子的孝有什么不同之处?

类别:人文 发布时间:2023-01-07 17:43:00 来源:戏说三国

孝,是中国文化的核心观念。中国文化中的仁义礼智信这些价值观,其实都来自于孝的观念。中国人的宗法制观念、家国一体的观念,其实都来自于孝的观念。这是中国文化的基础,说孝顺是落后的道德观念,就等于完全否定了中国古代优秀悠久的历史文化,就等于完全失去了文化自信,就等于作了背离中国文化的罪人。下面,我从先秦儒家,主要是孔子和孟子关于如何是孝,怎样是孝的理论进行论述,说明孝顺不仅不是落后的,还是人类所特有的道德美德,是无论何时都要继承和发扬的——因为,我们是万物之灵的人类。

百善孝为先,孔子的孝和孟子的孝有什么不同之处?

孔子是个现实主义者,就像他做老师的风格一样,对不同的情况会有不同的分析,对不同的弟子提问的孝,说法也不一样,这事实上也反映了孔子的既讲究中庸,又讲究灵活圆融的思想,所以,从这个意义上来说,孔子的孝的思想,并不是落后的,而是能够根据现实的变化,不断地进行调整的。

1、孝是内心最真实的情感表达!《论语·为政》:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孔子告诉弟子子游,孝不仅仅是给父母吃的穿的,而是要从内心深处的爱。这才是孝顺的精神内核。现在社会,我们基本上已经走出缺衣少食的时代,父母的希求也不再是吃得饱穿得暖了,而是要有更高的精神追求,能否在更高层次上满足父母的精神需求,是判断我们是否是真的孝顺的关键。孔子的学生子夏也向孔子请教,什么才是真正的孝道。孔子说:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”意思是说,子女在父母面前要做到总是和颜悦色,这是一件很不容易的事情。遇到事情,由年轻人去操劳;有好吃好喝的,让父母先享用,仅仅是这样,难道就可以认为是孝吗?也就是说,遇到事情,由年轻人去操劳;有好吃好喝的,让父母先享用,这还不能算孝。更重要的是,要做到在父母的面前要和颜悦色,让父母心情愉快。所以,孔子的真爱是孝的本质的这个思想,一点都不落后!

百善孝为先,孔子的孝和孟子的孝有什么不同之处?

2、孔子反对愚孝,他很先进地提出了“几谏”的原则。孔子认为,父母若有错,子女可以用委婉的语气进行劝谏,以免陷父母于不义,这就是他所说的“事父母几谏”。“几谏”的原则放到现在也是很先进的。如果父母提出了很多不合理的要求,甚至是危害了社会利益,我们就一定要多次劝谏,实在不行,可以不听。这实际上是告诉我们,在子女和父母之间,建立一种相对民主的关系,从而反对愚孝。像后来的所谓二十四孝中什么郭巨埋儿那样的悲剧,孔子是绝对不会同意的。所以,孔子的孝顺的思想,具有时代的先进性。

3.孔子提出,孝就是做最好的自己,不让父母为你担心,而是让父母为你自豪!孟武伯问孝于孔子,孔子说:“父母惟其疾之忧。”孔子还进一步解释道:父母独以儿子身患疾病而忧愁。可是,富贵人家的子弟多迷恋于声色犬马之中,恣情纵欲伤了身体,坏了性情,使父母生出许多忧愁,真是可怜。这个孟武子大概是个惹是生非的公子哥,经常让父母担心,所以,孔子说,好好做一个人,实现人生的价值,不让父母担心,而是让父母自豪,这才是真正的孝。在现在这个物质化、迷茫的社会,如果我们能守住自己,让父母安心,这不是孝吗?这个观念,又怎么能说是落后的呢?

百善孝为先,孔子的孝和孟子的孝有什么不同之处?

孟子对孝,也提出了很多的真知灼见。举例如下:

公都子问孟子:“匡章,通国皆称不孝焉。夫子与之游,又从而礼貌之。敢问何也?”意思是说,匡章这个人,全国人都说他是一个不孝之子,夫子却和他常在一块,还很有礼貌地对待他,敢问这是什么意思?

孟子回答说:“世俗所谓不孝者五:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;纵耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。章子有一于是乎?”意思是说,俗话说不孝有五条:懒惰四肢,不勤劳,不顾父母的奉养,这是第一条;赌博下棋好喝酒,不顾父母的奉养,这是第二条;好贪钱财货物,偏私宠爱老婆和孩子,不顾父母的奉养,这是第三条;纵着耳好听,目好看的私欲,给父母落下羞辱,这是第四条;好勇打斗赌气,以致危急到父母的生命安全,这是第五条。章子犯了这五条中的一条吗?

从孟子列举的这五条的不孝顺的情况来看,即使是现在社会,这五条完全适应当今的社会,应该是我们共同遵守的道德准则。这又怎么能说是落后的呢?

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