上巳节：古代汉民族的情人节与祈愿繁荣的节日

《兰亭集序》中的名句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”给人以古朴雅致的意境，然而鲜为人知的是，这场兰亭之会与汉民族昔日重要的上巳节息息相关。上巳节，即农历三月初三，或许很多人已经生疏了这个名称，但在古代，这曾是汉民族六大重要节日之一。明代的《泰泉乡礼》记录了元夕、上巳、端午、中秋、重阳、腊日六大会，人们在这些时刻欢聚山水，以表达对乐意的追求。上巳节曾是一个极具浪漫氛围的节日，其名称最早出现在汉初文献中，但据记载，早在春秋时期就有人庆祝上巳节。这一节日在汉代以前具有独特的风俗，是政府为青年男女举办的狂欢节，旨在促进男女之间的社交。这实际上是中国最古老的情人节之一。

那么，为何在古代男女大防之际会有这样一种特殊的节日呢？这也是可以理解的，尽管这个时期是男女大防，但人之大欲、饮食男女，自然也有释放的需要。此外，对政府而言，生育率也至关重要，因此特定的日子用来祭祀管理婚姻和生育之神——高禖（关于高禖身份的众说纷纭，有的说是女娲，还有的提到简狄、伏羲、勾芒等），成为一项必要的举措。因此，上巳节是一个庆祝、欢乐的时刻，旨在促进社交，祈愿繁荣和生育的独特节日。

除了祭祀高禖之外，上巳节还是祓禊的日子，祓禊意味着清除疾病，净化身心。禊指的是修整、净身，因此这个节日也是一个清扫邪灾的日子。农历三月初三，春天刚刚开始，万物复苏，微生物逐渐活跃，因此这一天进行春天的洗浴，清洁身体，也去除身上的晦气，成为一种传统习俗。这一习俗起源于周代的水滨祓禊，后由朝廷主持，并专门派女巫负责此事，成为一项官定的假日。

同时，上巳节也是文人临水宴饮、吟诗作赋的节日，其中以王羲之的兰亭之会最为著名。这个节日在盛唐时期发展到巅峰，充分展现了汉民族的浪漫情怀。然而，宋代的严密管理导致了上巳节的逐渐式微。这一节日涉及野餐、采花等活动，为青年男女提供了相识、相恋的机会。然而，宋代后期由于管理的加强，导致了这些习俗的消失，上巳节的狂欢氛围逐渐淡化。到了宋代以后，寒食节的扫墓习俗渐渐移至清明节，而上巳节的传统逐渐被淡忘。宋代之后，清明节与上巳节、端午节、春节、中秋节一起被誉为汉族四大传统节日。

然而，今天的三月三，在汉族地区已经鲜有人庆祝，而成为西南少数民族的节日。尽管上巳节的传统在现代逐渐淡漠，但在当今社会也有复兴的可能。如今，我们见证了西方节日如情人节、圣诞节在中国的演变，更何况在时节和气候上更适合中国国情的上巳节。2018年，共青团中央将农历三月初三设定为“中国华服日”，旨在弘扬传统文化。这一举措在短短几年内取得显著效果，为上巳节的现代复兴铺平了道路。

上巳节，作为古老而浪漫

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《兰亭集序》的名句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”让我们窥见了王羲之在兰亭举办的聚会。这次聚会竟与一个深具历史意义的节日相联系，那就是上巳节，即农历三月初三。或许很多人对上巳节的名字感到生疏，但在古代，它曾是汉民族六大重要节日之一，包括元夕、上巳、端午、中秋、重阳、腊日。这六大节日是汉民族燕游山水、宣扬乐意的场合。

上巳节作为古代中国最古老的情人节，起源可追溯至春秋时期。在汉代以前，这个节日有一个独特的风俗，政府会组织男女青年进行狂欢的聚会。这种安排为何会存在呢？考虑到当时男女大防时的社会背景，这个节日提供了释放欲望的窗口。同时，政府也意识到生育率对社会的重要性，因此特定了一个日子来祭祀管理婚姻和生育之神——高禖。高禖的身份有多种说法，包括女娲、简狄、伏羲、勾芒等，但无论如何，这个时刻的欢愉也是政府所乐见的。

在上巳节，除了祭祀高禖外，还有祓禊的仪式，旨在清除疾病，净化身心。祓禊的意义在于修整和净身，因此这个节日也是一个清扫灾邪的时刻。农历三月初三，春意盎然，万物复苏，微生物活跃，人们会进行春天洗浴，清洁身体，摆脱身上的晦气。这一习俗源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，由女巫负责管理，成为官方假日。

文人在上巳节临水宴饮、吟诗作赋，其中王羲之在兰亭举办的聚会就是最为著名的一次。然而，这样浪漫的节日是如何逐渐消失的呢？尽管现代人对上巳节了解甚少，但一些地方仍然保留着农历三月初三的一些习俗，如吃荠菜花煮鸡蛋，认为可以防止头痛。然而，这个节日的消逝是正常的演变。中国自古以来就是一个世俗化极高的国家，对于一些巫术色彩较重的仪式，尤其是清除灾邪的仪式，逐渐不再重视。因此，魏晋之后，上巳节演变成一个单纯的上山游玩的日子。大家在春游踏青、临水宴饮的同时，上巳节进入了盛唐时期，成为一个充分体现汉民族浪漫情感的节日。然而，到了宋代，这个节日突然式微，这与理学的兴盛有关，因为在传统上，上巳节也是人们野餐、采花的时机，是谈情说爱的好时机。然而，宋代实行更为严密的管理，这些习俗逐渐失去，上巳节也因此逐渐流失。宋代之后，寒食节扫墓之俗逐渐移到清明，朝廷规定各地祭坟扫墓以清明节为主。寒食节原有的习俗被保留，而上巳节的习俗渐渐消失。在1935年中华民国政府明定4月5日为“民族扫墓节”后，清明节逐渐成为汉族在农历三月和四月份的唯一重要节日，融入了上巳节的功能。而上巳节则在现代获得了一些复兴的可能性，2018年，共青团中央将农历三月初三设定为“中国华服日”，以弘扬传统文化，几年来取得了显著的效果。