东汉时期的县令汉书

《后汉书·循吏列传》记载，东汉和帝年间，童恢调任不其县县令，曾在县衙大堂公开审理过一起特殊的案件。审理的对象不是人，而是两只老虎。当日县衙门前人山人海，百姓议论纷纷，争先恐后地前来旁听童县令“审虎”。

“审虎”本来是无稽之谈，但奇怪的是，童恢在审理过程中，老虎竟然连连点头，表示服罪。这是怎么回事？难道他真的能够“驯化禽兽”吗？

童恢是东汉时期琅琊郡姑幕人，出生官宦世家。其父童仲玉，是一个清廉爱民的小吏。曾在天灾肆虐的歉收之年，将家中的所有钱粮悉数捐出，救济灾民，赢得百姓好口碑。

童恢很早就进入官府，成为一名小吏。后得东汉名臣、司徒杨赐赏识，将他揽入麾下。杨赐后来遭罢黜被免职，童恢始终为其奔走呼号，据理力争，对他不离不弃。

后来，杨赐沉冤得雪，官复原职后，童恢却选择独自一人黯然离去。

杨赐感念其高尚人格，再次将他招入官府，授其不其县令。

童恢到任后，勤政安民，赏罚有序，对县衙的官员进行了有效的教育和管理。凡是犯错的官吏和百姓，轻者予以训诫，重者按律治罪。对遵纪守法、奉公守职的官吏，童恢则赏赐物资，破格提用。

适逢此时，整个胶东大邑流民成患。由于不其县秩序井然，人民安居乐业，不少流民望风而来。短时间内，就迁入二万多户。

童恢体恤民情，没有肆意驱赶这些流民。而是悉数接纳，由县衙派出官员，将所有的流民组织起来，到一些蛮荒之地定居屯田。这样一来，既保证了流民的生活，又增加了县域内的耕地面积。

这一举措，虽然有效地解决了流民问题，但却苦了县衙里的屯守小吏。他们要陪同流民拓荒耕种，生活环境一下子恶劣了很多，生活质量也大受影响。这让他们心生不满，巴不得童恢早点滚蛋。

（古代垦荒的农民）

一天，不其县最大的流民安置点南山屯发生了一件事。一户人家的男丁上山种地时，丧生在南山里的一只猛虎之口，留下了孤苦无依的老母亲。

屯守此处的官吏以此为由，请求童恢撤销这个流民点，好让自己早日返回县衙工作，远离这个鸟不拉屎之地。但童恢深知屯田固民的重要性，一旦这个缺口打开，各处争相效仿，后果不堪设想。于是，他断然拒绝了屯守官吏的这个请求。

南山屯守官吏不服，撺掇那个丧子的老妇人，找童大人为她做主。以此要挟童恢，希望给他施加足够的压力。

于是，老妇人痛哭流涕地来到县衙，找到了童县令。精明的童恢，一眼就识破了这是屯守官吏的小心思。于是下令，出动县衙捕快，召集南山屯所有猎户，将行凶之虎捉拿归案，按律惩处。

经过一个昼夜的围捕，还真捕到了两只老虎。

这两只老虎连夜被装运到县衙，被童县令锁入大牢的特制牢笼之中。

这边的屯守官吏为了达到目的，提前嘱咐老妇人，无论如何都要让童县令还他儿子，断不能让县老爷草草斩杀老虎了事。

第二天，县衙贴出告示，要公审老虎，欢迎百姓旁听。老百姓觉得十分新奇，一只恶虎还能怎么审问？纷纷扶老携幼前来看个明白。

日上三竿，县衙外早已挤得水泄不通。只见童县令危坐堂上，将惊堂木猛然拍下，传令：带凶犯！

一时间，衙役将装有老虎的铁笼抬将上来。

（古代衙门）

童恢再拍惊堂木，训诫到：“天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”

只见两只老虎中，一只低头闭目，频频颔首，似已认罪。另一只则虎目圆瞪，朝着众人跳跃吼叫，似乎在昂首鸣冤，为自己辩解。

众人啧啧称奇，心想这童大人着实神奇，老虎都被他制得服服帖帖，乖乖低头认罪。围观百姓正值纳闷之际，只见童大人三拍惊堂木，宣布堂审结果。

“衙役何在？将认罪之虎推出衙门当众斩首，另一只放归山林。”

看呆了的老妇人，瞬间想起了屯守官吏的嘱咐，当即哭喊着，拼死上前阻拦：“我儿已葬身虎口，此虎身之肉即吾儿之肉，焉能斩杀？童大人既然能驯服老虎，不如就让它化身吾儿，替我养老送终吧！”

童恢知道老妇受官吏撺掇，故意为难自己，心中暗自恼怒。

县衙外的百姓则跟着起哄，高声喊道：“求县老爷务必成全。”

众人都等着童恢如何应付这老妇。只见童恢略一沉思，惊堂木一拍，改判道：“既然原告为你求情，现本官改判你从即日起，做原告之子，供奉原告颐养天年。待老妇百年归山后，你自可遁去。”

说也怪，只见老虎一直点头低吼，似乎连连应承了下来。

自此之后，老妇的家门前，隔三差五地就会出现一些野物，足够老妇一人享用，直到她在一年后去世。

不其县的百姓从此对童县令称赞有加，十分佩服他的才干。

童恢主政不其县七年后，奉旨回京任职。皇帝接见并赞誉他“令猛兽服王化，实乃朝廷之栋梁”。

童恢笑着回答道：“臣不敢欺君。两只老虎中，臣差人在其中一只喉咙处刺入鱼刺一根，迫使其不断地连续吞咽点头而已。至于老妇门前的野物，实是臣差使衙役狩猎后，将猎物提前放置罢了。”

童恢一生心系百姓，为官清廉。他死后，百姓们为纪念他，建庙“童公祠”，世代供奉其香火。

（参考资料：《后汉书》等）