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攲器之警：鲁桓公的自省之道
鲁定公十年，孔子升任鲁国大司寇，代行宰相之权。鲁国上下弥漫着好大喜功、自大浮夸之风，孔子深感不安。
一日，孔子与弟子外出散心，参观鲁桓公庙堂，众人看到一件很奇怪的器物，歪斜地放在鲁桓公像旁边。孔子便问守庙的人：“这是什么器皿？”守庙之人答曰：“这是宥坐之器。”
“宥”通“右”，宥坐之器，也叫攲（qī）器，是指放在座位右边以警示自己的器物。
众弟子不解，孔子笑着说：“据说鲁桓公总是不离攲器，如此，我就知道这攲器是什么东西了。”
孔子接着开始解释起来，“所谓攲器，当里面没有盛水的时候，是倾斜的；水装到适中的时候，是端正的；要是充满水，它就倾覆了。”
众弟子将信将疑，孔子就让他们去试一下。果然，攲器空着的时候是倾斜的，加水到恰当位置时，它便端正，继续加水，水满了它就溢出来了。
弟子不明白，鲁桓公身旁为什么要放一个这样的器物。
孔子说：“鲁桓公这么做是为了自省，性急者佩韦以自缓，性缓者佩弦以自急，佩玉者比德于玉，以攲器于座之右也，乃时时提醒自己自满会倾覆。“
性子急躁的人，佩带柔韧的皮带来警醒自己要缓慢一点；性子慢腾的人，佩带绷紧的弓弦来鞭策自己要果断一点；佩带玉饰的君子，德行可以和玉相比，人呐，不要自大自满！
人在得意的时候，往往会忘形，骄傲自满，自大轻狂，时间久了就会遭受磨难。而时刻保持谦虚谨慎，低调内敛，往往能得到益处，才能屹立不倒平平安安。
《大禹谟》说“满招损，谦受益“，就是这个道理。月盈则亏，水满则溢，这是大自然的客观规律，人岂能不知？
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快照生成时间：2024-02-07 11:45:03
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