秦始皇为何不立皇后？胡亥为何能顺利继位？

《礼记·王制》有云：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见；七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客；八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。”

我们现在的“右侧通行”，其实也是出自《礼记·王制》篇：“道路：男子由右，妇人由左，车从中央。”

《礼记》虽然相传为西汉礼学家戴圣所编，但所写的却是先秦礼制，也就是说，《礼记》中的《曲礼》、《乐记》、《昏义》，都是从夏商周甚至炎黄时期一脉相承直至秦汉的，其中的“昏”字现在写为“婚”：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺…………天子之与后，犹父之与母也。”

戴圣说的古者，自然是从三皇五帝到秦始皇帝嬴政，于是我们的问题就出来了：秦始皇一统六合，为什么没有遵循古礼册立皇后？秦始皇没有册立皇后可能是太慢，秦二世胡亥那个花花公子，为什么没有后世君王必备的三宫六院七十二嫔妃？

《史记》中有《秦本纪》、《秦始皇本纪》，但是这两篇本纪中，居然对秦朝两代帝王的后妃只字不提，这就令人费解了：“秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是为二世皇帝。始皇享国三十七年，二世皇帝享国三年。”

《史记》说秦始皇“名为政，姓赵氏”，虽然我们习惯称其为嬴政而非赵政，但是我们也知道他的母亲是赵姬，而二世胡亥的母亲姓啥，居然连司马迁都不知道，公子扶苏和胡亥的继任者子婴生母为谁，也没有记载。

秦始皇驾崩后，公车府令赵高能伙同丞相李斯拥立少子胡亥，这也违背了春秋古礼：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长（《春秋公羊传·隐公元年》）。”

齐桓公与诸侯的盟约第一条，就是“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”

李斯和赵高废长立幼的阴谋之所以能得逞，其中最重要的一个原因，就是秦始皇并没有立皇后，所以也就没有嫡子，所以在庶子扶苏和胡亥都有继承权，他们继承的顺位，并不按年龄排序：只有嫡子继位的时候，才看谁的年纪大；庶子争位，那就看谁更受父亲器重赏识了，年龄大小根本就不是考核标准。

如果扶苏是嫡子甚至嫡长子，不管赵高和李斯如何权倾天下，也堵不住悠悠众口，扶苏也不可能忍气吞声。

秦始皇为何不立皇后，这其中的原因可能有三个，其中最重要的一条，可能就是身为“祖龙”的嬴政根本就不按常理出牌，古礼在他眼里几乎一文不值，甚至他本人还曾一度反对上古定下的“父死子继家天下”的陈规陋习。

秦始皇一开始并没有想把帝位传给任何一个儿子，而是要像尧舜那样选有德者继承：“秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰:‘古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。’”

秦始皇的意思很明显，那就是他想找一个更好的皇权交替方式，而且他比较中意的是像五帝（五帝有三种说法，一为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，二为太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼，三为少皞、颛顼、高辛、尧、舜）那样的择贤禅让。

既然根本就没想把天下传给自己的子孙，立不立皇后和太子，自然也就不重要了。