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宋朝的经商风气，是如何形成的？江公“禁止军队经商”正确吗？
提起宋朝，人们的印象是文强武弱的畸形发展以及经济的高度繁荣，这是一个很奇特的时期，同时也孕育历史上很奇特的怪象——允许军队经商。
在中国古代，尤其是王朝创业初期，官府人员从事商业活动也时常有之，这种商业活动，古时称“回易”或者“图回”。
据《唐会要记卷九十一》记载，贞观二十一年“令在京诸司。依旧置公廨。给钱充本。置令史府史胥士等。回易取利。以充官人俸”，可见唐初是鼓励官员从事商业活动的，目的是以充官人俸禄，这在创业初期作为一种权宜之计，也是常见的，就好比一个刚开业的公司，请的员工时开不起很高的工资，就只能允许员工搞副业做兼职。
后来随着初唐相关官员的生意越做越大，就产生了与民争利的情况，于是到唐德宗时又下了一道诏令“王公卿士不得与民争利，诸节度观察使于扬州置回易邸，并罢之”，开始了对官员经商的管制。
北宋初年，由于连年战争，百废待兴，宋太祖赵匡胤为了笼络武将就经常犒赏将士们，但时常亦有犒劳费不足之忧，因此就允许边疆将士从事“图回”活动，以解决将帅们的后顾之忧，专心于战事，自此两宋一朝，武将经商的策略就传承了下去。
宋太祖画像
武将们从事的商业活动也五花八门，有一般的商品，也有盐铁等国家专营商品，从事图回的将士也越来越多。
例如宋仁宗时期，范仲淹出镇庆州，期间他的部队“借随军库钱回易，得利息二万余贯，充随军公用支使外，却纳足官本”。范仲淹“回易”的目的，仅仅是为了“随军公用支使”，并非中饱私囊，故他在奏折中向宋仁宗公开承认“得利息二万余贯”
宋仁宗画像
与范仲淹形成鲜明对比的是曾任司理参军的孙沔，就是纯粹的中饱私囊，其在杭州，强买市民的大珍珠，在并州，“私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物”。
随着时间的推移，宋朝军士经商的风气越来越严重，利益链条逐渐固化，区域也越来越垄断，经营的类目也越来越大胆，例如到北宋末年，池州副都统郝政连柴米油盐这类生活用品也“皆令军人坐铺出卖”。
南宋名将刘光世更是抽调麾下的六分之一约8000人专门做生意，其手下两位大将乔仲福和王德更是走私贩卖官盐达5100万斤。
除了一般的商品外，武将们纷纷开始兼并土地，加之有宋一朝对土地采取“不抑兼并”的政策，地产经营更成主要内容。
例如刘光世部将李显忠打仗没啥本事，但在镇江府却侵占田产四十三顷，然后广建房屋，高价租售给随军父老，从中牟利。
在利益的驱使下，有些武将更加铤而走险，干起来人口贩卖的勾当，例如宋真宗时兵部尚书“遣部吏强市民养及买妾”。
所以在商品经济极为发达、官吏武将经商成风的宋代，拜金主义、享乐主义迅速蔓延，并席卷整个社会，上至皇亲国戚，下至普通市民，就连佛门中人都为金钱折腰，所以苏轼有诗讽刺：
山平堪种麦，僧鲁不求禅。
北望长安市，高城远似烟。
在这种浪潮的席卷下，军队的战斗意志迅速被腐蚀，战斗技能迅速废怠，许多将士“做生意”比打仗在行，用交易的心态做事。明朝开国皇帝朱元璋非常明白军队经商的危害性，所以以雷霆手段通过惩办驸马都尉欧阳伦将这种势头按压了下去。
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