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我们先来说几个关于燕子的俗语吧:
“燕子不进苦寒家”、“燕子富贵鸟,不落哀门家”。燕子和喜鹊一样,在民间被视为一种很吉祥的动物。燕子筑巢非常讲究环境。能有燕子居住,这个家庭被视为有福气。一个吵吵闹闹,不团结的家庭是吸引不了小燕子的,因为小燕子是一种喜欢安静的小动物。
联系这首诗,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。起码我们根据上面俗语,就可以知道王、谢一定是富贵之家。
东晋有王、谢、桓、庾四大家族,这些家族的子弟世代都做高官。他们这些家族就是典型的门阀士族。
先说王家王导,三朝元老,历仕晋元帝、明帝和成帝三朝,是东晋政权的奠基人之一。他与从兄王敦一内一外,形成“王与马,共天下”格局,著名书法家王羲之就是王导侄子。
“关中良相惟王猛,江南万民望谢安”,这首诗里提到的就是谢家的典型人物谢安。
历史上著名的以少胜多战役——淝水之战就是谢安指挥的,是他挽救了东晋王朝。淝水之战后,谢家一门四公,从此尊贵无比,成为东晋顶尖的名门望族。
后来也是谢安联系太原王氏和琅琊王氏,坚定的反对桓温篡权,而且还趁机与各个世族大家联姻,壮大本族力量,从此谢家子女婚嫁基本不出世族大家。
东晋著名女诗人谢道韫就是谢安的亲侄女。她的夫君是著名书法家王羲之次子王凝之。什么叫“门当户对”、“门第之见”就是这么来的。当然这些豪门大族最终也是毁在了门第上。后面会提到。
在这首诗里就形象的传达了门阀士族在东晋的兴衰过程。
门阀士族起源于西汉,兴盛于东汉,顶峰在三国两晋,持续衰落于南北朝,灭亡于唐末。这样算起来,整个门阀士族在中国持续了近千年
我们先简单的介绍门阀士族的来源。
汉武帝独尊儒术开始,官员选拔实行的是察举制,要被察举进入仕途,这个前提条件就是必须通晓儒家经典。但当时没有印刷术和造纸术,庶族平民很难得到受教育的机会,学术就垄断在少数人手中。
这些拥有学术、知识、书籍的家族,将学术和书籍代代相传,这样就形成了“累世经学”。这些家族的成员由于拥有学术知识,因此天然就具有出仕的资格。
这样一来,“累世经学”又转变成了“累世公卿”。当时官员家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。如此一来就形成了门阀士族。
门阀士族的发展兴盛
这就要提到东汉开国皇帝刘秀了。刘秀就是靠着豪族建立东汉政权的。当时门阀士族并不分南北东西,大家都为汉朝的建设添砖加瓦。但是这些豪强地主,在东汉王朝,享有政治和经济上的特权。
在政治上把持中央和地方政权。在经济上兼并土地,经营庄园,渐成割据,逐渐成为名门大族。东汉后期的士大夫中,开始形成一些累世公卿的士族。其中河内司马氏,则更是号称千年世家。这些人都是大地主,而且世居高位,门生故吏,遍地天下,因而他们是士大夫的领袖。
直到汉末天下大乱,汉朝被分割为魏、蜀、吴三国。三国曹操,孙权同样依靠士族力量建立政权,刘备也得依靠益州士族的支持。最终是北方的豪门大族司马氏技高一筹,三代人夺了曹家的魏国,并且平定了蜀吴两国。
这时候门阀士族发生了地位变化。他们开始登上权力中心,走向人生巅峰。
在西晋时,“八王之乱”最后的胜利者司马越带着他的权力,走向人生终点。
但是他的支持者——以琅琊王氏为首的门阀士族拥护琅琊王司马睿,带着人口、部曲,南渡长江。这批人有琅琊王氏、陈郡谢氏、兰陵萧氏、龙亢桓氏等,他们掌握了东晋的一切。
这里琅琊王氏、陈郡谢氏就是刘禹锡这首诗里提到的王家、谢家。
这些家族出生的子弟,只要出生就能保证一辈子衣食无忧。一旦长大就可以当官了,这辈子一定会有一个正部级的职位等着他。
他们在经济上封山育林,这片土地上的农田、湖泊、走兽、人口,全部是家族的私人产品,与国家不再有任何关系。这就是江南士族。东晋就是靠着这些江南士族建立的。
当时门阀士族及其统治达到了鼎盛。因而也有“王与马,共天下”之说。由于门阀士族的实力过大。皇帝都必须依赖士族的支持。士族权力和皇权并立,甚至一度超越皇权。
有句话叫盛极必衰。
到了刘裕建立南宋的时候,他也依然依靠士族,但是不像东晋那样受到门阀士族控制了。他称帝后重用寒门,在一定程度上遏制了门阀世族左右朝政的局面。当时士族在经济上依然有雄厚实力,但是军权已经不能够掌握了。
这些家族什么时候衰落的呢?
这就与一个人有重大关系,他就是南梁时一员大将叫侯景。
侯景,出身于塞外鲜卑族的羯人部落,原来是北齐高欢手下大将,后来投降南朝梁武帝。自认为对南朝有大功,向梁武帝提出过不少要求,梁武帝大部分也都满足他。
后来,侯景为了提高身价,又请求娶江南名门望族王、谢两家的女子为妻。可他不知道,门第之见在当时的江左南朝有多么严重。梁武帝,即使贵为一国之君,也不敢帮侯景这个忙,怕得罪名门望族。
梁武帝委婉告诉侯景:
“王、谢门高非偶。可于朱、张以下访之。”
意思就是王、谢两家门第太高,你配不上。可以换成朱、张两家试试。这话深深伤害到侯景的自尊心。
为此他愤懑不已道:
“会将吴儿女以配奴。”
就是他要以后要将江南女子发配给兵士当奴仆。不久便发动叛乱攻入梁朝首都建康,活活饿死梁武帝萧衍。其叛军则“纵兵杀掠,交尸塞路。富室豪家,恣意裒剥,子女妻妾,悉入军营”。
侯景之乱,不仅仅是从肉体上消灭了一部分士族,更重要的是,其引起的一系列战争,彻底瓦解了南朝士族赖以苟延残喘的人脉网络。所以当南朝帝国在陈霸先手上重组时,庙堂之上已找不出几个世家人,就连装饰庙堂的功能,都被新皇帝认为是累赘。
就这样,传统氏族的根子被拔掉。虽然这棵大树还不会立刻就枯萎掉。王家、谢家这些豪门大族终于不再有以前的辉煌。王、谢家的燕子也可以飞到了寻常百姓家了。
一首诗包含一段历史,果然,古诗寓意丰富、魅力无穷啊!
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