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从代身金人看明朝与越南的历史纷争

类别:人文 发布时间:2023-09-24 17:20:00 来源:戏说三国

古典时期的东亚的政治体系可以简单概括为“宗藩体系”,由于中原王朝往往有着压倒性的政治、经济、文化实力,故周边一些小国便会奉中华为上邦,自身作为藩属,名义上向中国称臣。在交往贸易之中,有一种特殊的形式就是“朝贡贸易”:中原给周边小国的物品名义为“赏赐”;而周边小国也会进献礼物给宗主国,名义为“上贡”。

那这些礼物都是什么呢?通常都是一些特产或是方物。但在历史上,越南的贡品中,有一种很特殊,这就是“代身金人”。

从代身金人看明朝与越南的历史纷争

“代身金人”是什么?就是用金铸造的人形模型,听起来还真是很贵重的东西,越南为什么要进贡这种东西给中国呢?这很特殊了,进贡这种东西,并不是越南主动的,而是中国要求的——我就要这个!

那问题就变了:中国干嘛要越南的“代身金人”?

越南人现在一般有这么一种解释:是代偿中国将军的性命。

因为越南古代和中原王朝交战不断,由于越南地处偏远,气候燥热,加之民风彪悍,古代中原王朝和越南交战之时多有损失,比如在蓝山起义之时,明朝在支棱之役中有柳昇与梁铭两位大将身死。

从代身金人看明朝与越南的历史纷争

当然,越南给的金人应该是比这奥斯卡金人要大得多

而后来明朝撤离越南,承认越南独立,越南向明朝称臣纳贡的时候,规定黎利每隔三年向明朝贡一次,而且这还有一道特殊规定:每次朝贡必铸金人两尊,称之为“代身金人”!

明朝仅对于越南进贡有这种要求,所以近代越南史学家陈仲金就认为这应该是“为明将抵命”之意。

但实际上,中国要求越南进贡“代身金人”并不是从明朝开始的,而是从元朝开始的,对此,越南方面也有类似的解释——代偿元朝将领乌马尔之命。

不过,中国方面对这个是有别的解释的。《元史》的解释大概是这样的:元朝要求越南表现臣服诚意,要求国王来朝拜并将子女送来当人质,这受到越南推脱,对此元朝不得不采取折中措施,允许“积金以代其身”。越南陈朝仁宗认为此事无古例,且有损国家尊严,没有答应,而是派族亲代替自己去朝拜。

这激起元朝的愤怒,于是战争爆发,元朝虽然没有彻底征服越南,但也打得越南几乎民穷财尽,越南被迫答应了“代身金人”的要求,元朝得了面子之后,也不再征讨越南。

从代身金人看明朝与越南的历史纷争

至于越南部分学者认为“金人”是给战死的元将乌马尔偿命的说法,实际有些不妥,因为元朝要求越南“献金人”之时,乌马尔还没死;至于之后越南再献金人,显然不会是为了在战争中死亡的元将偿命,而是对元朝之前要求的满足。

元朝之后是明朝。早在明初的时候,越南方面也已经有了“进献金人”的记载,越南史书记载1410年越南进献金人给明朝,但明朝方面并没有这方面的记载,这也许是由于当时明越关系较为恶劣——明朝对越南胡朝得国不正、骚扰边境、侵略占城十分愤怒。

而之后第三次献金人,就是宣德三年(1428年)间的事情了,此次进献金人中越双方对实数都有记载,不过越南记载为“代身金人两个”,中国史籍则记载为“代身金人银人各一”。此时正是黎利起义军取得巨大优势,明军撤离的时候,但毕竟越南实力比明朝差太多,天朝不可得罪,所以为了给明朝一个台阶下,黎利派遣使臣去明朝陈情谢罪。

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越南被永乐帝吞并后,明朝直接管理了20年

那么,这是为柳升等将领偿命吗?可能性也不大,明朝从未提过这种要求,这属于越南史书的单独记载。而且,偿命偿一次就够了,不可能之后仍然要进贡。宣德九年(1434年),根据之前的规定三年进贡一次,这次越南又进贡金人了。

既然不是偿命,那么,为何越南需要进贡“金人”这种特殊物品呢?

这就要解释越南和中国的特殊关系了,越南在古代实际长期就是中国的直属领土,不是羁縻,而是中原王朝的直属郡县。在历代看来,越南都属于“汉疆唐土”,祖宗基业;然而,五代十国的时候,越南独立了。

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这个独立是后世越南国家的起源,但实际上以当时的角度来说真不是什么大事,五代十国时期割据政权多的是,越南的独立和当时南汉、吴越、北汉等地分离是一个性质的,就连当时的越南人自身也没有独立意识,只是认为自身是中国的一个割据政权。一直到宋朝的时候,越南甚至都认为自身和宋朝是“同属中国的南北朝”的关系,只是由于宋朝无力收复祖宗基业,越南独立的事实才被坐定。对于越南来说,虽然仍然认同自身是中国政权,但更不希望被宋朝吞并,于是越南也认了自己“南帝一方”的命运。

不过,情结还在,宋元明各朝对越南的看法都很复杂,没办法做到和看朝鲜等国一样的心态,所以他们有时候会认为“越南实际可以认为是一个特殊的羁縻地,而不是藩属国”,所谓“名为王,实为臣”。“羁縻地”和“藩属国”关系是不一样的,藩属国国君不需要亲自来,但羁縻地是需要的。但事实上,越南已经分离出去,所以只能用“代身金人”这种手段折中。

从代身金人看明朝与越南的历史纷争

中国对这一地区的称呼是“交趾”

所以,对于越南和中原王朝的关系,进献金人是特殊的表示臣服的方式。实际上自1434年那次进贡后,之后“进贡金人”就不是惯例了,通常关系好的时候,明朝没有此要求,越南当然也不主动送。但关系紧张之时(比如嘉靖年间),越南国内动荡被明朝察觉,越南莫朝再度主动进献金人给明朝,以表示特别恭顺。

那么越南为何会解释为进献金人是“给将军偿命”呢?答案很简单,对于越南来说,一向标榜自身是和中国(北朝)平等的南朝,称臣纳贡是一种屈辱,把金人解释为“代替将军”,总比解释为“代替国君”要有面子一些。

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