只用一个字评价金陵十二钗，黛玉最无争议，贾元春和王熙凤最意外

金陵十二钗判词共分三册，计三十六人。其中唯有正册十二人被详细记录，以至于“金陵十二钗”常被作为“正册”十二人的简称。

正册十二人，又根据与贾宝玉的关系远近而排名。

妻子钗黛二人排第一梯队。

亲姐妹元春、探春排第二梯队。

红颜知己湘云、妙玉是第三梯队。

亲缘家人迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨和秦可卿，又由血缘远近排第四梯队。

尽管金陵十二钗是《红楼梦》最惊才绝艳的十二位女子，但获得正面评价的只有九人，另有三人则是中性、差评甚至恶评。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

金陵十二钗正册之中，每个人都能用一个字去概括，知道这个“字”，便清楚曹雪芹的评价。

林黛玉是“仙”字，世外仙姝寂寞林，突出黛玉不食人间烟火，终究归去的现实。

薛宝钗是“贤”字，齐眉举案，停机德，借孟光与乐羊子妻形容，再无此等贤妻。

贾元春是“蠢”字，五月榴花神潘淑的惨死，冉有、季路夹在“季氏将伐颛臾”的是非之中如何选择，都证明罔顾贾府与皇帝对立，死前还在“恨无常”，心有不甘的贾元春，是多么的盲目任性与愚蠢。

贾探春是“志”字，才自精明志自高，她因有才而志向远大，贾府小天地困宥了她的才华和志向。远嫁异国为她展现另一个广阔天地，才有“交趾怀古”中声震海外的日后伏笔。

史湘云是“倔”字，或许“乐、悲”二字更适合湘云。她也是唯一将不屈不挠展现出来的女儿。她生于富贵命运坎坷，嫁得仙郎却家破人亡。但生命以痛吻我，我却报之以歌。湘云客观积极的态度，粉碎任何的悲伤，就如那句“何必枉悲伤”，实乃女中大丈夫！

妙玉是“洁”字，她的“洁”是德行如美玉，见不得人品污浊如淤泥，而非嫌老厌贫。她效仿庄子自诩“畸人”，不是万人不入他眼，而是道不同不相为谋。妙玉结局应该是贾府抄家后不得已再入红尘，违背了她槛外人的心愿。但作为大观园唯一有“神谕”之人，妙玉的结果其实就在红尘历练。要在泥坑里打滚后才得明悟。这才是“美玉遭泥陷”的真意，而不是污蔑她被人劫掠和强暴。

贾迎春是“冤”字，贾府一切都与这个毫无存在感的女儿无关，她却第一个遭到贾家败亡的反噬。生前她没有得到应有的尊重，死后她也没有得到正确的评价。迎春很“冤”，如果“不争无为”就是错，只能说人心太可鄙可怕。

贾惜春是“悟”字，与迎春同样不被关注的惜春，是被亲情伤的最深的女儿。迎春逃避不去碰触，惜春是不断剖开那层脓包，让其流尽。她的“悟”是对亲情的绝望，是对人生的失望。既然如此，按照本心为自己活，便是惜春出家的领悟。

王熙凤是“凡”字，凡鸟偏从末世来，将王熙凤一切的志向、能力都打回原形。一个平庸的思想包裹之下的无尽野心与欲望，最终导致不可收场的崩溃。力有不逮说得就是王熙凤。虽与探春都提到了“才”，可探春之“才”推动了“志”更远大，凤姐之“才”却被讽“不爱惜羽毛”，两者高下结局一目了然。关键就在一个“凡”字。凤姐只是个平反人，却妄图以凤为尊的女皇武则天自诩，不就是自不量力蚍蜉撼树么。

巧姐是“巧”字，源于刘姥姥那句“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这'巧'字上来。”巧姐的巧也与刘姥姥分不开。看似与王熙凤留余庆有关，其实具体可以参考贾芸求职经历的“巧”，就知道巧姐的“巧”对她多重要。

李纨是“德”字，“女子无才便有德”，将李纨的德行定在了传统母亲形象的光辉榜上，可与孟母、岳母比肩。尤其“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”直接借用《诗》《风》《雅》形容一位寡母，《红楼梦》独有李纨，贾母也远远不如。曹雪芹分明将李纨定为贾家未来香火的护道人。毕竟没有谁能够在家破人亡罪臣之后没有科举资格，还能挺着“昨怜破袄寒”的艰难，苦心教养儿子成才。李纨的德是母亲的最高殊荣。她未来的荣耀可追宁荣二公的母亲，且更为不容易。至于韶华转瞬即逝又如何，哪个母亲会计较自己一生的得与失。

秦可卿是“终”字，或许有人觉得“情”更适合，但其实“终”才正确。正是秦可卿的死，将贾府对皇帝的悖逆、不忠、不顺、不臣彰显出来，导致未来贾家的抄家之祸。秦可卿就像一个“潘多拉魔盒”，开启的是祸之源。而背后折射的是贾府后继无人的尴尬和现实。如此家族唯有轰然坍塌，才能给像李纨这些人重新崛起的机会。就像女娲补天，也是在天崩地裂之后的重新开始。

综上，金陵十二钗正册十二人，每人一个“字”的评价，只是个人观点。肯定未必精准，但从判词和曲子结合，也肯定不脱离人物性格和经历。其中秦可卿的评价为平，王熙凤是差评，贾元春是恶评。当然，如果再细分，可能还有不同，本文就不多展开了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。