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关羽死后成佛教护法迦蓝,张飞死后被封为什么神?地位不输关羽

类别:人文 发布时间:2024-09-09 11:47:00 来源:戏说三国

神明在我国是一个极为独特的群体,他们不仅可以自然生成,还能通过多种方式化身为神,其中封神榜便是最具代表性的途径。可以说,一场封神劫难,使得我国各地几乎都有了对应的神明。

此外,一些古人也因受到广泛尊敬而最终被奉为神明,比如关羽。然而,许多人并不了解的是,关羽的结义兄弟张飞同样也被封为神,并且他掌握着极大的权力,不论阴间还是阳间,都在他的管辖之下。

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受人尊敬的张飞

对于熟悉三国历史的人来说,张飞通常被认为是一个“莽夫”。无论是当初他面对吕布时的咆哮,还是后来被手下所杀,都无形中加深了这种“莽”的形象。然而,在真实的历史中,张飞却是一个截然不同的人。他不仅饱读诗书,见识广博,且为人刚直不阿,还能够透彻地看清事物的本质。简而言之,他或许才是桃园三兄弟中智商最高的人。

此外,张飞还具备一项极其珍贵的品质,那便是“刚正不阿”。虽然他身处乱世,但却容不得半点不公,喜欢或厌恶一个人都直接表现在脸上。正因为这种直率的性格,他确实得罪了不少人,有时甚至给人一种情商不高的印象。然而,如果将这种性格放在某个特定的岗位上,那无疑会如虎添翼。

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比如我们熟知的包拯,他是一个正直无私的人,无论身份高低,只要违法就必受严惩。正因为包拯的存在,国家的犯罪率迅速下降,许多积压已久的案件也陆续得到解决。这说明,一个正直的人如果身处于合适的位置,其潜力是多么巨大。

然而,对于古人而言,这类性格的人最为适合的职位其实是巡查类的岗位,类似于后来的钦差大臣,而张飞去世时所担任的正是这样的职务。

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张飞成神

关于张飞成神的故事,并未在一些神话传说中找到踪影,而是出现在蒲松龄的《于去恶》篇章中。故事讲述了陶圣俞遇到两位读书人,其中一位名为于去恶的读书人,其行为十分古怪,竟通过吞食书籍来增强记忆力。

在深入交谈之后,于去恶才透露了真相。原来他并非活人,而是鬼魂。他之所以采用这种方式进行记忆,是因为他自身的天赋使然。而他这么做的真正目的,是为了应对阴间的考试(看来,即使在阴间,学习也是无止境的)。

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然而,令人愤慨的是,裙带关系和考试作弊这种现象在阳间司空见惯,到了阴间也同样存在。无论你才华多么出众,最终仍有可能名落孙山。换句话说,即使像于去恶这样天资卓越的人,也极有可能终其一生无法中举。难道这种局面注定无法改变吗?直到某个人的出现,彻底颠覆了这一切。

于去恶正灰心丧气,忽然收到一个让他异常激动的消息,原来张恒巡视的日子又到了:“桓侯翼德,三十年一巡阴曹……待此老而一消也。”张飞来到地府巡视后,对这次考试的结果非常不满,不仅当场撕毁了已经确定的榜单,还无意中看到了于去恶的答卷,对他的表现十分赞赏,当即决定让他走马上任。

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通过这个故事,我们可以看出,张飞在死后不仅被封为神明,还拥有极大的权力,尤其是在他管辖的范围内,几乎无人敢违抗。他的决策甚至连地府的阎王也无法干涉。张飞不仅能够统领阴阳两界,还护佑了鬼魂去恶,使其得以升迁。同时,作为人类的陶圣俞也在张飞的庇佑下,于阳间考试中顺利成为贡生。古人对神明的选择

尽管这个故事源自《聊斋》,并不属于我国传统的神话传说,但这并未削弱古人对张飞的崇敬。在我国许多地方,尤其是蜀地,仍然可以见到多座张飞庙。因此,张飞在仙界曾被赋予多个身份,例如城隍老爷和蒲松龄笔下的巡察使,这些都体现了人们对张飞的认可。

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当前我国的神话体系通常以《封神榜》和《西游记》为核心,并辅以现存的宗教信仰。然而,实际上在全国各地,各地区的崇拜对象各有不同。有些地区对特定的神明如妈祖等尤为崇敬,而另一些地区则对历史上真实存在的人物如关羽、张飞等怀有深厚的崇拜之情。在这些地方,人们很少再去祭拜其他神明。

对单一神明的崇拜,最早可追溯至部落时期的原始信仰。当时,崇拜的对象包括真实存在的动物、神话中的生物以及虚构的角色。现实中被崇拜的动物有熊、老虎等,神话生物则有龙、凤凰等,而虚拟角色的代表如长生天、苍天等(例如,黄巢起义时曾喊出“苍天已死,黄天当立”的口号)。

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随着社会的不断进步,这些崇拜的对象逐渐转向了个人角色。由于这些个人角色曾经真实存在且具有明显的优势,因此赢得了广泛的尊敬。其中最著名的当属关羽。作为义气的象征,关羽拥有众多信奉者,并且他的影响力也非常显著,尤其是在港台地区及海外华人社区,几乎都能找到关羽的忠实追随者。

此外,许多人会将行业内的杰出人物作为崇拜的对象,例如鲁班、华佗、张仲景等,他们都是各自行业或职业的创始者。因此,他们得到了后人的祭奠和尊崇。可以说,不同地区有各自不同的崇拜对象。凡是能够建立庙宇并且至今仍被保存的,都在当地拥有极其重要的地位,即使科学技术发展到今天,他们的地位依然无法动摇。

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结语

其实,大家对张飞的崇敬与信仰,一方面源于对他个人的认可,另一方面则是对他遭遇的惋惜。众所周知,张飞之所以被贴上“莽夫”的标签,并非因为他不懂分寸,而是由于他勇于挑战强权。三国时期,虽然许多人口头上轻视吕布,但真到了正面交锋时,又有几人敢直接迎战?连关羽都不例外。

张飞的巅峰期与吕布未曾交锋,随着吕布年事渐高、力量衰退,张飞却在稳步崛起。按理来说,张飞本有机会迎来属于自己的辉煌时代,但遗憾的是,由于他的急功近利,一切最终化为泡影。

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