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张孝祥门人谢尧仁在《于湖居士文集序》中说:“自渡江以来,将近百年,唯先生文章翰墨,为当代独步。”
高宗说他“词翰俱美”、“必将名世”,宋孝宗在张孝祥去世后见到他的遗墨也“心实敬之”。
爱国大诗人陆游称“紫薇张舍人书帖为当时所贵重,锦囊玉轴,无家无之。”杨万里称“张安国书甚真而放,然学之者未尝见公之足于户下者也。”
由此可见,在当时张孝祥的书法有多么受欢迎。他的书法,既是遒劲有力的,也有清朗隽秀的面貌。平日里,他除了揣摩前人墨迹,勤奋苦练之外,也向当时的书法名家刘岑虚心求教,提高草书水平。
只是,张孝祥的书迹传世甚少,今天尚能看到的只有六副作品:《静安府帖》《临存帖》《关辙帖》《泾川帖》《柴沟帖》跋《黄庭坚书伏波神祠诗卷》。
张孝祥的爱国词作在字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀,对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨。
张孝祥与张元干一起号称南渡初期“词坛双璧”。张孝祥词上承苏轼,下开辛弃疾爱国词派的先河,是南宋词坛豪放派的代表人物之一,在我国的词史上占有比较重要的地位。
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