看亚圣孟子如何向齐宣王纳谏，不仅让其无法反驳连生气都不能

亚圣孟子用其别出心裁的谏言对齐宣王说出了自己的主张，齐宣王不仅没有生气，而且很高兴地纳谏了。谏言一般都与自己内心里所想有所不同，如果所说不能让其听进去，那么这种谏言就毫无用处。但或许换一种方式就不一样了。看看亚圣是如何向齐宣王纳谏的，借鉴到我们现实生活中，又该怎么做呢？

孟子是我国的亚圣，其文才可以说是震古烁今了，他主张的君主要施行仁义，但是作为一个只能提建议的人，齐宣王不一定能接受自己的建议的。怎么办呢？孟子想了一个办法那就是因势利导，智谏齐宣王。

有一天孟子觐见齐宣王，很客气的问道：“您以前告诉庄暴说您很喜欢乐曲。”齐宣王认为孟子是来谏言的，怕孟子揪住此事做文章，很不好意思地承认说：“是的，我是曾经说过，但我不喜欢古代的乐曲，只是喜欢听一些流行的乐曲罢了。”

孟子若无其事的说：“只要您是非常的喜欢音乐，那齐国就不会走错路的。无论是现在流行的音乐，还是古代的音乐都一样。”

听到孟子的回话，齐宣王知道孟子不是来批评自己的，而是对于自己喜欢爱好的音乐的，就来精神了。兴高采烈地说：“您能把这个道理好好讲给我听吗？”

齐宣王的表现和我们现在的大多数人都是一样的，面对经常来找自己错误的人来说，都不是很愿意听他们说，但是一旦说到了自己感兴趣的就来了精神，这就是孟子用智谋谏言的精髓。放在我们现代社会，遇到了你的好朋友有什么不对的，也只能是旁敲侧击地去劝说、提醒。而尽量不要不分场合的直言怒斥、或者是说一些别人不一定能接受的话，自己还在那里感觉自己做的很对一样，而要学会孟子这种智谏的做法。

孟子郑重的说：“想要我给您讲这个道理，我想先问您一个问题。一个人单独的欣赏乐曲和与别人一起欣赏乐曲哪一种更快乐呢？”齐宣王不禁脱口而出：“当然是和别人一起来欣赏乐曲才是更快乐的。”

针对这个问题，孟子往更深层次的地方去问一句：“跟少数人一起欣赏乐曲和跟多数人欣赏乐曲也是同样的快乐的。那么如果从这两种之间选择一种，您选择哪种呢？”

孟子的心理暗示已经在齐宣王的心中种下了，毫不犹疑地说：“当时跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”听到齐宣王的回答，孟子知道时机已经成熟了。就和齐宣王说：“知道了您的回答，那么现在可以跟大王您谈谈音乐和娱乐的道理了。”

孟子趁着这个时机把音乐这件事过渡到政治上来说：“如果大王您在这听乐曲，老百姓听到了钟鼓齐鸣，弹琴吹箫的声音，都感到很头痛，很难受，对大王的所做所为议论纷纷：“大王听着音乐这样快乐，可是我们为什么却这样苦呢？”如果是这样，那么大王一定是一个人在快乐，而忘记了同百姓一起快乐的缘故。

或许这就是我们现代社会人缺少这种认识，总是自己一个人认为自己是对的，认为别人都是错的，只知道自己高兴就好，就不管别人的感受。也不听别人的建议，这个时候就应该学学孟子智谏齐宣王。

齐宣王听完孟子的话，猛然一想自己又掉入了孟子铺设的陷阱里了。想开口说点什么，但是孟子却继续道：“如果大王在王宫里听着乐曲，老百姓听到了这钟鼓齐鸣，弹琴吹箫的声音，全都高兴的相互转告说，我们的大王很健康啊，要不怎么听这么快乐的乐曲呢？”这样的话也没有别的什么原因，只是因为大王和百姓一同娱乐罢了。由此，我得出一个道理：如果大王能和百姓一同娱乐，那么就可以使天下归服了。

齐宣王听孟子用音乐讲的大道理，心悦诚服地接受了孟子的谏言。

总结：想要改变一个人的爱好是不大容易的，如果能通过这个爱好或者这个人的其他方面来用智取得对自己不足的地方的窥探，那么这种建议的方式就是一种很好的建议，不会让建议者不知道自己该怎么说，也能让被建议者很高兴地接受建议。