聊聊泸州山寨版诸葛亮大夏国的丞相刘桢

他是泸州山寨版诸葛亮，却成就一位皇帝，还让这个皇帝成为一大批韩国人的祖先，它就是元朝末年的泸州人，大夏国的丞相刘桢。

在中国历史上叫刘桢的人不计其数，能载入史册的却不多，所谓同名不同命，最著名的应该是建安七子中的刘桢。但是也未必，今天你问十个国人，建安七子是那七子，大多数人能说出4个都算我输。倒不是我太自大，主要是历史久远，读书的时候未必会专门教这些，不知道建安七子也不影响吃饭，传统文化普及任重道远。当然，我宁愿输。

大夏国皇帝明玉珍像

既然是泸州历史公开课，我要讲的刘桢就不是建安七子的刘桢，他是元末明初的泸州人刘桢，为什么要讲他？因为有人把他比作诸葛亮，官至金紫光禄大夫、少傅、中书右丞相、录军国重事、监修国史。也是明朝统一全国之前，大夏国政权的促成者之一，拥戴出一个蜀地皇帝，这个皇帝还成了一大批韩国人的祖先。

当然，拿刘桢跟诸葛亮比，肯定是在他脸上贴金，不过要是对比他所处历史环境和成就来看，又的确能找到跟诸葛亮类似的地。那么这个刘桢到底是个怎样的人呢？

元朝末年，天下大乱，群雄纷纷揭竿而起，农民起义是一茬接着一茬的如雨后春笋般的生长出来。东汉末年有黄巾军，元末就有红巾军，元末农民起义著名的口号只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”又或者“石人一只眼，挑动黄河天下反。”这个口号和黄巾起义一样，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”用迷信来反抗专制。这还真是我们老祖宗特有的专利。

但是只要有效果，能打鸡血，鼓舞大众起来造反，那就没有问题。而其中有一个叫明玉珍的人就是元末红巾军起义领袖徐寿辉爱将，因为战功卓著，八年间官至奉国上将军都元帅。明玉珍对主帅是有感情的，可是其他人未必，这几个人还都有点皇帝命或者皇帝欲望。比如陈友谅，他就直接杀了徐寿辉取而代之。明玉珍得到消息后，非常气愤地说：“陈友谅都是徐国的臣子，居然弑君，我要讨伐他。”与陈友谅断绝关系，命部将莫仁寿驻守夔门。

元至正二十一年(1361年)春，明玉珍率起义军西征嘉定(今乐山市)，途经泸州，刘泽明把刘桢推荐给明玉珍。

这个刘桢曾经元朝进士。做过大名路经历，因厌恶元朝腐败暴虐，弃官在家，当年，诸葛亮韬光养晦时曾经躬耕于南阳，而刘桢则隐居在泸州的方山。

明玉珍本来就想找到军师似的人物帮他建功立业，也学着刘备三顾茅庐亲自己去拜会。不过刘桢倒没有让明玉珍吃闭门羹，第一次二人就见面了。在与刘桢交谈之后，明玉珍十分高兴，认为他胸中有丘壑，腹内有乾坤，是难得的人才，于是当日就将刘桢迎至船中，尊敬备至。拜刘桢为参谋军师之类的职务，算是找到了一个辅佐之人。

刘桢果然不负明玉珍，到了第二年，刘桢避开众人劝说明玉珍：“西蜀地势优越，大王如果占据了它，休养伤残将士，起用贤人统率军队，便可以建立不世功业。而如果不在此时称帝来维系人心，一旦将士思念乡土，军队就会像瓦一样破碎，像星星一样离散，到那时大王靠什么去建立国家呢？”

明玉珍觉得他说的有理，便与部众商议，于二十二年(1362)春在重庆即皇帝位，国号夏，建元天统。立其妻彭氏为皇后，儿子明升为太子。仿效周制，设立六卿，以刘桢为宗伯。将蜀地分为八路，更改府州县的官名。蜀军与他国军队相比较弱，能够作战的兵力不足万人。但是这个明玉珍不是刘备，完全没有什么远大的志向，比较容易满足现状，但是他为人倒是比较节俭，不是当了皇帝就贪图享受，歌舞升平的人，而且十分好学，懂得礼贤下士。

即位之后，设立国子监，教育公卿子弟，设提举司教授，建造社稷宗庙，寻求雅乐，开设进士科举，确定赋税额为十中取一。蜀人全都因此安居乐业。以上这些措施都是刘桢为他谋划的。所以从治理一个地方来说，刘桢是很称职的，明玉珍也算是个好皇帝。

由于刘桢辅政，大夏政权"纲纪法度，卓然有绪"。天统四年(1365年)二月六日，明玉珍病逝。同年冬，刘桢出任丞相，辅佐大夏政权，夏开熙四年(1370年)秋逝世。在明玉珍没有死之前跟朱元璋就通信交好，不过没有归顺的打算，大概想学刘备，托孤给刘桢，可惜刘桢也比他多活了五年，明玉珍的儿子当时才15岁，朱元璋想让他归降，但是他一开始没有同意，当然就要挨打了，洪武四年，朱元璋遣将西征大夏国，夏军败溃，明升只能投降，大夏灭亡。

朱元璋非但怪罪于他，反而封明升为归义侯，并赐居京城。但是明升跟陈友谅的儿子陈理，两个二世祖父亲是死对头，被朱元璋收编后，反而经常串门，有时候还相互吐槽，毕竟好好的地方皇帝位置没有了，朱元璋知道了，并没有杀他们，直接流放到了高丽那个地方，洪武五年，陈理、明升迁居高丽。

二人来自大明王朝，况且有爵位在身，高丽方面自是要礼待一番。恭愍王亲自接见他们，还赐给布匹等物品。明升后来娶了总郎尹熙王之女为妻，育有四子，从此在朝鲜半岛代代相传，据说其后代已达4万人之多，直到现代还有很多韩国人自称明升后人，并来认祖归宗。所以你看历史有意思吧。