透过地名重新认识中国

鲁网12月20日讯地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。它如我们传统文化的“活化石”，蕴涵着千百年来中国人对这片辽阔土地的认识，对漫长历史的记忆，以及对美好生活的向往。

在12月15日举行的“文脉奔腾大运河”系列活动第四期活动上，北京华景时代图书公司副总编辑张缘老师带来了“藏在地名里的中华文明密码——《地名里的中国》图书分享会”，带领读者透过地名重新认识中国。

本场活动从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度，清晰地揭示地名背后的历史渊源、演变规律，深入浅出地探究其人文底蕴和文化根脉，生动形象地勾画出一幅中华文明历史变迁的图景，让观众沉浸在绚烂而博大精深的中国传统文化中。

张缘老师表示，草木山川、文化传统、历史变迁是十分常见的中国地名命名依据。例如，河南省、洛阳市、河曲县是以黄河及其支流命名，山西省、吕梁市、泰安市、秦岭镇则是以山川命名，北京的密云区、房山区、石景山、门头沟区也都是由地理因素命名，其分别对应的是密云山、大房山、石经山和门头沟。此时，我们看到，地理已经成为了一个媒介，让我们发现了传统中国人与脚下这片土地之间不断的互动与影响。

“山南水北为阳”“一阴一阳之谓道”。张缘老师表示，阴阳之道在中国地名中运用也十分广泛，如：沈阳、贵阳、洛阳、淮阳、江阴、华阴等等。“我国县级以上带‘阳’字的地名有120个左右，带‘阴’”字的地名只有9个，这也体现了中传统文化中‘天人感应，阳尊阴卑’的理念。”而山西怀仁市、山西孝义市、湖北孝感市、黑龙江五常市等地命名则体现出仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇的中国人文精神，意义深远。

京，在甲骨文中以为高大的建筑物。蔡邕《独断》也说：“天子所居曰京师。京，大也。师，众也。”张缘老师介绍，“古代都城西京（今西安）、东京（今洛阳）的命名便以此为依据。”而保定则意自“保卫大都，安定天下”；开封古称汴梁，开封二字取“开土封疆”之意；宿迁在春秋时为钟吾子国，后宿国迁都于此，城市也由此得名……地名变迁中显现的中国史，让我们看到了中华文明的某些特质及其演进逻辑。

地名作为文化表达的一种特殊的呈现，具有多元、凝练的特点。而这些简短的文字组合，遍布四周，如同升腾的水汽熏陶浸润着中国人的心灵，培育了具有文化自觉的传统继承者。

本系列活动以“文脉奔腾”主题读书会、“时代先声”主题人物展、“运河书事圈”图书文创市集为主要形式，带领广大市民感悟中华优秀传统文化、北京文化、运河文化的无尽魅力。（本网记者）

责任编辑：刘兆