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南北朝后期，已经没有人在乎胡不胡，汉不汉了
很多人难以理解，南北朝的北朝那么长时间都是胡人政权，到了隋怎么一下就变成汉人政权了？这个疑感等于是两个问题，一个是以前都是胡人皇帝，那隋文帝杨坚是怎么拿到权力的呢？第二杨坚篡了权，胡人为什么不造他的反呢？
其实到南北朝后期，没人在乎什么胡不胡，汉不汉了，从五胡乱华到南北朝终结，总共270年，我们今人所谓的民族大融合，打一开始就跟很多人的印象不一样，一说五胡乱华，很多人觉得这就是游牧民族骑着马压迫汉人来了，其实五胡匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，他们那会儿都不怎么游牧了，跟汉人长期杂居几十几百年了，民族差异没有现在想象的那么大。
五胡十六国这些皇帝，他们的追求都是做皇帝做天子，而不是大单于，志向都是要统一天下，也广泛重用汉人的文臣武将，而且他们都主动推动汉化，比如刘渊，他自称是汉室宗亲，后赵的石勒忌胡，听到“胡”字就生气，就犯法，黄瓜以前叫胡瓜，就是在他改的。到后面苻坚更是以汉文帝为偶像，自认是天命所归，中华正统。他弟弟劝他不要打淝水之战，说咱们不是天命，天命在东晋，咱们是戎狄，把苻坚气得够呛，你才戎狄，你全家都是戎狄。
当然，在五胡十六国时期，胡汉的区别和矛盾肯定还是不小的，每次政权崩溃，乱上加乱，很多人也是按民族战队。那到了南北朝，北魏统一北方，情况就又不一样了，北魏是鲜卑政权，鲜卑是从东北来的，东北粗分是游牧民族，细分是渔猎民族，他们跟草原的纯游牧民族还不太一样。东北也种地，受中原的影响更早更大。战国的时候，燕国就控制过东北，所以不论是这会儿的鲜卑还是后来的契丹、女真，他们本来就自认是华夏一支，尤其进了中原，就更要强调自己的正统性，像鲜卑的皇帝就经常骂别人是戎狄，等到北魏孝文帝更是强烈汉化。
到了北朝中后期，除了在北部边疆防范真游牧民族的那些地区，还保留着一些部族习性，大部分鲜卑人跟汉人已经没啥区别了。至于其他的四胡，在史书上都极少出现了，都算成汉人了。此时比刻就连南朝对北朝的看法都跟以前不一样，五胡十六国时代，东晋提起北方都不承认他们是政权，都是胡虏戎狄。但是到南北朝中期，南朝的皇帝大臣一说北朝，称呼变成了魏人，他们都不当北魏是个外来政权了。当北魏变成北周，宇文家的皇帝继续推动汉化。国号叫周，就是宣誓自己的正统性，向周朝看齐。
所以到北周，宣帝昏庸无道，杨坚靠政变拿到大权，已经没有人把胡汉当做什么问题了，更不会因为这个问题去站队。相反杨坚夺了权，北周内部也有拥护派和反间派，拥护杨坚的有很多鲜卑的贵族大臣，反对杨坚的领头三
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