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“株连九族”是中国历史上最严重的刑罚,只有犯了十恶不赦的大罪才会使用,在中国历史上就有一人被实施了绝无仅有的“株连十族”,而且还是冤杀,下面就来看看此人是如何被“株连十族”的。
洪武十五年,朱元璋召见了方孝孺。见他举止端庄,学问渊博,是个不可多得的人才。由于他力主施行仁政,先德化而后政刑;朱元璋则主张以猛治国,运用严刑峻法控制官民,所以他没有对方孝孺加以重用。却有意栽培他,留给后世之君,于是任命他为陕西汉中府教授。
朱元璋死后,皇太孙朱允炆继位,即为明惠帝。惠帝即位后,遵照朱元璋遗训,对方孝孺委以重任。惠帝对他有知遇之恩,决定竭尽全力辅助惠帝治理天下。后来惠帝听从兵部尚书齐泰和太常寺卿黄子澄的削藩建议,以加强中央集权。北平的燕王朱棣遂以“清君侧”为名,誓师“靖难”,剑锋直指京师。惠帝亦派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。朱棣进京后,他拒不投降,结果被捕下狱。
历史上唯一一次“株十族”的记载,就是朱棣株方孝孺十族事件:当时他已经是名闻天下的第一大儒,学识品德为四海所称颂。朱棣有意借用方孝孺的威信来收揽人心,燕军攻占南京后,朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降,希望他撰写新皇帝即位的诏书。方孝孺誓死不从。朱棣派人强行押解上殿,他披麻带孝而入,悲恸至极,哭声响彻大殿。
朱棣上前安慰他,想让他辅助自己登基,就像周公辅佐成王一样。他厉声质问朱棣:“惠帝安在?”朱棣称惠帝已经自焚。他继续质问:“那为何不立惠帝的儿子为君呢?”朱棣答道:“国赖长君。”他继续追问:“为何不立皇弟呢?”朱棣则称:“此朕家事。”并命人将笔墨投到方孝孺面前,声称:“诏天下,非先生草不可。”强迫他写诏书。方孝孺接过笔,写上“燕贼篡位”几个字后,将笔扔在地上,骂道:“死即死耳,诏不可草。”朱棣见他宁死不屈,便威胁道:“汝不顾九族矣!”他义无反顾地斥责说:“便十族奈我何!”朱棣怒不可遏,命人把他押赴集市施以凌迟。
方孝孺遗骸由门人廖镛、廖铭收葬于聚宝门外山上,两人也因此连坐被株。方孝孺的宗族亲友前后受株者达数百人,受牵连者达数千人,其门人中以身殉者有卢原质、郑公智、林嘉猷,史称“株十族”!
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