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甲午战败的反思太激进了，等于彻底否定了洋务运动
20世纪的中国问题，主要来自于19世纪末，特别是甲午战争战败后的几年。在最后的几年间，中国人普遍有一种恐慌感，对过去历史的发展充满屈辱和心痛的感觉。
18世纪毕竟有一个200多年的康乾盛世支撑台面，19世纪的中国则是内忧外患不断。19世纪90年代，大清帝国通过一场有限的洋务运动，在不触碰大清政治制度的情况下，通过引进外资、扩大开放，在经济层面有了较大的发展，让大清的国力在亚洲的中心地位得到了相当程度的恢复。西方一些著名的评论家都认为，当时的大清不但是世界几大强国之一，至少在亚洲事务中是无可取代的强国。清政府在这个时期也有一种虚骄和自大的感觉。
但甲午战争一下子把这种迷梦又打碎了，中国居然国力被不如自己的日本打的惨败，如果不是败给日本，而是像以往那样败给西方某个强国，中国人的感觉还不会那么震撼，毕竟输给西方输习惯了。但是日本是什么国家？当时的大清帝国经常蔑视日本就是蕞而小国，然而我清居然也输了。对于这种奇耻大辱，知识精英阶层不是客观地探讨战争失败的主客观原因，不是忍辱负重的面对现实，而是否定了洋务运动，想要彻底荡涤一切旧的体制形成。不找到一条根本解决问题的方案，这个反思是激进和有问题的，等于彻底否定了洋务运动。
实事求是地说，如果没有洋务运动的成果，大清和日本打仗可能败得更惨。洋务运动给了中国一战的资本，当时中国的知识精英把中国的传统和制度全面否定，不但情理上很难说得通，也超过现实中国社会的承受力。
而康有为等知识精英在这个十字路口上有一种强烈的亡国危机的恐惧感，这种急于求成的改革思想，追求立竿见影的效果，也必将为接下来的戊戌变法埋下了悲剧的伏笔。
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快照生成时间：2024-10-28 14:45:02
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