《三国演义》中，刘备为什么说“君可自取”？

223年，地点重庆，刘备告诉赵云：“如果诸葛亮有不臣之心，你就率500刀斧手，将他就地解决。”诸葛亮察觉到异样，胆战心惊，表示拥戴刘禅，绝无二心。

“刘备托孤，安排刀斧手”之说，近年来特别流行，意思是：“刘备对诸葛亮不放心，临终前故意试探他的忠诚度，一旦不满意，立刻命令赵云行动”。

殊不知，刘备与诸葛亮是真心相待，是“鱼和水”关系，也是君臣和睦典范。刘备相信诸葛亮，所谓“你可以取而代之”，就是希望他保住刘禅，保住这份基业。

《三国志》对托孤事件明确记载：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

那么，刘备说这话的时候，会安排刀斧手，让赵云看情况动手吗？非也，这么低水平的操作，刘备才不屑。“君可以自取”，是刘备真情流露，却也希望他能保住刘禅。

首先，刘备卧病在床，小小房间里，岂能容纳500刀斧手？再则，以诸葛亮的智慧、情商，又岂能不知道后面后人呢？

从人情上说，刘备说“君可自取”，诸葛亮也不会立刻答应：“好的，如果刘禅不给力，我就自己当皇帝”，说这种没有情商的话。

例如，逢年过节，长辈、亲戚给你压岁钱，你也不会直接拿过来，还会婉拒一下再收，这是规矩。

历史上，即便是权臣篡位，皇帝需要进行“禅让”，都还要再三拒绝，并当场痛哭流泪，表现出一副非常为难的样子。王莽、曹丕，以及后来的司马昭、杨坚之流，都是如此。

所以，刘备所谓“君可取而代之”，压根起不到考验诸葛亮的目的。因为，无论是谁，都不会当场表现出来，刘备不会不知道这个道理。

其次，蜀国江山危在旦夕，离不开诸葛亮，也只有他才能保住基业。刘备创业几十年，颠沛流离，寄人篱下，得到诸葛亮后才能“三分天下有其一”，却被自己差点毁了。

刘备一系列错误下，关羽、张飞被杀；荆州四郡、上庸三城丢失；兵败夷陵，数万精兵覆没，几十位大将阵亡；南蛮、曹魏、东吴蠢蠢欲动；蜀国内部的益州士族离心离德。

对于刚建立不久的蜀汉而言，可谓是危如累卵，是一颗烫手山芋，稍有不慎则坠入万丈深渊。可以说，蜀汉局势很糟糕，谁当接盘侠，压力都很大。

刘备对前景心灰意冷，又担心刘禅有不测，便对诸葛亮许诺：“你可以取代他，如果有必要。”这是刘备的真心话，也希望诸葛亮当了皇帝，不要伤害刘禅。

刘备的知遇之恩，诸葛亮感激不尽，“鞠躬尽瘁死而后已”。诸葛亮掌权，尊重刘禅，尽心辅佐。此外，诸葛亮没有培养自己的儿子，以及家族势力；诸葛亮指定的人选，都是忠心为国蒋琬、费祎、董允、姜维，天下为公。

历史上，能尽心辅佐皇帝，而不想着图谋篡位（本身具备能力）的托孤大臣，只有2人而已，分别是周公、诸葛亮，他们是后世的典范。

试想一下，如果刘备真的想借机处死诸葛亮，他还会如此卖力，且对刘禅忠心耿耿吗？

借用王朗一句话：“若能倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国泰民安，岂不美哉。”

王朗说得有道理，想劝降诸葛亮，结果反而被骂死：“一条断脊之犬，还敢在我军面前狺狺狂吠，我从未见过如此厚颜无耻之人。”

当然，这是演义中故事，正史中并不存在，但诸葛亮确实是忠臣的模范。诸葛亮北伐途中病逝，刘禅出城十里相应，身穿素服，哭得一塌糊涂，也是真情流露。

此外，诸葛亮位列“武庙十哲”，是唐朝公认的顶级高手。宋朝时期，与诸葛亮并列“十哲”的吴起、白起、李绩都被踢出局，诸葛亮却稳如泰山，足以见得他品德之高尚，否则岂能有这待遇。

今天朗读《出师表》，仍可感受到武侯的一片赤胆忠心。