曹操挟天子以令诸侯，背后暗藏啥秘密

在东汉末年，曹操成功扶持汉献帝刘协，真正实现“挟天子以令诸侯”，征伐四方，最终平定中原，统一了中国北方。曹操就成为英明神武的魏武皇帝，而“挟天子以令诸侯”就成为曹操最有政治眼光的策略。

“挟天子以令诸侯”，这句话的真正出处却非曹操所创，也非曹操的谋士向曹操所提议的，而是袁绍的谋臣向袁绍所建议。裴松之注《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》引献帝传曰：沮授说绍云：“将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外讬义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫鄴都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”因此，“挟天子以令诸侯”是袁绍麾下沮授的主意。可最终，实施“挟天子以令诸侯”却是曹操而不是袁绍。

曹操原本的主意是“奉天子以令不臣”。这个主意是曹操的谋士毛玠出的。沮授的“挟天子”是对内说法，天子是个傀儡，天子没尊严；而毛玠的“奉天子”是对外说辞，天子是个象征，天子有脸面。不管是“挟天子”，还是“奉天子”，其实是一回事，天子都是一个玩具，都是被大诸侯玩弄于股掌。素来英明的曹操终其一生都在保护董卓所策立的汉献帝，自己则掌握东汉朝廷的名义大权，但并未让割据军阀听命于中央，臣服于皇帝，反在诸侯们面前背上“托名汉相，实为汉贼”的恶名。

众所周知，汉献帝刘协是东汉末年权臣董卓进入洛阳第三天（中平六年（189年）九月一日）废汉少帝刘协而立。废立皇帝时，董卓仅是一个外郡刺史，官又小（相对朝中大员），又无伊尹及霍光的大才。为此，董卓废旧帝，立新君的行为在赳赳武夫的诸侯面前根本起不了任何作用，反而让手中有兵的军阀留下讨伐的话柄。曹操之所以要挟天子，不是令诸侯，而是令诸侯的手下人。

原因如下。

其一，制度的选择。

东汉各州存在一种特殊的权力结构。这种权力结构是地方豪强与地方政府相爱相杀的特征。地方豪强如同宗族，代表财权；地方政府如同士族，代表治权。政府需要豪强的军力和财力，而豪强也需要政府的权力和能力。因此，当豪强与政府的目的高度契合时，地方就会歌舞升平；而当豪强与政府的目的不一致时，地方就会人心焕散。荆州刘表就是例子：刘表活着的时侯，在蒯越、蔡氏等当地士族帮助下，平荆州、治荆州；而当刘表才刚一死，继任者刘综就在母亲蔡氏、舅舅蔡瑁及荆州本地名流蒯越等劝说下，就将荆州拱手送给了曹操，归顺了朝延。

其二，士人的抉择。

学而优则仕，这是自汉武帝开始，儒家走向历史的正面舞台，读书人由“修身，齐家，治国，平天下”及“穷则独善其身，达则兼济天下”而转变。读书人为了实现自己的政治理想，或是走向正规仕途，当官，当大官；或是变成诸侯谋士，划策，划大策。东吴“舌战群儒”就是个明证。曹操南下东吴时，孙权集团内部有过战与降的论争，即张昭秦松等文臣主降，而鲁肃周瑜等武将主战。二十六岁的孙权，正当年轻气盛，完全可以不理会手下文臣武将的争论，要战要降，仅凭自己一句话，就可解决的事，根本不必要跟臣子们讨论。

由此可见，曹操之所以“挟天子以令诸侯”，其真正用意，并不是要令诸侯，而是要号令诸侯手下的官僚们。