跨“月”南北 山水一色共园林

在“中秋”、“国庆”双节期间，由北京市公园管理中心主办、颐和园管理处承办的系列精品文物专题展“园说Ⅴ——南北名园和合竞秀”在颐和园博物馆、德和园扮戏楼迎来了众多游客。

此次展览采用北方皇家园林与江南私家园林的“对话”形式，呈现出南、北方园林相互影响、融合发展的脉络。展览汇集了故宫博物院、国家图书馆、首都博物馆、上海博物馆、沈阳故宫博物院、杭州西湖博物馆、颐和园等20家文博单位的各类展品147件/套，其中国家一级文物10件，国家二级文物27件。

“双节”期间，北京青年报文化融媒体专栏“后台”携手北京市颐和园管理处，以直播的方式开启一场主题为“跨‘月’南北，山水一色共园林”的云赏园林和展览的活动，共同领略南北园林及其文物的风采。

“涵虚”牌楼“序曲”

很多人游览颐和园都是先从东宫门开始的，但是此次“云游”则从东宫门外广场的“涵虚”牌楼起步。

“真正的颐和园‘序曲’是从这儿开始的。”颐和园副园长王树标介绍，“涵虚”牌楼所在的东宫门外广场是北京市政府和海淀区政府两级政府的支持下修缮的。它的修缮也还颐和园作为世界遗产以完整性和真实性。

在“涵虚”牌楼与东宫门之间有一条在清代专供皇帝走的路，被称为“御路”，但是现在游客们可以走上这条路，沿着它到达颐和园，一派“百姓脚踏‘皇帝路’，御道变成百姓街”的景象。

南北名园相望

在颐和园博物馆，“园说V”展览的“名园相望”和“山水共融”两个展区吸引了前来参观的游客。

“名园相望”展区介绍了明清以来中国古典园林发展达巅峰时期的南北名园，展区共介绍了16座南北名园，除颐和园之外的中国四大名园的另外三园——拙政园、留园、承德避暑山庄也都有专门的篇章进行介绍。

展厅内最大的一件展品是沙盘。据颐和园讲解员王璟璞介绍，这座沙盘以光绪时期《清代京杭运河全图》为底图，展示了大运河沿岸的南北古典园林。沙盘浓缩运河水系，展示沿线城镇21处、点亮名园54处。

沙盘的对面是一幅巨幅的电子屏，屏幕分为左右两部分滚动播放，展现了江南园林的《姑苏繁华图》《康熙南巡图》《西湖十景图》三幅园林画卷和北方园林的《万寿庆典图》《盘山十六景图》两幅画卷。其中《姑苏繁华图》（题跋中称其为《盛世滋生图》）是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作，现收藏于辽宁省博物馆。它以长卷形式和散点透视技法，描绘了当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情。

代表皇家园林的《崇庆皇太后万寿庆典图》是研究乾隆时期“清漪园”的重要图片资料，通过对照图中园林景致和现在的“颐和园”，可清楚地分辨出乾隆时期的清漪园与慈禧重修建颐和园之间园林景致与景观建筑的变更。其中没有出现在画中的崇庆皇太后，是中国历史上最长寿的皇太后，也是文艺作品中甄嬛的原型。

山水意蕴共融

颐和园博物馆东西配殿为展览的第二单元“山水共融”，分别以“狮子林”、“千尺雪”为主题介绍古典园林叠山、理水的造园手法与美学观念。其中东配殿“狮林奇石真趣为师”用了12件南北园林关于狮子林的展品展现古典园林清新恬淡又颇具禅意的山水意境，还通过南北园林中同样命名为狮子林景区的对比，体现南北园林仿中有创、仿创相宜的写仿造园手法。

东配殿展出了相传为倪瓒晚年创作的《狮子林图》（复制品）。《狮子林图》以墨笔描绘了狮子林的一角，画中假山堆叠、树木掩映，几处厅堂建筑错落排列，其中一间供奉着一尊佛像。另一间室内一僧人手持经卷正在诵读。

西配殿以“寒山佳泉临雪传神”为题，以四处皆由“千尺雪”命名的景观为例，介绍南北园林共有的“因山就势”、“随曲合方”的园林写意风格。

展览展出了国家图书馆收藏的清代《江南省行宫座落并各名胜图·千尺雪》。据介绍，《江南省行宫座落并各名胜图》共计五册，一共一百零四图，描绘了淮安、扬州、苏州、南京、镇江等江南名胜及行宫等江苏境内的美景。图册的前身为《乾隆南巡驻跸图》，相当于乾隆皇帝南巡时使用的“导览手册”。这幅千尺雪展现了一幅江南美景，树木、庭园构图清新柔和，远山和近山形以皴法描绘，建筑物以立体俯瞰的技巧绘制。

文物情趣合鸣

在德和园大戏楼扮戏楼，由讲解员张成瑞导赏展览第三单元“南北合鸣”。该单元通过书画、玉器、瓷器、古籍、服饰等文物，展现南北园林在审美、情感、价值观上的共识与融合发展。游客通过参观园林中极有价值的“文化记忆”感受古代文人的中国哲学智慧和审美思想。

展览开篇介绍了园林中珍藏的典籍与博古，其中包括并不为人熟知的颐和园藏《西清古鉴》。《西清古鉴》共四十卷，附《钱录》十六卷，清乾隆二十年武英殿刻本。

此外，展厅中一件国家一级文物让参观者叹为观止。这件文物是枚清代核雕，出自晚清无锡籍核雕艺术家杨芝山之手，小小果核上竟雕刻了19人。这件核雕为胡桃果核质，呈椭圆球形，长径3.3厘米，短径3.1厘米，通体赭红润泽，有贯穿的圆孔，可供穿线佩挂。

核雕以北宋文人盛会“西园雅集”为蓝本，根据米芾《西园雅集图记》中所记的园林山水布局和人物形态，依照核外形起伏之势巧妙布局，再现此次盛会。

核左右两侧的脊雕成树木花叶，形成两个半球画面，画面上雕刻山石松柏，在山石林木掩映之间，巧妙布局三组人物，分别表现西园雅集时作诗、观画、题石、吟诵、讲经、听琴等场景。

在雕刻技法上，作者运用阴刻、圆雕、镂雕、浮雕等技法在方寸之间刻画19人及活动场景，林石人物虽小，却成功地表现出湖石玲珑剔透，古树虬枝屈伸，松干结疤孔陷纹凸，松针细密茂盛。人物精致洗练，刀法圆润，线条流畅，尤其是人物面部刻画细腻，神态逼真，做到动中寓静，静中有动，显示出作者非凡的艺术造诣。

核雕背后阴刻的楷书铭文显示：这件作品是杨芝山赠送给友人“星槎”的雅玩。据文献记载，杨芝山是清代晚期的核雕艺术家，无锡南门江溪桥人，擅长镌刻人物。

文/本报记者郭佳

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