古人语：“出门与妻不同房”，是何意思？其实后半句才是重点

中华文化源远流长，百姓在日常的生活中总结出了很多规律经验，并把它们提炼成一些俗语，用以警示后人。随着时代的变化，社会生活的变迁，大部分俗语在今天都很少使用，但它们在古代还是有一定的道理的，值得我们现代人去思考探究。

今天我们要说的就是“出门与妻不同房”这句俗语。其实，它还有后半句，而如果我们要解读它的意思，就要明白后半句话。

出门与妻不同房

首先来看前半句。“出门与妻不同房”，表面意思就是出门在外不要和妻子睡一间房。但你可能会感到疑惑，作为夫妻，即使是出门在外，睡同一间房本就是理所应当的啊，不仅安全，还能省点住宿费呢，干嘛要分开住呢？

这是因为在古代，由于封建思想，人们普遍认为女子就要在家里相夫教子，不能在外抛头露面。他们觉得不管是出嫁还是未出嫁的女子，最好都要待在家里。如果一个女子在街上走，那是会招来他人异样的眼光的。因此，女子一般不会出门。即使是不得已要出门，也总是有人陪同。

并且，这句谚语里所说的“出门”并不是我们现在认为的“旅游”，而是回娘家的意思。

其实不难理解，古代经济没有现在发达，寻常人家男耕女织，一天天忙于劳作，怎么可能有时间去旅游呢？而且，像赶集买卖粮食、看病这类的出门都是当天去当天回，并不需要在外过夜，自然就不需要“同房”了。

因此，只有回娘家这种情况才可能需要在外面过夜。古代女子自嫁人后就离开原来的家，与娘家人分开了，因此在心理上，娘家是个很远的地方，所以把回娘家称为“出门”。

那么，为什么回娘家不能和妻子睡在一起呢？

自然是因为这种行为是羞耻的。古人对自身有很强的道德约束，不能在外面或者光天化日之下做一些见不得人的事情。同房本就是一件私密的事，只能在自己家里发生。如果在别人家发生了，那就有失面子、给别人带来不好的印象，自己也会良心不安。

而且，这不单单是因为他们对自己有较高的道德要求，还因为“打扫”这个问题。

丈夫陪同妻子回娘家，二人是作为客人的身份的。因此，在娘家过夜离开后，主人会来打扫他们住过的房间。如果夫妻二人同房了，那么主人家在打扫时，肯定会发现一些痕迹的。这种情况便很尴尬，主人家会觉得夫妻二人不知廉耻，夫妻二人也会没脸再回娘家。

因此，过去常常有说“出门与妻不同房”。这不仅是夫妻二人对自身行为的约束，能让人际关系变得不那么尴尬。

出门不拜张家坟

知道了“出门与妻不同房”的意思后，它的后半句“出门不拜张家坟”又是什么意思呢？

其实，这一句更好理解，现在生活中有些地方也仍在践行。“出门”依旧是回娘家的意思。“张家坟”其实是“丈家坟”的谐音。而“丈”不是丈夫，而是老丈人的意思。

也就是说，女婿一家即使回了娘家也不要祭拜娘家那里的祖坟。古代非常提倡二十四孝，统治者还要求老百姓要懂得孝顺父母长辈，为何却不允许女儿上坟呢？

这是因为，古人认为嫁出去的女儿就是泼出去的水，是收不回来的。既然女子已经出嫁成为别人的妻子了，那么就不再是娘家的人了。既然成了娘家的外人，那么也没道理来祭拜他们的祖先。如果让外人来祭祖，反而是不孝的行为。

还有别的说法，是因为古代女子地位低下。封建时代重男轻女，家家户户都只想要男丁，认为男孩才能延续香火、帮家里干活，而女孩没有什么用处。因此，只有在家里没有男孩的情况下，女孩才能去祭祖。

如果家里有男孩却让女孩子去祭拜祖先，只怕地下的祖先会误以为家里只有女孩，生不出男丁，所以这种行为也是对祖先不孝。

同样地，女婿一般也不能去祭拜岳父岳母家的祖坟。如果说岳父岳母家已经没有男丁了，家中香火断了，那么与他们有一些亲缘关系的女婿当然是可以去祭拜的。但是岳父岳母家里还有男丁的话，女婿就不能去祭拜。毕竟人家家里又不是缺男丁，哪轮得到女婿这个外人来祭祖呢？

而且，暂且不论岳父岳母家有无男丁，女婿自己家里肯定也有祖先要祭拜。如果他去了岳父岳母家祭祖，那就约等于是不把自己家的祖先放在眼里，这是不尊重自家祖先的行为。因此，除非女婿因为是孤儿等原因家里没有祖先要祭拜，否则一旦女婿去了妻子娘家祭祖的话，容易被人认为是不在乎祖先的行为，是不孝的。

因此，这就是“出门不拜张家坟”的由来。后面几种解释现在都比较少见，但出嫁的女子不能祭祖这一情况目前很多地方还有，出嫁的女子即使到了灵堂门口也不让进。可见这种重男轻女的思想依旧存在。

结语

古代俗语虽然是为了约束自己的行为而产生的，但大多带有重男轻女、歧视女性的特点，把女性的地位放得非常低。这并不是说它们就是错的，只是因为它们带有时代的局限性，并不完全正确。

随着时代的发展，思想的进步，我们应当正确看待古代俗语，不可盲目相信，盲目照搬，也要与时俱进学习新的思想。