红楼梦：看全贾母过年两天的密集行程，才明白古人过年与现在不同

辞旧迎新，一年初始，贾府的过年自然是隆重异常。

然而比较其元宵节和中秋节，《红楼梦》里的过年，实际上更多是一种格式化的流程。没有什么特别凸显的好看情节。

毕竟中国人的思想，也是不管什么矛盾和情绪，一到过年就要放下，努力维持一个欢乐祥和的新年。没有事发生也就不奇怪了。

而贾母作为荣国府的老祖宗，她的新年只有欢乐。但除夕、元日（初一）两天，行程却极为密集，也并不清闲。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾家过年，自有当家人筹备。曹雪芹没写荣国府王夫人、凤姐如何准备，却由宁国府讲述，概因贾家这边以宁国府为嫡长，过年大事，逃不脱宁国府为主线。

而贾母在过年时，也需要配合宁国府祭祖，安排行程。

（第五十三回）次日（除夕），由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。

除夕当天早上，由贾母等有诰封者，皆按品级着朝服进宫朝贺。

那个时代以皇家帝王为尊。讲究君臣父子顺序。

贾母作为荣国公诰命夫人，也就要带领族中有诰命和官职的，进宫先给帝后们朝贺，再回家祭祖。

贾家的祠堂，修建在宁国府西侧，众人等贾母回来，便进祠堂按班排序，由贾敬，贾赦等男人行祭祀、三献礼。

按照古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。

据《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“父曰昭，子曰穆。”

贾府众人站立的次序是严格按照“昭穆”排序，基本是左右为儿子，同列为祖孙。不多赘述。

祭奠祖先是男人的事，女人只有旁观行礼，即便贾母也是跟随。

行礼完毕出了祠堂，就要回到宁国府内类似“荣禧堂”的正堂上。

正堂上供奉着京城贾氏开创之祖宁荣二公，并二代、三代逝去先祖的像。

此时贾母便率众女眷在槛内并列排站，贾敬率众男丁在槛外，由仪门处传菜进来，由贾敬交给槛内唯一男丁贾蓉，再传至贾母、邢夫人处摆放供奉。

这里要注意：祠堂内祭列祖用的是三牲，正堂内供奉列宗，则是上的菜肴。两者并不同。

贾母等女眷参与，则源于明荣二公是贾母之公公一辈，相当于子祭奠父，属于家庭祭奠，而不像祠堂是家族祭奠。

等到一切安排完毕，行礼叩首。

贾母先在宁国府暖阁略坐，与健在的几个老妯娌如贾代儒之妻等闲话一二，就回荣国府接受家人拜年。

先是各位老妯娌，虽才在宁国府见了。那是共同祭祖后的闲话。此时过来是给贾母这“二嫂子”拜年。

几个老太太走后，再是贾敬、贾赦等一干子孙，拜年行礼。

最后是奴才们，拜年行礼后，便开始散压岁钱、荷包、金银镍，摆上合欢宴来。男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。

此时的合欢宴上并没有饺子。据《明宫史》记载，“五更起，吃水点心，即扁食也。”元日五更才吃水饺，与如今的年夜饭吃水饺不同。

第二天，大年初一五鼓，也就是五更天（03：14-05：24），贾母便要起床，概因早朝时间在五鼓三点（即卯时整，早六点）。

贾母等人又要按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。

贾元春的生日是大年初一，本就少见。她出生那天又赶上了立春日，就更是少见。

估计她这一生，都没再赶上大年初一是立春日的重合了。

闲言少叙，贾母朝贺后，又给元春祝寿领宴毕，才坐轿回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。

至此，贾母就不再出面，只在她的正房与薛姨妈、李婶娘以及晚辈们一起玩乐游戏。

外面应酬事，自然由王夫人凤姐张罗。直到正月十一开始，各家请年酒，贾母才会略微出席。到了正月十五，她才安排元宵夜宴，又令说了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。