看见杜甫的游侠本质

青少年时喜欢李白，中年后愈加引杜甫为知音，不少人对“李杜”都曾有这样的情感转换。李杜第一次在洛阳天津桥南的董家酒楼见面时，杜甫对年长他十一岁的李白崇尚不已，当时剑不离身、潇洒自如的李白，和后世铭记的侠客李白形象高度吻合，难道杜甫年轻时走侠客路线，也是受偶像李白的影响？

把这个问题作为疑问之一，四川诗人、作家彭志强，三次出川、行程万里，以杜诗为线索，结合杜甫的人生大事，对这位大诗人进行了一次集宏观与微观为一体的书写，他出版的《秋风长啸：杜甫传》上部，就以《游侠杜甫》为书名，把“游侠”成了书写杜甫年轻时代的关键词，也刷新了这本书读者对杜甫的印象，使得杜甫换装、换表情，重新驻扎在读者的文化记忆中。

清瘦，忧虑，心事重重，这是杜甫留给我的固有样貌，这一形象如此根深蒂固，乃至于中年的自己与其在飘渺的想象时空里相遇时，都还会被他的气场所感染。但读了《游侠杜甫》后，觉得还是对杜甫有不少误会的，起码，他并不是天生苦闷，他有那么一点皇室血脉，他祖母李氏，祖上可追溯到唐太宗李世民，他的祖父杜审言是皇帝近臣，“吾祖诗冠古”这一评价，显现出杜甫的底气，生母崔氏虽在他童年时早逝，但有二姑母的疼爱，他也并不缺乏母爱……之所以杜甫给后人留下偏沉重的印象，究竟是一种文化需要？还是对这位大诗人有一些误读？

写作这套书，作者彭志强随身携带了张志烈主编的《杜诗全集今注》和冯至著作《杜甫传》，《游侠杜甫》中对这两部前人作品多有引用，但引用的目的，一是为了“杜诗证杜迹”，二是为了比对释疑，这两个写作倾向，决定了《游侠杜甫》在写作态度上的严肃，以及学术层面的追求，但作者在书中的“在场”，才是这本书最值得阅读的地方——《游侠杜甫》本可以在书斋中就可以完成，但作者或驾车、或徒步，在杜甫行走轨迹的每个重要地点，逗留、徘徊、遐思，让写作者与被写对象，建立了一层感性却真实的联系，作者并不掩饰自己与杜甫隔空交流时所流露出来的情绪，而对读者而言，这份情绪恰好是走向真实杜甫的一条通道。

经过本书长达36万字的描述与刻画，读者很容易被说服，会觉得杜甫的“游侠”形象得以完整地呈现出来。首先，杜甫是天才，他七岁写诗、九岁练习书法，他的第一首诗写的内容虽无从考证，但彭志强从杜甫那句“七龄思即壮，开口咏凤凰”，考证出让七岁杜甫那一次拿起诗笔的，是曾惊艳整个大唐的第一舞者公孙氏，杜甫书法虽然没有真迹传世，但在各种记载中，他也堪称有深度的书法大家……有名门血统，小小年纪便打开艺术之门，崇尚侠义精神，和祖父杜审言一样有狂傲的资本，对偶像李白也直呼其名，酒量也不输李白，如果在《游侠杜甫》中寻找“侠客”特征，恐怕得有几十条能够作证杜甫的侠客本质。

图说：《游侠杜甫》作者彭志强

在盛唐，呼唤杜甫文武双全，是理所当然的，期望杜甫成为武将，也与他的家庭背景密切相关，杜甫的远祖杜预，曾参与灭蜀之战和灭吴之战，自那之后，拜将封侯是整个杜氏家族奋斗的目标。此外，陪伴杜甫成长的父亲杜闲（担任过兖州司马），还有他二姑父裴荣期（担任过济王府录事参军），均是武职出身。再者，杜甫结识的好友们，比如李白、苏预（苏源明）、高适、岑参，甚至包括王维，在青年时期皆很向往建功立业，都曾想以武立身。

电影《长安三万里》让李白与高适的故事广为流传，但杜甫与高适的交情同样有诸多故事可写，彭志强甚至用了“金风”“玉露”来形容两人的友情，要是以后有人把杜甫与高适的交往拍成电影，恐怕其精彩程度可媲美《长安三万里》，同时，也会更多认识一位喜欢“行万里路，读万卷书”“广交天下朋友”的游侠杜甫。

图说：《长安三万里》中的杜甫

当然，彭志强写《游侠杜甫》，并非发现或者具体书写杜甫行侠仗义的特质，而在于他从杜甫作品与言行中解读出了杜甫骨子里的“侠义精神”，事实上杜甫的友善、慷慨与英雄主义情结贯穿着他的一生。人们往往注重一个人的外在举止，而忽略一个人内心世界的真实人格，《游侠杜甫》就是这样独辟蹊径，内外结合地重新讲述了杜甫。