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李白和杜甫都是唐代的大诗人,两人不仅是唐朝的两颗耀眼明星,同时也是中国文坛的两颗永不陨落的巨星,据考证,李白一生作诗1059篇,杜甫一生作诗3000余首,今尚存1400多首。杜甫作诗最多。杜甫诗篇的产量是李白的三倍,但是为什么李白是诗仙,杜甫却只是个诗圣?主要有四大原因。
李白剧照
第一:和诗的风格有关
李白的诗歌豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,立意清晰。杜甫的诗歌,则表现出很浓重的忧时伤世,悲天悯人的思想感情,另一方面杜甫写诗的手法,常用刚健的手法,深沉的思考,来表达对社会现实的深厚同情。
李白生活在唐朝最鼎盛的时期,也是大唐的气魄酝酿了他的豪迈,他游遍大江南北看到的都是盛世繁华。他的诗歌渲染的是非常丰富的浪漫感情。写作手法上常将想象、夸张、比喻、拟人等综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的神仙意境,这就是李白诗歌飘逸若仙的原因所在。难怪后人称他为“诗仙”了。
李白剧照
杜甫则生活在唐朝由盛转衰,百姓流离失所,杜甫看到的都是人间疾苦,表达的都是愤世嫉俗,杜甫一生穷困潦倒,郁郁不得志,所以说根本浪漫不起来。
由于两人诗篇的风格迥异,所以诗人对他们的尊称也不一样,杜甫被尊称为“诗圣”,李白被尊称为“诗仙”,实际这两个头衔没有高低贵贱之分,只是两种不同的称谓而已。
杜甫剧照
第二:和两人的名号有关
李白,号青莲居士,又号“谪仙人”。杜甫,自号少陵野老。和李白生活在同时代的诗词名家赞赏李白诗文时,都尊称李白为“谪仙”。李白的诗雄奇飘逸,达到了内容与艺术的完美统一的地步,他被贺知章称为“谪仙人”,这也是他名号的来历。
而李白“谪仙人”这个称号,主要是因为《蜀道难》这首彪炳史册的诗而来,李白这首《蜀道难》,把蜀道真实的艰难程度描绘的淋漓尽致。据记载,李白从四川回到长安的途中,与前辈诗人贺知章偶然相遇,两个人就以诗会友。贺知章对完这首诗对李白的才学赞叹不已,认为此诗非凡人所能做,所以就称李白为“谪仙”。从此,“谪仙”的名号,在长安城妇孺皆知。唐大诗人杜甫也有诗赞云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。狂客指的是李白好友贺知章,因此,后人便把李白尊为“诗仙”。
李白贺知章剧照
第三:李白和杜甫的思想感情不同
李白由于持才傲物,在他思想中大多是愤世嫉俗、他的思想是道家思想和游侠思想,他一心追求隐居和回归大自然,一生都在追求个性的解放和自由,他的诗夸张、神奇瑰丽、色彩斑斓、气势豪迈奔放,大有一种超凡脱俗的仙风道骨。比如他的诗句“天上白玉京,十二楼五城”还有“安得倚天剑,跨海斩长鲸”让人觉得他就是一个神仙,思维天马行空,不拘一格。
不过其实李白的人生理想不是当个诗人,他有更远大的抱负。用李白自己的话说就叫:“奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”出自《代寿山答孟少府移文书》
李白剧照
杜甫诗词的思想感情核心是关注人民疾苦,主题思想是忠君、爱国、爱民。他的诗词大多是咏史怀古,借史抒怀,抒发自己对社会的感慨。因为他生活在安史之乱之后,安史之乱的爆发给国家和人民带来了沉重的灾难和巨大的不幸,例如“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“遍身绫罗者,不是养蚕人”等著名诗句,都是表达对人民疾苦的怜悯和同情。
杜甫雕像
在李白和杜甫两个人当中,李白的诗词反映了盛唐时候的繁华,杜甫的诗词则反映了大唐在安史之乱后由盛转衰,民不聊生的人间疾苦。李白和杜甫两个人在诗歌上的成就无人超越,就像两座丰碑,虽然屹立千年,仍坚挺不倒,虽然杜甫在诗词的产量上是李白的三倍,但是从诗词的内容上来看,两人对中国文化的贡献都是巨大的,无论李白的“诗仙”还是杜甫的“诗圣”都是后人对他们的尊称,没有褒贬之意。
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