“天子守国门君王死社稷”为何成了明代的专利

据说明朝有一句祖训：“无姻、无赔、无割地、无贡，天子守国，君亡国”。

这句话听起来很霸气，很多“名品”都用它来坚守自己的立场。但朱元璋听后可能会说：“我很高兴我的子孙如此成功，但如果非要我说的话，我真的从来没有说过这个……”

一、霸气宣言的由来

在这条“祖训”中，“不婚、不赔、不割地、不纳贡”是明朝的态度。“天子护国，君王为国死”是明朝皇帝的个人意志。我们不妨单独来看一下。

前者确实有其出处，但在官方史籍中并无记载，也不是永乐皇帝说过的。据明代陈继儒编着的《宝岩堂秘闻》第十八卷记载，敖英的笔记小说《东谷梵岩卷一》云：

“吾朝之强大，远超古人，控制藏北、西域，无汉朝的博爱，唐朝的联盟，宋朝的年制钱币，无兄弟之礼。”敌人来朝贡，都会以礼相待。他非常仁慈和礼貌。”

敖英这句话是有一定历史背景的。正德十六年（1521年）中进士。历任工部侍郎、礼部郎中。退休时，任四川右侍使。当时，嘉靖皇帝当政，明朝内忧外患。“南倭北虏”屡屡侵扰边境。嘉靖虽潜心修道，任用奸臣，但仍能保住祖业：“吾许为可汗，遣使议和，索贡城邑，世宗不许，多次提出要求，却遭到拒绝。”

2.国王之死意味着什么？

看看“天子守国门，君死国”这句话，并没有明确的记载。先秦时期虽有“君死国”之说，但其实质与后世有所不同。《礼记曲礼下》云：“君为国而死，臣为民而死，士为制度而死”。总的意思是，国王必须死才能保家卫国，臣僚也必须保家卫国，竭尽全力。自己的责任。

乍一看，前三代（夏、商、周）的国王和贵族都是非常负责任的。但值得注意的是，当时是一个以父权制度为核心的奴隶制社会。所谓的国王、王子、官员、学者等各种贵族阶层，自出生以来就享受着繁荣和财富，拥有无数的土地和奴隶。

欲戴王冠，必承其重量。因此，当面临危机时，贵族必须承担起自己的责任。否则，大家只知道享受而不知道贡献。即使贵族垄断了社会资源，也迟早会分崩离析。可见，“国王死在国内”实际上是贵族为了维持自己的圈子而提出的“约定俗成”的要求。

因此春秋时期很多著名的诸侯，如夫差、勾践、宋襄公、重耳、齐桓公等，大多都会亲自出征。但乱世以来，礼教崩溃，道德伦理体系的约束也不再像以前那样严格。沦为阶下囚的王室后裔或亡国的国王，往往面临着相当悲惨的经历。

有的人在死亡面前能堂堂正正，留下一首慷慨悲歌；有些人不甘受辱，悲愤而死，激起祖国人民的共同仇恨；有的人假装拍马屁，忍受着仰卧的痛苦，但最终却是“勤劳之人，天意不负有心人，三千越甲可吞吴”。

在这种情况下，如何妥善安排前朝皇室就成了一个难题。正是在处理这一问题的两种主要方案的比较中，“天子护国，王为国死”成为明朝皇帝的“专利”。

3、二王、三客也很香。

古代有一个规矩，叫“二王三克”。都说新王朝的建立是为了“兴亡一国，续无双天下”。新王朝为了宣扬自己的正统，会对前朝皇室的后裔进行封爵。他们不仅会被授予封地，而且还被允许建造寺庙进行崇拜。一般来说，苗族后裔的前两代被封为“二皇后”；苗族后裔的前三代被封为“三克”。

这种现象在汉晋时期相当普遍。曹丕称帝后，汉献帝被封为山阳公，屯田万户。西晋建立后，献帝后裔仍为山阳公，魏元帝为陈留王；直到刘宋灭了东晋，山阳、陈留还在，又出现了一个零陵王，名叫晋恭帝。

这一时期之所以“二王三主”如此普遍，是因为曹魏成功地实践了“租界制”，这让他在保持儒家伦理制度的同时，成功实现了王权的平稳过渡。因此，后来的政权纷纷效仿。

除了这种解决办法之外，还有直接暴力的方法。就像名声最差的五朝十国一样，在乱世中，道德荡然无存，人们为了自己而杀人。致使历代苗族后裔大多遭到军阀毒害。鉴于此，宋朝把“正文抑武”作为基本国策，振兴文教，提倡“以理服人”。

结果是什么？靖康之辱，惠秦两派无法自拔，受尽屈辱；崖山海战，宋军全军覆没。陆秀夫背着少年皇帝赵昺投海，十万军民也随之跳海而死。显然，游牧民族出身的金元人并没有讲“二王三轲”。赵宋苗族不但没有反抗的能力，而且也很难好死。

这样一比较，老朱家的后人确实是非常可观的。

4、朱氏子孙齐心协力，共同实现目标

皇帝护国并不是明朝皇帝的宣言，但却是他们始终执行的目标。

不知不觉，永乐帝迁都北平，五征蒙古，中路崩塌；“明朝战神”朱祁镇亲征蒙古，在瓦拉被俘。孙太后联合于谦等人拥立朱祁钰为皇帝，成功打赢了北京保卫战；明神宗朱翊钧在位期间，“万历三大战役”——宁夏之战、朝鲜之战、亳州之战，耗资巨大，但也让明朝名扬东亚。

明朝灭亡后，崇祯皇帝在眉山自缢身亡，践行“君死国”。明朝虽然灭亡，但宗族建立了南明政权，继续抵抗鞑靼长达18年。其中，有战死的隆武帝朱由简，也有跟随崇祯自缢身亡的邵武帝朱由衍。即便是收复台湾的郑成功，依然尊南明昭宗为正硕，坚守东南沿海。他不愧是忠义之士。

反观前朝皇室后裔，要么甘愿“躺卧”，接受贵族称号；要么甘愿“卧薪尝胆”，接受贵族称号；要么就是弱小易欺，受尽屈辱。相比之下，明朝虽然盛产“奇葩”皇帝，但大多都足够强硬，用自己的行动来完成誓死保家的野心，让后人感动不已。

近代以来，鞑靼人犯了很多错误。他对西方列强的奴颜婢膝和阿谀奉承，进一步凸显了明朝皇帝的强硬和骨气。试问，“天子守国门，君死国”怎么可能不成为明朝的“专利”呢？