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西夏,其实可以算是一个偶然性的政权,因为北宋皇帝的胆小怕事,让李继迁不断发展自己的武装,当北宋回过头来时发现已经无法控制党项人了,而西夏已经雄霸一方。
曾经盛极一时后又被蒙古铁骑蹂躏的党项人去哪了?
1226年,成吉思汗兵分两路向西夏发起进攻,此战就是蒙古灭西夏的战役,此时的西夏已经柔弱不堪,完全经不起蒙古铁骑的冲击。
1227年,在坚持了快达一年的西夏皇帝李睍终于开城投降,虽然此时的成吉思汗已经病死在六盘山,但在他临死前还是下达杀死李睍的命令,地下部将遵循遗命杀了李睍,西夏自此灭亡。
但西夏亡国后,并非所有人都被杀死,蒙古人将西夏百姓纳入自己的军队中,而原来的西夏贵族也被贬为平民,成了元朝统治下的色目人中的一支。
在经过多年后,党项人逐渐与个民族融合,而党项人也慢慢消失了历史长河中,这是世界上从此没有了党项人。
(党项人形象)
在党项人成了色目人后,他们分布到亚洲各处,其中比较出名的就是藏传佛教僧人杨琏真伽,这个喜欢盗墓的喇嘛,曾经挖了南宋皇帝和公候墓达一百多座,还把宋理宗的头盖骨制作成佛教法器骷髅碗。
中国的党项人在哪里?
有一则说法是西夏灭亡后,拓跋裹足率领余众进入了四川和西藏一代的康定地区,在那里建立个小王国:西吴王国。
西吴王贵的具体地址和资料已经无法考证,因为这个小国存在时间不长,并且没有文字记录。但考古学家研究后觉得,不论是语言还是习俗方面,现在四川省的木雅人很可能就是西吴王国党项人的后裔。
(木雅人)
除了木雅人外,还有一部分人向蒙古人投降,就是上面说的,他们的成了色目人为元朝服务,而西夏人英勇善战的性格也受到了元朝统治者的重视。
另一部分迁徙到了如今的河北保定地区,从后来查到的遗迹和记录显示,至少在明朝时期这些人一直保留着党项人的习俗,但后来被汉族同化。
(色目人)
另外,“木雅”一词由“弭药”音传而来,而弭药是当时吐蕃人对党项人的称呼,从语言上分析和藏文记载,道孚人就是古代弭药遗民,而木雅人即西夏遗民。
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快照生成时间:2023-10-25 09:45:03
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