中元节什么时间祭祖？不能早，也不可晚，老祖宗定下的规矩要懂

导语:中元节是我国民间非常传统的一个节日,又叫鬼节、盂兰盆节等,主要是为了祭奠亡者的节日,从古至今,都流传着关于中元节的各种民间传说。

甚至还有一句话:“七月半里晒衣裳,不然叫你坟头凉。”

这句话也反映出了大家在中元节这天对鬼神的敬畏和恐惧,为了避免招惹不必要的麻烦,也不晒衣物。

那么究竟什么时间祭祖合适呢?

老祖宗定下来的规矩,我们要懂!

一、什么是中元节。

中元节又叫做后元节,是“关帝诞”的前一个节日,这个节日的来源有很多种说法,其中有两种比较出名。

第一种说法,中元节起源于佛教,与盂兰盆盆祭祀有关。

佛教认为亡者在阴司世界过得不太好,他们的亲人可以为其合法捐款给阴司王,来缓解亡者的痛苦。

第二种说法是与济公有关,济公的生日是农历七月十五,因此这一天就被称为“济公圣诞”,后来逐渐演变为“中元节”。

其次,自古以来就非常讲究日子和时辰,这也就是民间所说的“择日行事”,而择日行事在农历七月十五做法事时非常讲究。

因为这一天是阴历中“七月半”,这一天阴气最重,正好就是做法事、超度、祈福的最佳时机。

当然了,当代社会也有很多人不信这些东西,但是也很少有人敢在中元节这一天做杀鸡宰羊等不吉利的事情。

所以有一些当地的人会选择在中元节这天祭祖。

因为这一天是阴历的七月十五,但是人们并不会提前准备祭品。

因为提前进入阴宅,就相当于打扰了那些逝去的灵魂,并且还会遭到一阵霹雳和雷电。

所以当地的人们只能选择等到七月十五当天才去进行祭拜。

但是时辰都是要讲究的,而且要在中午之前进行祭拜。

因为古代的时候有个仙人叫做王戡光，他在离世后就来到了阴司王处问个究竟。

阴司王回答这世上有一个叫做吕洞宾的人在对他进行抨击，王戡光听后，十分恼怒，想立刻对吕洞宾进行惩罚。

阴司王则告诫他说:“现在已是午时，你千万不能去，否则不仅没有得到报应，还会被观音施法，如此一来，你便要受无尽的痛苦，因此劝王戡光不要去。”

因此略董宾就听到了这个消息，就让自己的堂弟韦荣替代自己，去了地狱。

岂料韦荣到达地狱后，果然，这个地方鬼火氤氲，阴气十足，就连脚下浮动着的，全都是冤魂，再看其他人，更是吓得一个个向他跪拜求宽恕。

因此韦荣身上也溢出一股祥和之气，慢慢的吸走了那些鬼火，从而将周围变得明亮。

同时还将脚下土中的冤魂解救出来，这使地狱之主管地狱的人更加敬畏他，对他进行了礼遇。

谁知道等他从冥界出来后，听说王戡光被孔雀台上的观音施法，痛苦万分，而韦荣得到了阳间仙人的法器——玉尺。

玉尺可以动摇十方山岳，于是就带着这个法器，先将燕山震下，使得下边许多冤魂出世归还阳间，再用玉尺来除魔，这样一来，人间就少了很多鬼怪，因此人们更是感恩戴德。

韦荣后来成为神将，而王戡光则大骂吕洞宾，结果被吕洞宾施法成木桩，等到晚上的时候，被一口大火焚烧而死。

自古以来，只要是在晚上，他们就算是鬼神也会来祈求保佑，因此人们就给每个鬼神都准备了一个盂兰盆，再在里面盛满食物，也就是传说中的盂兰盆。

并且把它放置到上面，用于祈求鬼神的保佑，渐渐的这个习俗就演变成了现在一块吃一块喝一块烧纸钱的习俗。

但是不同地方会有所差异，同样也是由这里面衍生出许多不一样的寺庙，如今仍旧有许多地方在过这个节日，因此这个传说至今仍旧在延续。

二、根据老祖宗流传下来的这个习俗，人们应该在什么时间进行祭拜呢?

中元节作为佛教传入我国所衍生出来的一些风俗习惯，并且也是唐玄宗李隆基开创的，因此每一年都是祭拜先人最重要的一天，而佛教也讲究轮回，就必须要把先祖置于比往生更高贵的位置上，这样才能够体现他们的不容易。

周朝时期，人们以长安建立起周立国政权，这时候有山川秀丽，下临大渊，上临苍天，还有钟鸣鼎食之音，不仅政权稳定，而且还能安居乐业，良田美食，人民安居乐业，还能结出好果实，鸡犬相闻，更能向周天祝祷求福祉，这才真正实现了“国泰民安”这一目标。

到了汉朝刘邦建立政权的时候，由于刘邦所处的环境较为恶劣，但是他凭着坚强不屈的信念，一直追随着楚怀王更于预言中的英伟会做大事业，与之辅佐，共同治理国家，将汉朝治国有道发扬光大，称帝之后跟随太皇后吕雉来到长安成为帝后的尊贵地位，从而奠定了汉王朝基业昌盛数百年的时代。

朝代更迭之时，叙述起先人的丰功伟绩，更让后辈缅怀以前的历史，是先人给了我们生存与发展的机会。

只有牢记历史才不会犯下更多的错误，同时更鼓励后辈心怀壮志，开创美好的未来。

三、除了上文所提到能够在中元节祭祖，其余时间也可以，但不能提前以及晚上的时候，不适合去祭拜。

相反早上是最为合适不过的，因为早上八点到十点，可以称作五福临门，但是八点对于重的人来说难以承受，有些朋友应该知道重德、弘义，所以八点并不适宜祭祖。

但是最为合适的时间段还是早上的九点，由于早上八九点左右，对于做早饭已经完成，再加上对于孩子送去幼儿园的时间，都高度重合，所以最后选择在九点上下进行拜祭，这也是首先考虑到了合适不合适的问题，其次就是取自《太和志》中“四许五福，以十为妙”的原则。

作为参考之余，在祭拜的时候，也要根据自己的实际情况进行操作，不要拘泥于死板死钢筋混凝土，要适当灵活变通才行，根据实际情况制定出切合更为实际有效办法。

结语:祭奠先祖最重要的是一颗虔诚的心，其次就是要注意不要太过早或者太晚，因为早了已经打搅了逝去的人，没有灵魂和遗物供其享，而晚上的时候容易招惹不必要的麻烦，这也是最为重要的一点，要遵循老祖宗留下来的规矩。

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