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从《晋书》之中就可以看到,刘渊本身就爱好学习,对《史记》、《汉书》、《孙子兵法》等汉家的珍贵典籍都有涉猎,在思想上也有其独到的见解。故而在当时的许多名士都和刘渊有着很深厚的交情,比如太原王氏的王浑、王济等人,这充分说明刘渊对于汉文化还是有很大的认同感的。
而且从刘渊的儿子刘和“好学夙成,习毛诗,左氏春秋,郑氏易”可知在当时的匈奴贵族之中已经有不少人的汉化程度相当高了,抛开血统的话,他们其实和汉人无异,故而我们可以看到就算是刘渊以“宗汉立国”在当时并未得到多少人的反对,说明了很多人还是认同汉文化的。
③.从政治角度上来说刘渊起兵需要一个合理化的理由,当年汉、匈之间的“兄弟之盟”则无疑是一个契机,汉朝已然灭亡,故而刘渊借着汉匈之盟的约定以哥哥灭亡弟弟来继承为其起兵进行合理化。
同时也正如第一点所说,借用汉朝名号可以迅速帮助他吸纳汉民并借此招揽人才,而已匈奴人的名号起兵或许会得到匈奴人的拥护,可在当时胡汉矛盾日益尖锐的时代却得不到汉人的拥护。
所以基于《晋书》之中的一些史料,以上论断就是笔者认为刘渊以“汉”为国号并追尊刘禅的理由。
抛开各种因素不谈,刘渊确实是一个合格的政治家,刘渊的“宗汉立国”也确实为他招揽了人才,同时也由于刘渊对于汉文化的深刻理解故而对百姓多有善待之举。
当然也由于刘渊的反叛开启了“五胡十六国”大乱的开始,所以刘渊饱受非议。不过在我看来刘渊的反叛是西晋自己种种“作死”行为而引起的,就算没有刘渊,难不成也会有王渊、张渊等人,可以说刘渊起兵是历史的必然事件。
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快照生成时间:2024-06-23 16:45:01
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