从昆仑奴到新罗婢：揭秘唐朝贵族炫富的三种神秘方式

前言

不同时期，人们对富有的定义标准不同。例如如今的富豪的标配是豪车、游艇，至于中东的一些国家，富豪们的标配便是家中的狮子、老虎等野兽。其实说白了，从古至今，人们对富有定义便是稀有，毕竟物以稀为贵。

而在唐朝时期，虽然没有如今的豪车以及游艇，也很少有官员或者贵族在家中圈养猛兽，但是这并不意味着唐朝的贵族并不会炫富。对于唐朝的贵族，他们炫富的标准同样是普通老百姓不曾拥有或者是根本接触不到的东西。

唐朝的盛景，无数小国慕名前来，促进了唐朝与周边其他国家的经济贸易交流，加速了双方经济文化的流通。而在当时的新罗、日本，南越、琉球等小地方纷纷来朝觐见，各种稀奇的贡品来到长安。而其中最为稀奇的三样，也成为日后唐朝人所炫富的三件法宝：昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮。

昆仑奴

其实奴隶贸易并非在工业革命之时猖獗，早在公元三世纪之时，便已经有大量的奴隶流向中国市场。根据史料的记载，唐朝人对印度尼西亚以及马来西亚等地的称呼为昆仑，而在当时这两个地方也成为亚洲最大的奴隶市场。通过奴隶的贩卖与交易，大量的奴隶流向当时的唐朝，这种情况一直持续到明朝初年。因为这些奴隶大多数都来自于昆仑，故而被当时的唐朝人称呼为昆仑奴。

但是昆仑奴来到唐朝并非只有一种途径，在唐朝随处可见的昆仑奴，来华方式是五花八门。一种是最为常见的，由马来西亚等地的市场流转买卖到唐朝；二来便是被一些侵略者掠夺而来，充当沿海或者是内地的奴隶；三来便是由其他小国特地进贡给唐王朝的贵族，以此充当官家奴婢的贡品；最后一点便是跟随着自己国家的使节入华，却被遗留下来之人。

与亚洲人的体魄形态不同的是，昆仑奴体格健硕，性情更是温厚纯良，更重要是踏实耿直，忠诚勇敢，在当时的贵族之家十分吃香。虽然说大部分的昆仑奴都作为贵族之家的奴仆或者是保镖，但是还有一部分人充当了手艺人、水手以及农夫等职业。

虽然说当时的黑人奴隶贸易猖獗，但毕竟受制于交通等因素的限制，没有形成工业革命之时的大规模狂潮。因而昆仑奴还是被少数贵族所持有，所以在当时高官上街之时，身边若是有几个昆仑奴陪护，自然是相当拉风。

菩萨蛮

近些年来，菩萨蛮大多出现在一些词牌名之中。其实在唐朝之时，菩萨蛮只是对女子的定义。在《杜阳杂编》之中曾经记载，其他一些小国除了会向唐朝进进贡一些稀世珍宝之外，还有许多魅惑人心智的女子。因为这些女子在跳舞时，发髻高高束起，头上会有金饰的帽子进行装饰，而且身上还披满了璎珞，从外形来看与菩萨相似，故而有此称呼。

其实不仅仅是在盛唐，哪怕是汉朝也对西域来的美女情有独钟。显然，当时的唐朝人更胜一筹，达官贵族对来自异域的音乐、舞蹈以及美女极度痴迷。其中更有不少诗词佳作流传，例如温庭筠的《菩萨蛮》“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”。而这久而久之，圈养菩萨蛮成为侧室自然成为当时时尚的一种标杆。

新罗婢

新罗婢比较好理解，其实就是来自于新国家罗的女子。新罗国与中原王朝建交已久，最早可以追溯到汉朝之时，可以说是当时朝鲜半岛三个国家之中与中原关系最好的国家。而在当时新罗为了学习中华的优秀传统以及礼仪制度，特地多次派使者前往交流，而这新罗的女子自然也成为贡品。

不过当时唐朝贵族看重血统的纯正性，所以帝王的后宫很少出现新罗的女子。但是这并不妨碍，帝王将这些贡品赐予大臣。于是大量的新罗女子进入贵族之家，充当舞姬或者是歌妓，更或者成为贵族的妾室，也算是显赫一时。

结语

所以物以稀为贵，拥有中原王朝不存在的物件自然是成为贵族身份的象征，这三样自然是成为当时标榜身份的一种象征，风靡一时。后人评价，自古炫富无好事，对于当时的贵族来说是互相攀比，但是背地里却隐藏着对这三样人的折辱，人权的不平等。