简简单单，只是藏在红尘世界地底下最普通的人

01.种子成长，需要潜藏

一粒小小的种子，若遇到合适的环境，有恰到好处的阳光雨露，自然能生长发芽，或长成一棵参天大树，或成一株无名小草。

不论是大树，还是小草，不管是庄稼，还是杂草，在它们的生命中，总要经历一段寂寞潜藏的时期，有的是几天，有的是几年，有的甚至需要上百年之久。

这一段时间里，它们默默地藏在泥土里，在黑暗的土层之下，没有阳光照耀，没有微风吹拂，也没有人赞叹欣赏，不过也不会有飞鸟找到，把它们当成食物吃掉。

潜藏的漫长时光，它们只在默默地成长，静静地吸收水分，聚集温暖，悄悄生根、发芽，静待时机成熟。

当它们的根深深扎入土地，当它们能够抵抗风雨和干旱，就会在某一场大雨后，或某一个清晨，破土而出，然后昂首挺胸，面向阳光。

一粒种子，经过漫长时期的潜藏，终于迎来阳光，快速成长，最终变成最美的模样。此时，风儿来吹抚，雨水来浇灌，鸟儿来献唱，天上的星星也对它们微笑，太阳更是光明遍照。

02.潜藏百年，大树参天

假如一粒种子，没有藏在泥土里，即便有阳光雨露，它们终究难以发芽成长，或许早早就被大雨冲走，或许会被飞鸟吃掉。有时候，潜藏的时间越久，破土而出后的力量就越强大。

《论注》中提到一种树，便是如此，潜藏百年，才破土而出。

这种树名叫“好坚”，它要在地下潜藏一百年，无声无息，直到满百年，才从地里冒出头来，然而当它破土而出之后，便以不可思议的速度生长，每天长高一百丈，一直长一百年。

每天长一百丈，大约就是333米，一年365天，大约能长12万米；长一百年，就1200万米，可谓直冲天际，直达云霄。

它之所以能有如此力量生长，自然与潜藏的百年息息相关，在那默默无闻的百年间，它在蓄积力量。为了直达云霄，它必须老老实实地藏在地下，待满百年才能长出地面；如果提早冒出来，生命力过早耗用，也许就失去参天大树的本领了。

03.低调静默，福德自来

不仅种子的成长要“养藏”，世间万物，都要学会藏。四季之中，春生、夏长、秋收、冬藏，冬天冰天雪地，万物凋凛，看似最没有生机的季节，但这却是最重要的季节，万物都在此时蓄积能量，为来年春天的万物发陈、百花盛开做准备，若无冬藏，则无春之生。

我们都言要养生，却不知养生最重要的是养藏，藏住阳气，才能生生不息。

乾卦之义，“天行健，君子以自强不息”，然而自强不息最初的阶段也是要藏，故乾卦初九即是“潜龙勿用”，若不能藏住，则不能有九五之尊，无法飞龙在天。

世间万事，若想成功，皆要有藏的阶段，即便拥有一飞冲天、直达云霄的能力，在最初阶段，也须潜藏，低调运作，默默成长，静待时机，慢慢展开。

即便是行善亦是如此，低调静默，不张扬，不高调，如此所积福德更深，若事情还未开始做，便四处张扬，往往会出现逆缘，半途而废，即便最后做成，亦因高调而失了福报。

故世人常赞阴德之美，行善需要藏，如此才有福德，若高调张扬，得到的是名声，而非福德。德行亦是要藏的，藏得越深，越低调，德行亦越深。

04.静默归乡，静待花开

称名归乡人虽是莲池嘉宾，但如今还在六合内，如同一颗种子，在默默发芽、生长，要等此身报谢，莲池花开，才能一切自在无碍。因此，现在也要学着潜藏，要安于本位，老实本分，毕竟当下状态，烦恼人而已，只要身在此处，外在的表现，与大家并无两样。

在百年的时光里，要严严实实地藏拙，保护自己的慧命，不要让“我执”窜出芽来，妄想功夫了得，妄想见光见花，拥有惊人不可思议的境界，那是回到故乡后的境界，不是现在能拥有，若想现在就不同寻常，便如同种子未长出根，便早早冒出地面，风雨一来，就失去一切。

静默归乡人，应该是那一棵好坚树，如今的样子最普通平常，依旧会烦烦恼恼，依然会忏悔不及，新业又造。我们不是挺拔的苍松，没有一身修为，也没有小草曼妙的身影，甚至看不到任何可喜的绿芽新苗，只是脚下一摊泥。

即便百年之间，只能在黑暗里静默吸收养分，看似没有一点儿进步，然而时机一到，便可横超三界，直达正觉。

安心做一个籍籍无名的老实称名人，没有功夫，没有道力，平平凡凡，简简单单，只是藏在红尘世界地底下最普通的人。

因为，我们的盎然绿意不在此处，而在莲池故乡，经过漫长的养藏、等待，刹那之间，便成故乡七宝之树，行行相当，叶叶相向，微风徐动，妙音宣流。