从辽墓壁画，可以看出契丹贵族生活是什么样子的

作为北方的游牧民族，契丹族的发展就具有相当鲜明的代表性。不管是中原王朝，还是周边的游牧民族，都是有富人和穷人的存在。富人们的生活是花天酒地的，这样的说法，似乎总是成立的。

虽然契丹族所书写出来的历史仅仅只有数百年，但是契丹的贵族，他们的生活还是比较奢靡的。毕竟口说无凭，而出土的辽墓壁画就是最直接的证据。从这些出土的文物和器具就可以看得出，契丹族的生活以及这个民族的整体发展。

在发展的过程中或多或少的都受到了中原文化的影响，同时他们也用敏锐的目光和辩证的目光来看待中原文化，做出了相应的改变，但同时也是有所保留的。他们在坚持他们本民族文化的过程中，也大胆的兼容并收。

一、契丹人的丧葬礼仪

1、放在树上的葬礼

游牧民族的分支还是比较大的，而契丹人就是其中的一个分支。但从本质上来看，在东北地区起源的气，当然他们不仅仅是游牧民族，并且还是渔猎民族。

在汉代的时候他们就已经陆陆续续的发展，然而到唐朝初期的时候，才形成了一个比较庞大的民族。就像武则天在执政时期所发生的营州之乱，这一场暴乱的发起者就是契丹人。

在当时很多人都吃不饱饭，穿不暖衣服，所以去世之后丧葬礼仪也特别的简单。而当时的契丹人就把他们的祖先，安葬在了树上。其实这样的习俗可能很多人都理解不了，这是因为契丹人做的比较特别，他们把去世的人，放置在树上，并且要长达三年的时间。

伴随着时间的逝去，在三年过后加速才会把尸体去收敛。可能有人会想不明白，但是联系一下契丹人的游牧生活似乎就能够行得通了，《北史.契丹传》中就有明确的记载。

2、逐步发展为火葬

在时间的推移下，这样的葬礼虽然有了形式方面的改变，但从本质上来看，所采取的形式就是火葬。因为契丹人在东北地区逐渐的生根发芽，并且有了一个落脚点之后，他们的经济也在不断的向前增长着，同时适应环境的生存能力，也在不断的变强大。

在这个时候他们就会把去世的人的遗骨集中起来，埋葬在黑山（木叶山）。《辽史》终究有明确的记载，他们把祖先安葬好了之后，还会进行简单的祭拜。

直到契丹族，在发展的过程中，得益于领导者耶律阿保机，建国之后为了能够更长远的发展，所以就不断的去吸取中原的文化。在这个时候有关于丧葬方面的礼仪才有了进一步的发展，把火葬这样的丧葬方式开始摒弃，至此开始拥有了土葬。

3、学习中原人发展土葬

就在学习中原人的文化过程中，他们对于丧葬方式就做出了巨大的改动。因为契丹人在当时已经逐渐的有钱了，所以他们对于逝者的坟墓也修建了特别的奢侈。因为对于中原文明是特别仰慕的，并且他们也抢夺了很多中原的地盘。

就像当时的大宋王朝在发展的过程中，还要向他们进行岁贡。得益于如此雄厚的经济做支撑，所以契丹人在各个方面都逐渐的变奢华。就像坟墓的修建，就完全能够把这一股奢靡之风体现出来。

比如说很多人的刻板印象中都有一种人死了之后，过一段时间还会再一次复活，又或者是直接就去了另一个世界，灵魂还是存活着的思绪。既然还生活着，那么生活的质量又怎能有所下降呢？

所以在契丹人的心中，哪怕人都已经去世了，但是在修建坟墓的时候，任何器具都是不能够缺少的，不仅仅会有一座特别豪华的坟墓，同时日常生活所需都是应有尽有。

更为重要的是就在孝治天下的时候，家中的老人去世之后一定要进行大操大办，必须要显得特别的隆重。正是这样的风气兴起来之后，《后汉书》中就出现了这样一个词语叫做：送死过度。

契丹人在修建坟墓的时候不仅仅注意规模的大小，并且还要把很多的器物都设置进去。虽然在制作的时候要缩小一些，但是吃喝住行用，都是应有尽有的。所以出土出来的这些冥器，就淋漓尽致地抒写出了契丹贵族生活的奢侈景象。

除此之外还出现了很多的壁画，像那些贵族去世之后，壁画似乎都已经刻满了。并且壁画的内容也越发的丰富，在他们学习中原文化的过程中，不仅出现了花鸟虫鱼，还出现了狩猎以及吃喝玩乐的场景。

二、契丹人坚持独有文化

1、不能忘记马上民族

契丹人在学习中原文明的过程中，完全没有忘记他们独有的文化。因为他们是在马背上长大的，称得上是实打实的马上民主，虽然建立了新的王朝，但是在发展的过程中，生活习惯也是不可能全部改变的。

就像他们伴随着季节的更替，是需要进行迁徙的。尽管辽国有都城，并且都城还比较多，然而皇帝和后宫的这些家里，以及朝廷重要的大臣们，他们都没有在都城中居住，反而是在不断地迁徙着。

并且王朝发展时遇到的很多决策都是在迁徙的道路上逐渐解决的，有的皇帝以及有的嫔妃和佳丽都是在迁徙的路途上，因操劳过度或者是身体不适而与世长辞。

向辽墓的一些壁画，就有相应的迁徙场景，在出行归来的时候，刻画的形象就淋漓尽致。像那些场面比较大的出行，在归来的过程中会有男性以及女性，除此之外，还有车辆以及马儿和骆驼。

出现在壁画上的契丹男性，他们携带有相应的装备。而作为契丹女性，伴随着左右的就是骆驼以及车辆。因为迁徙的路途比较遥远，并且这也是很常见的一件事情，所以装东西的车特别的重要，而拉车的骆驼和马匹也很重要。

契丹人的车大多数轮子都比较大，因为拉的东西比较多，并且长期都行走在路途上，所以底盘就特别高。拉车子的动物不仅有马，还有骆驼，除此之外还有特别罕见的鹿。

2、壁画中的人物

出土出来的壁画中，如果是那些大型的壁画人物，常常都有十几人，甚至是几十人。从这些随从的穿着打扮也能够看得出来，有的是开道的，有的是保卫主人安全的，同时也有人是负责驾驶车辆的，除此之外还有人要管理后勤。

因为当时辽国的地域是特别广阔的，除了契丹人之外，还有汉人的存在。所以一部分汉人也出现在了壁画上，要想区分汉人和契丹人还是比较简单的，因为仅仅凭借着梳妆打扮就能够看得出来。

契丹人所钟爱的发型就是要把头顶部分的头发全部都剃光光，只留下两边的或者是前额这一部分。而壁画中的汉人衣着打扮等各个方面，都没有变化。只有着装方面有细微的差别而已，这就是在文化的交流和融合之后，所呈现出来的特点。

就像辽宁关山辽墓萧和墓，里面就存在着两幅出行归来图，打眼一看就能够辨别出来哪一幅是契丹人出行的样子，哪一幅是汉人出行的样子。

三、学习中原文化

1、学习喝茶

自从檀渊之盟落下帷幕之后，宋和辽之间的关系就得到了缓解。人们的生活方式以及文化等各个方面的交流越发的频繁，就像寮步的壁画中，就体现出了这样的特点。特别是二十四孝壁画，把生活的方式等都淋漓尽致的凸显了出来。

但最为明显的还是学习喝茶，游牧民族在饮食这一方面的确是比较痛快的，比如说大块吃肉，大碗喝酒。然而受到中原文化的影响，契丹人，也逐渐的喜欢上了喝茶，并且还成为了他们日常生活的一部分。

虽然契丹人在学习喝茶，但并非是全部吸收了宋朝人喝茶的方式。就像家里来了客人之后，不仅要准备茶，还需要另外准备一份汤，而这只不过是出现在宋朝老百姓的身上。但是到了辽国之后，却呈现出了截然不同，因为契丹人在喝茶的时候还会吃水果。

2、学习下棋

有关于休闲娱乐方面，契丹人也在不断的学习着中原人的玩法。就拿下棋这件事情来看，在壁画中就有下棋的图案。很明显的能够看得出来，壁画中的两个男子是契丹人，他们所做的事情就是下棋。并且在辽墓中，所出土出来的很多随葬品中，都能够看到和围棋。

结语：

游牧民族对于中原民族的仰望，不仅仅是经济方面，更是秩序和文明。就像在移风易俗之后，契丹人对于丧葬等各个方面做出了巨大的改变，同时也认识到了上下尊卑。这在无形之中就是受到了儒家文化的影响。

除此之外，在生活的各个方面也更加的精致了，在这精致之余又开始兴起了一股奢侈之风。变化虽然比较多，但是契丹人从来都没有忘记他们的习俗，并且也在兼容并收中不断的继承。