贾宝玉和林黛玉的感情，是我们的纯爱，却是当时世人的“丑祸”！

##贾宝玉和林黛玉的爱情，最终没有修成正果，让人不免一惋三叹。

其实从曹雪芹设立的太虚幻境以情为主旨，就知道他是借鉴了秦观秦太虚词中的爱情观。

这从贾宝玉梦游太虚幻境，看到秦可卿房中秦太虚的对联也是伏笔。还包括十二支宫花的“家住江南本姓秦”等，都说明宝黛爱情最终是结局是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。

林黛玉对贾宝玉的爱情结局，因此而进一步升华，倒不需要叹惋了。

当然，读书人终究叹息不圆满，不免生出遗憾，也无可厚非。

不过，本文要说一点泼冷水的逆耳之言，就是如何客观去看待宝黛爱情的问题。

宝黛爱情肯定是美好的，纯洁的，没有功利的和世俗丑陋的。

贾宝玉和林黛玉也是发乎情止乎礼，在礼法的范畴内因缘而生情，这是毋庸置疑的。

不过，读书人作为旁观者，有超乎现实的直观认识，却并不合乎客观现实的。

所谓“事不关己高高挂起”就是这个道理。看人家的故事，包容度都很高，但设身处地就很难有同理心。

贾宝玉和林黛玉因青梅竹马、朝夕相处而生出感情，美则美矣，终究不能否认一个事实，就是他们的感情在当时的社会伦理中不被接受和祝福。

我们读书人可以找出一万种理由去美化和装饰宝黛爱情的美好。

但都敌不过袭人的一个评价：丑祸和不才之事。

现实就是这么冷冰冰。《红楼梦》问世以后，据说曾有大家闺秀读后断肠而死。真相究竟为何不得而知。代表了同情宝黛爱情的大部分人的怅惘立场。

人们因为“求不得”而感同身受。

但是，当时社会更多的主流观点还是认为《红楼梦》不适合学习阶段的孩子学阅读，甚至现如今持有这个观点的也大有人在！

为什么？皆因贾宝玉和林黛玉的“爱情”，在当时的社会伦理评价体系中，就被归类为“丑祸和不才之事”，与男女偷情的定论差不多。

甚至，像贾琏偷情鲍二家的，贾母也不过说一句“我道什么事，年轻人馋嘴猫似的，世人都打这么过来的”。

可当贾母一听说《凤求鸾》的故事，便马上阻止不叫说，更抨击那“王熙凤和雏鸾”的感情是丑事，是无礼，还说“我们家也没有这样的事”。

实事求是的评价贾宝玉和林黛玉的感情，与《凤求鸾》《西厢记》《牡丹亭》中的爱情，本质上并没有不同。最大的区别是二人的守礼和克制。

但像贾宝玉向林黛玉“诉肺腑”，挨打后给林黛玉“送手帕”，林黛玉用自己的酒杯，将喝剩下的残酒当众喂给贾宝玉，贾宝玉因紫鹃骗他林黛玉将要离去而“疯癫”……

这些都是毋庸置疑“越格儿”了。

从贾宝玉和林黛玉的角度看，他们的感情自然是美好的，合理的，是值得所有人祝福的。

但是，站在当时世俗大众的面前，我们现代读书人也要清楚的知道，无论如何粉饰，在三百年以前的那个世俗的社会，他们这样的感情就是不被祝福的。

贾宝玉给林黛玉送手帕，你说是表达“新不如旧”也好，表明“心似双丝网，中有千千结”也好，表明知己之情也罢。核心的“情”不变。就与《西厢记》张生与崔莺莺借红娘传帕定情是一个意思。

我们当然不容“亵渎”宝黛爱情，但我们无法美化当时世俗对“爱情”的认识和立场。

贾宝玉和林黛玉的“定情”，就在“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”那一回。

林黛玉被“良辰美景奈何天”，被“如花美眷，似水流年”给震撼到不能自持，坐倒在那梨香院的墙外头。

等到贾宝玉被打后，因白天诉肺腑之情没有说完，派晴雯给黛玉送两条旧手帕“接续”，不就是借《西厢记》故事“表白”么？

这种情真意切，被曹雪芹委婉写来，何其之美。

林黛玉正是想通了其中原因，再结合贾宝玉白天“诉肺腑”的那些话，才有感而发写出《题帕三绝》。

《题帕三绝》三首诗，一首写缘起，一首写情生，一首写缘灭。就是宝黛爱情的发生、发展和结局。

这都是让读书人牵动肝肠的绝美描写。

但是，不能因此就否定了他们这样表白感情的方式，不符合当时的规矩和礼法。

为什么林黛玉的《题帕三绝》永不示人，皆因那是她最隐私的秘密，不能示人。

为什么坠儿和晴雯都传手帕，双双都被撵走？皆因当时世俗就将这等“私相授受”的感情事，定性为“奸淫狗盗”。

因此，曹雪芹绝不明写贾宝玉和林黛玉感情的细节，只借贾芸与小红，贾蔷与龄官，甚至潘又安与司棋去写“私情”在当时人们眼中的立场。

我们同情贾宝玉和林黛玉的美好爱情，但我们也无力改变历史，以及当时世俗的价值观。

曹雪芹写贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》时，为什么明明是西厢却非用了《会真记》？

皆因与《西厢记》宣扬男女之情的圆满不同，《会真记》中张生最终始乱终弃了崔莺莺反而成了卫道士眼中的“英雄”。

《西厢记》《牡丹亭》都很美，却在当时成为禁书，绝不允许家中孩子看。林黛玉被薛宝钗发现后，还正式教育她不能看，让黛玉彻底改变对宝钗的看法……

以上才是《红楼梦》时代的真实。很多人一面同情羡慕贾宝玉和林黛玉的爱情美好。但更多的观点却无情的将之定性为私情、丑祸和不才之事。甚至有卫道士更直呼《红楼梦》就是“淫书”。

读书人如今在看待贾宝玉和林黛玉爱情的美好时，切记不能去粉饰他们的感情面临的巨大困难，而是要直面当时世俗的强力反对，带给他们感情的绝对悲剧。

如果只谈宝黛爱情如何美好，不用当时世俗形容男女之情为丑祸、私情和不才之事，去正面那个时代的“爱情”，无疑是脱离现实的。

曹雪芹写《红楼梦》时，无数的有情人正在面临着被抨击、被迫害的现实。

我们可以说宝黛爱情很美，支持他们的纯真爱情。但我们更要知道在他们的美好爱情背后，是全社会的主流价值在对着他们千夫所指，在唾弃和谩骂他们的感情。

君笺雅侃红楼认为，曹雪芹借宝黛美好的爱情，真正要折射的恰恰世俗反对和扼杀“真情”背后的丑陋和凶残。

我们如今可以说宝黛之情有多美好，但不能过于呵护他们，认为私情和不才之事就是“染指和亵渎”了他们。那样违背历史事实，岂不是粉饰的行径？

所以，个人观点，不回避用“私情、丑祸和不才之事”，去认识贾宝玉和林黛玉的感情在当时正在遭受的指控和压迫，是很有必要的。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》