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伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

类别:人文 发布时间:2024-07-05 13:16:00 来源:唐宋元明清

夏朝前期,太康荒淫无度,于是东夷后羿发动政变,史称“后羿代夏”。与之大致相仿的是,商朝建立不久,也发生了一场政变,史称“伊尹放太甲”。

商王太甲,商汤嫡长孙,商朝第四位君主。但继位之后,太甲一味享乐,暴虐百姓,朝政昏乱,不遵商汤法规,伊尹虽然百般规劝,但他都听不进去,伊尹就将君主太甲放逐到商汤墓地附近的桐宫反省,自己摄政当国,这就是商朝第一场宫廷政变。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

但对于桐宫所在,古今学者考证不一,分歧极大。因为史载桐宫临近汤冢(桐宫与汤冢音近,两者是不是音假),而汤冢所在古今看法不一,于是桐宫所在也就随之难以说得清楚,由此出现商丘南北亳城说、凤阳亳城说、洛阳偃师说等。总之,考证史书,很难得到真相,各个观点或多或少都有理据,也或多或少存在不足。

过去百年,随之甲骨文研究深入,以及考古不断取得发现,“太甲桐宫”所在逐渐清晰。以迄今为止的证据来看,“太甲桐宫”理应在洛阳偃师商城。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

考古发现又一巧合

唐太宗时,李承乾为太子,但唐太宗最宠爱的儿子却是李泰。因为宠冠诸王,让李泰对皇位有了想法,可惜才华横溢的文士未必是高明的政治家,李泰在政治上一无所成,却给后人留下了宝贵的文史遗产,其中最大的一个是他主编的《括地志》。

括地志非常“神奇”:考证指出夏都斟鄩在如今二里头遗址一带,结果考古果然发现二里头遗址;考证指出洛阳偃师“有汤冢,近桐宫”,结果在此考古又巧合的发现了“偃师商城”。

所谓偃师商城,与二里头仅相距六公里,位于偃师洛水之北,是一座规模宏大的商朝早期城址,其中有两点非常重要:其一,洛阳日报的《夏商文化界标偃师商城遗址》文章总结指出“这是商代早期城址中年代最早、规模最大、保存最为完好的一座帝都”;其二,现代碳十四测年表明,偃师商城始于约公元前1600年。可见,商人曾在洛阳偃师的洛水之北建造了一座都邑,汉代文献里说商汤革命后“作宫邑于下洛之阳”是准确的。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

更为重要的是,在郑州考古发现二里岗遗址,后由二里岗遗址扩展为郑州商城,该遗址中还发现了一块刻有“亳”字的甲骨文。现代碳十四检测发现,二里岗文化的绝对年代晚于偃师商城遗址,属于商人后来修建的都城。

因此,偃师商城应为汤都,郑州商城是随后的商都。商人迁都郑州商城之后,偃师商城成为史书上的“离宫”或陪都,非常符合“放”的要求。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

史书记载“伊尹放太甲于桐宫”,其中的“放”,《伪孔传》中解释为“不知朝政故为放”。唐朝司马贞史记正义还解释为“使之远离国都,往居墓侧,与彼放逐事同,故亦称放也。”偃师商城与郑州商城直线相距大概80公里,以商初交通能力,符合古人对“放”的解释。

综上,伊尹放太甲的桐宫,最有可能位于偃师的汤都——偃师商城,既符合相关文献考证,又符合考古发现。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

甲骨文提供又一证据

按照史记记载,伊尹放太甲于桐宫,只是为了让太甲反省,三年之后太甲悔过自责,于是“伊尹乃迎帝太甲而授之政”。因此,伊尹犹如周朝的周公,是一个大公无私的政治人物。

竹书纪年记载,伊尹流放太甲之后,篡夺商国,自立为王,直到七年之后,太甲逃出桐宫反杀伊尹,夺回了政权。因此,这一叙事中伊尹是政治野心家,犹如夏朝的后羿。

两种截然相反的叙事,在某种程度上也与桐宫所在有关:如果伊尹只是让太甲反省,那么将之安排到偃师商城就很正常,毕竟偃师商城是曾经帝都,拥有反杀伊尹的潜力,伊尹心底无私,自然敢于将太甲放于此;如果伊尹果真篡权为王,基于偃师商城的潜力,伊尹可能就不敢将之放于此。

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问题在于,伊尹到底是商朝周公,还是夏朝后羿?对此,甲骨文给出了回答。

甲骨文中,关于伊尹的记载却有130多处,其中卜文充满尊崇之意。以祭祀规格来看,伊尹甚至享受与商王同等的祭祀规格,比如“辛亥不,至伊尹,有一牛(帝王级祭祀规格)”等,此外还有大乙(商汤)、伊尹并祀卜辞等。

总之,通过卜辞不难看到,伊尹在商王的心目中是有功的先臣之首,地位极其尊贵。

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但如果伊尹篡权,曾经阴夺商人江山,那么还能获得后世商王如此尊重?因此,甲骨文中对伊尹的卜辞,只能说明伊尹没有篡权,真心辅佐商王太甲,所以得到后人持续尊重,给予高规格的祭祀。

基于这一事实,既然伊尹真心辅佐商朝,那么就不太可能将伊尹放于过远、过偏之地,否则会带来很多不可预测的后果,而将太甲放于偃师商城桐宫让其反省,既符合太甲地位,又可让太甲思考灭夏之不易、或夏朝灭亡之教训,同时还能及时关注到太甲等。

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最后,关于本文话题,还有三点值得一提:

首先,关于桐宫所在,还有一个流行的观点是在河南商丘虞城县。河南商丘也被认为商族起源地,商汤亳都。但令人费解的是,商丘并未发现什么先商遗址,也未发现商汤时期的古城,因此桐宫商丘说可能不太可信。

其次,与西方地名变化较少不同,中国各地的地名变化较多,背后反映的是历史变迁较多,这也导致很多历史谜团无法揭开。伊尹放太甲的桐宫究竟在何处,或许只有最可能的答案,却没有确切的真相。

伊尹如何流放太甲,考古取得重大突破

第三,以甲骨文看,伊尹应是真心辅佐商王,但为何竹书纪年等战国文献中却认为伊尹篡权自立?笔者认为,应与田氏代齐、三家分晋等有关,从而认为伊尹不太可能放弃篡权,即所谓一切历史都是当代史。

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