尉迟恭为何会造成鞭断人亡的悲剧？名师周侗的良言究竟有多重要？

“鞭在人在，鞭断人亡”这六个字是谢弘在尉迟恭即将离开之际对他所说的重要忠告，既是对他的提醒，也是对他的劝诫。

周侗对他四位弟子的教诲同样重要，要紧跟在岳飞身后。正所谓“名师出高徒”，无论是尉迟恭或岳飞，他们都是流芳百世的英雄。

但尉迟恭为何还是出现了鞭断人亡的悲剧，周侗的良言对他的徒弟又起到了怎样重要的作用，而他们的结局又是如何？一、李世民和尉迟恭

尉迟恭，字敬德，年少时以打铁为生。直到隋炀帝大业末年，他在高阳参军，参与平定叛乱的军队和民众。在战斗中极其勇猛，因此声名显赫，最终被晋升为朝散大夫。

于大业十三年三月，马邑鹰扬府的校尉刘武周杀害了太守王仁恭，掀起了起义以反抗隋朝，并派遣使者归附突厥。

刘武周了解到尉迟恭在战斗中的英勇表现，于是将尉迟恭招入麾下，任命其为偏将。

唐国公李渊在太原发起叛乱，占领长安并自称皇帝，建立了唐朝。这时，隋朝的将领宋金刚向刘武周建议：“若想图谋晋阳，向南发展可以争夺天下。”

武德二年三月份，刘武周在突厥的援助下开始南征，尉迟恭也参与了这支队伍。到九月份，刘武周成功攻陷太原。

尉迟恭继续陪同宋金刚南侵，随后攻占了晋州，接着又于次月攻陷浍州。此时，一位来自夏县的吕崇茂响应刘武周的起义，成功击败了唐朝右仆射裴寂。

因此，李渊命令永安王李孝基等人领兵讨伐吕崇茂，双方在夏县形成了对峙局面。然而，在同一个月，李世民也接到命令进攻刘武周。

直到武德三年，与唐军对峙长达五个月的宋金刚因缺乏粮草，开始向北撤退，李世民率军乘势追击，击败了宋金刚的部队。

宋金刚的军队不敌，便率领两万精锐退守介休，从西门出击，但最终失败，狼狈而逃。刘武周见形势不妙，遂放弃并州，开始与宋金刚逃往突厥。

最终，两人都死于突厥之手，而尉迟恭则开始聚拢残余部队，坚守介休。李世民意识到尉迟恭的卓越武功与勇猛作战，便派任城王李道宗和宇文士入城劝降尉迟恭，最终尉迟恭及寻相用介休与永安两座城池向唐军投降。

李世民得知尉迟恭前来投降，非常欣喜，这意味着又多了一位优秀的战将。于是，他将尉迟恭任命为右一府的同郡，指派他率领曾经的旧部队伍，人数超过八千。

李世民对尉迟恭充满信任，这引起了唐军多位将领的不满。行军元帅长史屈突通因担心尉迟恭并非真心归降，多次向李世民反映此事，但李世民对此没有给予回应。

在武德三年七月，李世民正在指挥东征，攻击割据洛阳的王世充。然而，到九月，寻相和刘武周的一些旧部下却选择叛逃。

这使得留下来的尉迟恭受到唐朝众多将领的怀疑，大家普遍认为尉迟恭迟早会背叛，于是决定将其拘禁在军中。

行台左仆射屈突通对尚书殷开山说：“尉迟恭刚刚投降，显然在思想上与我们并不一致，未能真正归顺。此外，此人极为凶猛彪悍，且因被关押时间过长，对我们也心存怨恨，军中对他的猜测和疑虑更是不断。他迟早会叛逃，因此不如将其处决。”

李世民对此表示不同看法：“如果他真想逃跑，早就逃了，何必等到寻相等人离开后再行动。”于是，他当即释放了尉迟恭，并给予了其一番安慰，赏赐了一些金银珠宝。如果尉迟恭真的有意离开，这些财物也可作为路上的盘缠。

二、鞭断人亡

事实显示，李世民对尉迟恭极为信任，而尉迟恭也没有辜负这种信任。在一次陪同李世民狩猎时，恰好遭遇了王世充率军前来挑战。

在敌众我寡的险境下，尉迟恭保持冷静，手握长矛将一名将领挑下马。最后，他成功带着李世民突围，并俘获了六千骑兵，李世民也再次验证了自己当初的判断并没有错误。

这也能说明尉迟恭的武艺相当高超。他是谢弘的弟子。当年谢弘收尉迟恭为徒时，就已经察觉到他的坦诚正直。

他对尉迟恭未来的成就感到忧虑，担心他因过于直率而得罪朝中权贵。因而在尉迟恭出发前，他叮嘱了他六个字：“鞭在人在，鞭断人亡。”

这句话的用意是希望尉迟恭在某些事情上能够克制自己的情绪，不要轻易动用那根铁鞭。起初，尉迟恭对谢弘的劝导仍然十分记挂。

直到晚年，由于薛仁贵遭遇不测，他为了拯救薛仁贵，骑马奋勇奔袭数天数夜，最终一直陪伴他的宝马累死在路上，内心感到无比痛心。

在紧急关头，他忘却了师父的教诲，想要去向李世民寻求解释。然而，此时的李世民已即位称帝，将尉迟恭挡在了门外。

在焦急的情况下，尉迟恭挥动铁鞭猛击门扉，随着铁鞭不断撞击门面，他不仅因急于救人感到焦虑，还对失去自己的宝马感到心痛，最终铁鞭也因此断裂。

力气耗尽的尉迟恭终于冷静下来，这时他看到断裂的铁鞭才回忆起师父的教诲。当时，鞭打禁门属于重罪，他意识到了自己的错误，因此在绝望之中选择撞门自尽。

这一刻，尉迟恭才明白当初谢弘的教导有多么关键，正是为了防止他这种固执的性格导致无法挽回的后果，最终仍然酿成了鞭断人亡的悲惨结局。

三、周侗的良言

同样以良言相劝，周侗也对他的弟子进行了教诲。周侗是北宋末期的一位武术大师，尤其精于射箭。

周侗最著名的弟子无疑是岳飞，岳飞作为南宋时期一位忠诚报国的杰出将领，深受周侗的教导。周侗在世时一直对这位年轻弟子悉心培养，直到他去世。

周侗教授岳飞弓术，恰如其分地体现了“一日为师，终身为父”的道理。周侗去世后，岳飞受到极大影响，导致他的意志变得低落。

周侗去世后，岳飞开始了戎马生涯，并对自己的人生进程进行了明确规划，最终成长为南宋抵御辽军的杰出将领。

周侗晚年共收四名弟子，其中与岳飞同一时期的三位弟子包括烫怀、王贵和张显。然而，与岳飞相比，他们三人的成就相差甚远。

无论是在文学修养还是武艺方面，都难以与文武兼备的岳飞抵挡。因此，假如他们真的进入军队，恐怕也难以有所作为，甚至在遭遇强敌时，性命都难以保障。

因此，为了确保他们三人能有一个良好的发展机会，便让他们紧跟在岳飞身后。这句陈述虽显直白，然而有些人却故意曲解，认为这表明他们三人的能力不足，必须依赖岳飞才能有所成就。

三人牢记周侗的教导，但在张九成被秦桧陷害并前往军营时，确实需要一名岳家军的武将来护送他。尽管当时岳家军中的岳云与张宪等人可以自由进出，特别是岳云曾多次护送韩彦进入金军的大营，但他们对于奸臣的阴险行为感到不满，因此拒绝前往。

此时，汤怀主动请缨出战，但再也没有返回。而张显和王贵在岳飞被害后不久也离世。

周侗对徒弟的忠告至关重要，若无岳飞的庇护，他们凭自身能力难以走得长远。周侗一生培养了不少知名弟子，包括卢俊义和林冲等，这显示出周侗的卓越才华。

无论是谢弘还是周侗，他们对弟子的教诲都是基于对弟子品性的观察，因此给予了许多忠告，然而最终仍无法避免悲剧的发生，令人感到遗憾。