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秦始皇五次巡游都去了哪些地方?

类别:人文 发布时间:2023-09-12 20:38:00 来源:戏说三国

公元前221年,嬴政统一六国,建立了秦朝。为了在视察全国的军事和政务,宣传秦朝的治国理念,秦始皇在统一之后就开始了巡游天下。从前220年到前210年,秦始皇先后五次到全国巡游,其足迹北跨燕山,南到湖湘,东到大海,西到陇西,所到之处无不刻石头记功、登山祭祀、求仙问药。最终,秦始皇本人也在巡游中病逝,此后发生“沙丘之变”,秦朝走向崩溃和灭亡。第一次巡游

前222年,天下即将统一,秦王嬴政就已经按耐不住自己巡游的狂躁之心。为了让巡游之事能够顺利进行,嬴政下达了修建驰道的命令。所谓驰道,就是车辆奔驰之道,是古代的“高速公路”。秦朝修建的驰道有九条,基本以咸阳为中心,呈现放射状。驰道的主要作用就是运输军队、粮草,传输公文和信件,可以说是帝国的生命线。

而驰道的中间为“御道”,是帝王出行的专用道。很显然,修建御道的目的就是供皇帝巡游使用。御道既然是帝王专用,那其他人的车自然就是不能在御道上行驶的。曹魏时期,曹植就曾经因为将自己的车驾驶到御道而遭到曹操的冷落和处罚。

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前220年,可能是从咸阳到陇西的驰道修建完工,于是秦始皇开始了第一次巡游。史书记载得很简单“始皇巡陇西、北地、出鸡头山,过回中”。从咸阳到陇西、北地是秦国的“本土”“大后方”,秦始皇巡游本土,其目的自然是祭拜祖先之地,考察赳赳老秦的军事驻守和政务情况。虽然秦已经统一天下,但是关中依然是天下的重心,秦始皇的第一次巡游,也证明了秦国本土始终乃是帝国的根基。第二次巡游

前219年,或许全国的驰道基本修建完成,于是秦始皇来了一次大规模的巡游。此次,秦始皇巡游的路线非常长,他从咸阳出发,一路向东,到达了齐国故地,又南下到达楚国故地,最终才从武关一带回到咸阳。

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山东半岛也就是齐鲁大地,这里是儒家文化的发源地,是孔孟之乡。而山东一带的泰山,是东方的圣山,东方的百姓认为想要得到上天的认可,就必须要在泰山进行封禅。于是,秦始皇决定在泰山进行封禅,但是当时封禅的礼仪已经失传了,秦始皇一怒之下斥退了儒生,用秦国的那一套礼仪进行封禅。不仅如此,秦始皇还下令在各名山立石,以宣扬自己的万古功勋。

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不久,秦始皇到达了著名的越国古都——琅琊。在琅琊,秦始皇再次立碑记功,而百官大臣也纷纷“诵皇帝功德,刻于金石”。这时候,齐人徐巿(徐福)上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,神山中有仙人,请求发童男童女去求长生之药。秦始皇信以为真,于是派遣徐福带几千童男童女到大海中求仙问药。

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接着,秦始皇南下徐州(彭城),在泗水进行祭祀。据说大禹铸造了九鼎,此后代代相传。前249年,秦灭周,占据洛阳,但是却没有发现九鼎。《史记·封禅书》:“其后百二十岁而秦灭周,周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡,而鼎没于泗水彭城下。”也就是说九鼎可能在泗水沉没了。秦始皇不甘心九鼎消失,于是派遣千人在泗水涝鼎,但是没有成功,秦始皇只能失望而归。

泗水涝鼎图

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之后,秦始皇南渡淮水,从经过长江到达了湖南,到了到达了岳阳湘山祠。在洞庭湖上遇到了大风,船无法通行。秦始皇问博士是不是和“湘君神”有关。博士就说“闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”传说,舜南征三苗去世,其二妃娥皇、女英痛哭而殉葬于湘江,其眼泪将附近的竹子染为“斑竹”。实际上,舜南征的地方是丹江流域,后来由于部落南迁而将地名带到了湖南一带。秦始皇认为是湘妃故意阻拦自己,于是派遣3000刑徒三千人伐湘山之树,使得湘山变成了一座突山,造成了严重的生态破坏。

最终,秦始皇也没有继续在长江、湘江上航行,而是经过南郡(荆州)、武关回到了咸阳。第三次巡游

可能是对第二次巡游遇到的求仙问药一事念念不忘,秦始皇于前218年又进行了第三次巡游,其目的地同样是齐鲁大地。可是这一次却不怎么顺利了,秦始皇大部队到达韩国故地博浪沙的时候,遭到了张良的行刺。行刺失败后,张良成功逃走,这让秦始皇十分生气,于是有了“大索天下”的严打行动。刺杀活动并未让秦始皇的巡游停止,其部队继续向东,再次到达了山东半岛。

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在山东半岛,秦始皇又登上之罘山,刻石记功。又到达了琅琊台,但是他依然没有听到徐福的消息,可能是由于失望,秦始皇到了琅琊就直接返回了。很明显,秦始皇此次巡游就是为了看徐福求仙问药成功与否。第四次巡游

前215年,秦始皇进行了第四次巡游,巡游的地方是燕赵大地。在巡游之前,秦始皇曾经在咸阳“微行”,结果遇到了“盗贼”的攻击。可见,当时秦国的内部矛盾已经非常尖锐了。秦始皇的护卫击杀了“盗贼”后,秦始皇惊魂未定,下令关中严打20天。

此后,秦始皇就开始了北巡。燕赵一带,是黄河泛滥之地,而燕赵、齐魏等国在黄河两岸修建了大量的堤坝,“以邻为壑”。山川险要之处又建设了大量的城堡,这些城堡对秦朝的统治是不利的。秦始皇巡游过程中,下令摧毁这些堤坝和城邑,“堕坏城郭,决通川防,夷去险阻”。

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一路到达了碣石,在此遇到了燕人卢生,燕人卢生同样以求仙问药的事情来忽悠秦始皇,秦始皇派遣他们去海上寻找长生药。结果卢生等从海上回来后发布谶言“亡秦者胡也”。秦始皇认为胡就是北方的匈奴,于是命令蒙恬发兵30万北伐匈奴,攻取河南地(鄂尔多斯高原),并修建长城。

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不久,秦始皇又发兵几十万人南征百越。北伐匈奴和南征百越虽然开辟了疆土,但是也导致秦朝内部空虚,为灭亡埋下了隐患。秦始皇回到咸阳后,儒生们可能看到了秦朝内部的虚弱,于是再次建议秦始皇实行分封制。秦始皇将此事交给大臣讨论,丞相表示同意,而法家学派的李斯则表示反对。不仅如此,李斯还提出了“焚书”的建议,“非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。”这个建议得到了秦始皇的认可和实行,制造了历史上的一次文化大破坏。

不久,秦始皇又听从卢生等人的魅惑,在咸阳大规模修建宫殿,并且大搞神仙之术。卢生等人见识到了秦始皇为人刚戾自用,于是为了自保而逃走了。秦始皇想到自己先后被徐福、卢生两个方术士所骗,心中非常烦恼。当时咸阳到处都流传着秦始皇的坏话,秦始皇就召集咸阳的儒生,要求他们相互揭发,结果400多人被揭发,他们被活埋,史称“坑儒”。扶苏因为反对坑儒,也被秦始皇发配到了边疆。

从第四次巡游的过程和发生的事情的来看,秦始皇的统治的确逐渐变得反对,人们的反对之声也越来越大。第五次巡游

前211年,在东郡发生了一件奇怪的事情。当时有一颗陨石掉落,结果陨石上被人刻上了“始皇帝死而地分”的大字。此事预示着东方已经有人密谋造反,秦朝的危机已经到来,可谓“山雨欲来风满楼”。秦始皇则继续实现严打和报复,他下令将周边的居民全部杀害,并销毁了陨石。

为了表现秦朝的统治坚如磐石,秦始皇进行了第五次巡游。在巡游的途中,传令乐人歌弦之,制造“歌舞升平”的太平盛世假象。秦始皇刚巡游,其华阴就有人拿着玉璧对使者说“今年祖龙死。”秦始皇听说后,沉默良久,最终安慰自己说“山鬼固不过知一岁事也。”

此次出巡,秦始皇首先到达的地方是云梦泽、湘山一带。秦始皇可能认为上次砍伐湘山之树的事情使得自己遭到了“山鬼”(楚地一带的神,楚辞中写为“山鬼”)的报复。于是秦始皇此次特意在九嶷山一带祭祀了虞舜。

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接着,秦始皇的队伍沿着长江南下,在丹阳一带经过伍子胥开凿的运河到达了江南地,登上了会稽山,祭祀了大禹,并立石刻颂秦德。

随后,秦始皇的队伍经过水路到达了琅琊,可能是准备问一问徐福求药问药的结果。徐福担心被秦始皇所杀,于是编造一个借口“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。”于是秦始皇派遣人员到海上射杀大鱼而归。此后徐福有没有再次出海就不得而知了。

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巡查琅琊之后,秦始皇开始西归。当队伍到达平原津之时,秦始皇就生病了,秦始皇预感自己时日无多了,于是写下玺书赐公子扶苏:“与丧会咸阳而葬。”但是书信被赵高控制,没有发出去。到了沙丘,秦始皇去世。于是赵高和李斯密谋篡改秦始皇的遗诏,私立胡亥即位,并赐死扶苏、蒙恬。

为了让政变顺利进行,李斯和赵高还用鲍鱼掩盖秦始皇尸骸之臭。这支巡游的部队从山西绕到九原,最终经过直道回到了咸阳。到了咸阳后,李斯才宣布秦始皇去世,胡亥即位,史称“秦二世”。这次政变,史称“沙丘之变”。就在秦二世即位的这一年,秦朝就爆发了“大泽乡起义”,秦朝的末日到来了。

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